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语言凝练和凝炼的区别,凝练和凝炼的区别是什么

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  两(liǎng)岸青(qīng)山相对出,孤帆一(yī)片日边来(lái)的解释:两岸(àn)青(qīng)山对峙美景(jǐng)难分高下,遇见一叶(yè)孤舟悠(yōu)悠(yōu)来自天边。

  出(chū)自《望天门山(shān)》,作者是李白。语言凝练和凝炼的区别,凝练和凝炼的区别是什么p>《望天门山》原(yuán)诗(shī)

  天(tiān)门中(zhōng)断(duàn)楚(chǔ)江开,碧水东流至此回。

  两岸青山相对出,孤帆一片日边来。

《望天门山(shān)》翻(fān)译

  长江犹(yóu)如(rú)巨斧,劈开(kāi)天(tiān)门雄峰,碧绿江水滚滚东流到这里(lǐ),又(yòu)回旋向北流去(qù)。

  两岸青山互相对峙美景难分(fēn)高下,一只小船从(cóng)太阳(yáng)升起(qǐ)的地方悠悠驶来。

《望天(tiān)门山》艺术特色

  “望”字(zì)统领全诗

  这(zhè)是(shì)一首江(jiāng)行写景(jǐng)的七绝(jué)诗,题(tí)为“望天门山”,可见作为描(miáo)写(xiě)对象的天门山风光,系诗人舟(zhōu)中放眼而“望”之所(suǒ)得(dé)。

  全(quán)诗在(zài)“望”字统(tǒng)领下展(zhǎn)开,“天门”之山(shān)形水色融为一体(tǐ),雄奇壮伟的景象(xiàng)得到充分的展现。

  诗人身在船(chuán)上,眼(yǎn)望两岸青山,有船不(bù)动而山在动的错觉,故写出“两岸青(qīng)山相(xiāng)对出”的佳句(jù),似青山有情,欣然出迎远(yuǎn)来(lái)的孤帆,颇富情趣(qù)。

  山水互为(wèi)映衬

  诗中的山水是紧密(mì)关联,互为映(yìng)衬的。

  楚江浩荡,似(shì)乎把“天(tiān)门”冲“开”,而“天门中断”使(shǐ)楚江得以奔腾而出(chū)。

  天门两峰横夹楚江,而楚江激流穿越天门(mén)。

  山依水(shuǐ)立,水(shuǐ)由山出,山水相连,景象壮观。

  “碧水东(dōng)流”为山峰所遏制,故至天门(mén)而回旋,山为水开,水为山回,互为制约,又(yòu)融为了一体。

  “相对(duì)出”的“两岸(àn)青山”,与(yǔ)水中(zhōng)的“孤帆一片”,点(diǎn)面结合(hé),动静相(xiāng)衬,构成一幅(fú)完整(zhěng)而动人的画面。

  通览(lǎn)全诗,山形水势(shì),或(huò)合说,或分写,或(huò)明提,或暗(àn)示,密切(qiè)相(xiāng)关,互映互衬,展现(xiàn)出了极为宏(hóng)阔(kuò)壮观的(de)景象。

李白简介

  李(lǐ)白(701年(nián)-762年) ,字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,是(shì)唐代伟大(dà)的浪漫主义诗人,被后人(rén)誉为“诗(shī)仙”,与杜甫并(bìng)称为“李杜”,为了与另两位(wèi)诗人李商(shāng)隐与杜牧即“小(xiǎo)李杜”区别,杜(dù)甫与(yǔ)李(lǐ)白又合称“大李杜”。

  李白为兴圣皇帝(凉武昭王李暠(gǎo))九世孙,与李(lǐ)唐诸(zhū)王同宗。

  其人爽朗大(dà)方,爱饮酒作诗(shī),喜交友。

  李白(bái)深受黄老列(liè)庄思想影响,有(yǒu)《李太(tài)白集》传世,诗(shī)作中(zhōng)多(duō)以醉时(shí)写的,代表(biǎo)作有《望庐山(shān)瀑(pù)布》《行(xíng)路难》《蜀道难(nán)》《将进酒》《梁(liáng)甫吟》《早(zǎo)发白(bái)帝城》等多首。

  李白所作词赋,宋人(rén)已有(yǒu)传记,就其开创意义及艺术成就而言,“李白词”享有极为崇高的地(dì)位(wèi)。

"两岸(àn)青山相(xiāng)对出,孤帆一片日边(biān)来"这句(jù)诗句是(shì)什(shén)么意(yì)思

  两岸(àn)青山(shān)相对出,孤帆(fān)一片日边来的意(yì)思是两岸高耸的(de)青(qīng)山隔着长江相峙(zhì)而(ér)立(lì),江面(miàn)上一叶(yè)孤舟(zhōu)像从日(rì)边驶来。

  《望天门山(shān)》唐(táng)·李白(bái)

  天门中断楚江开(kāi),碧水东流至此回。

  两岸青山相对出,孤(gū)帆一片(piàn)日边来(lái)。

  译文(wén):天门山从中间断裂(liè)是楚江把它冲开(kāi),碧水向东浩然奔(bēn)流到这里折回。

  两岸(àn)高(gāo)耸的青山隔(gé)着长江(jiāng)相峙而立(lì),江面上一叶孤舟像从日边驶来。

  中断:江水从(cóng)中间隔断(duàn)两袜困山。

  楚江:长江流经旧(jiù)楚地的一段,当涂在(zài)战(zhàn)国时期属(shǔ)楚国,故流(liú)经(jīng)此地(dì)的长江(jiāng)称楚江。

  开:劈开,断(duàn)开。

  至此(cǐ):意(yì)为(wèi)东流的江水在这转向北流。

  一作“直北(běi)”,一作“至北”。

  回:回漩,回转。

  指这一段江水由(yóu)于地势险峻方向有所(suǒ)改变,并更加汹(xiōng)涌。

  两岸青山(shān):分别指东梁山和(hé)西梁(liáng)山。

  出:突(tū)出,出现。

  日边来:指孤舟(zhōu)从天水相(xiāng)接(jiē)处的远方(fāng)驶(shǐ)来,远(yuǎn)远(yuǎn)望去,仿佛来自日边(biān)。

  扩此伍展资(zī)料:

  创(chuàng)作(zuò)背景

  据安旗(qí)编(biān)著(zhù)的《李白全集(jí)编年注释(shì)》和郁贤皓编著(zhù)的(de)《李白选集》,《望天(tiān)门(mén)山》当是唐(táng)玄(xuán)宗开元(yuán)十三年(725年)春夏之交,二(èr)十五岁的(de)李(lǐ)白(bái)初出巴蜀,乘船赴江东经当(dāng)涂(tú)(今属安徽)途中初次(cì)经过天门山(shān)所(suǒ)作。

  这首(shǒu)诗都用(yòng)白描(miáo),紧扣(kòu)题中“望(wàng)”字,句(jù)句都是“望”中所得,但都(dōu)不落“望(wàng)”字,可(kě)见其构思高妙。

  全(quán)诗虽(suī)然只(zhǐ)有(yǒu)短短(duǎn)的四句二十八个字,但(dàn)意境开阔,气魄豪迈,音节和谐(xié)流畅,语言形象、生动告扒念,画面(miàn)色彩鲜明,充(chōng)分显示了李白豪放飘逸的诗风。

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两(liǎng)岸(àn)青山(shān)相对出孤帆(fān)一(yī)片日边来的(de)意(yì)思是什么生肖,两(liǎng)岸(àn)青山相对出孤帆一片(piàn)日边来的意思是什(shén)么修辞手法(fǎ)

  两岸青山相对出,孤帆一片日边来的解释:两岸青山(shān)对峙美景难(nán)分高(gāo)下(xià),遇见(jiàn)一叶孤(gū)舟悠悠(yōu)来自天边。

  出自《望天(tiān)门山》,作者是李白。

《望天(tiān)门山》原诗

  天门中断(duàn)楚江开,碧(bì)水东流至此回。

  两(liǎng)岸青山相对出,孤(gū)帆一片(piàn)日(rì)边来。

《望天门山》翻(fān)译

  长江犹(yóu)如巨(jù)斧,劈开天门雄峰,碧绿江水(shuǐ)滚滚(gǔn)东(dōng)流(liú)到这里,又回旋向北流去。

  两(liǎng)岸青山互相对(duì)峙美景难分高下,一只小船(chuán)从太阳升起的(de)地方悠悠驶来。

《望天(tiān)门山(shān)》艺术特色

  “望”字(zì)统(tǒng)领(lǐng)全诗(shī)

  这是一(yī)首江行(xíng)写景的七绝诗,题为“望天门山”,可(kě)见作为描写对象的天门山风光(guāng),系(xì)诗人舟中放(fàng)眼而“望”之所(suǒ)得(dé)。

  全诗在“望”字统领下展开,“天(tiān)门(mén)”之(zhī)山形水色(sè)融(róng)为(wèi)一体,雄奇壮伟的(de)景象得到充(chōng)分(fēn)的展现。

  诗人(rén)身在船上,眼望两岸(àn)青山,有(yǒu)船不动(dòng)而山(shān)在(zài)动的(de)错(cuò)觉,故写(xiě)出“两岸青山相(xiāng)对出”的佳(jiā)句,似青山(shān)有(yǒu)情,欣(xīn)然出迎远(yuǎn)来的孤帆,颇富情趣。

  山水互为映(yìng)衬

  诗(shī)中(zhōng)的山(shān)水是紧(jǐn)密(mì)关联,互为映衬的。

  楚江浩荡,似乎把“天门”冲“开”,而“天门中断”使楚江得以奔(bēn)腾而(ér)出(chū)。

  天门两峰横夹楚(chǔ)江(jiāng),而(ér)楚(chǔ)江激流穿越天门。

  山依水立,水(shuǐ)由山(shān)出(chū),山水相(xiāng)连,景象壮观。

  “碧水(shuǐ)东流”为(wèi)山(shān)峰所遏制,故至天门而回旋,山为水(shuǐ)开(kāi),水为山回,互为制(z语言凝练和凝炼的区别,凝练和凝炼的区别是什么hì)约,又融(róng)为了(le)一体。

  “相对出”的(de)“两岸青(qīng)山(shān)”,与水中(zhōng)的“孤帆一片”,点(diǎn)面(miàn)结合(hé),动(dòng)静相(xiāng)衬,构(gòu)成一幅完整而动人的画面。

  通览全诗,山形水势,或合说,或(huò)分写,或明(míng)提,或暗示,密切相关,互映(yìng)互(hù)衬,展现出了极为宏(hóng)阔壮观的景象。

李白简(jiǎn)介

  李(lǐ)白(701年-762年) ,字太白,号青(qīng)莲居(jū)士,又号(hào)“谪仙人”,是唐(táng)代伟大的浪漫主义诗人,被后(hòu)人誉为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜(dù)”,为(wèi)了(le)与(yǔ)另两(liǎng)位(wèi)诗人李商隐与杜牧(mù)即(jí)“小(xiǎo)李杜”区别(bié),杜甫与李白又合(hé)称“大李杜”。

  李白为兴圣皇帝(凉武(wǔ)昭王李暠)九(jiǔ)世(shì)孙,与(yǔ)李(lǐ)唐诸王同宗。

  其人爽朗大方(fāng),爱饮酒(jiǔ)作诗(shī),喜交友。

  李白深受(shòu)黄老(lǎo)列庄思想影响,有《李太白(bái)集》传世,诗作中多(duō)以醉(zuì)时写的,代表作(zuò)有《望庐山瀑布(bù)》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《梁(liáng)甫吟(yín)》《早发白(bái)帝城》等多首。

  李白所作词赋,宋人已有传记,就其开(kāi)创(chuàng)意义及艺术成就(jiù)而言,“李(lǐ)白(bái)词”享有(yǒu)极为崇高(gāo)的地(dì)位(wèi)。

"两岸青山相对出,孤(gū)帆一片日边来(lái)"这句诗句是什么(me)意思

  两岸青山相对(duì)出,孤帆(fān)一片日(rì)边来的意思是两岸高耸的青山隔着长江相(xiāng)峙而立,江面上一叶(yè)孤舟像从日(rì)边驶来。

  《望(wàng)天门山(shān)》唐·李(lǐ)白

  天门中(zhōng)语言凝练和凝炼的区别,凝练和凝炼的区别是什么断(duàn)楚江开(kāi),碧(bì)水东流至此回(huí)。

  两岸青山相(xiāng)对出,孤帆一片日边来。

  译文(wén):天门山从中间(jiān)断(duàn)裂(liè)是楚江把它冲(chōng)开,碧水向东浩(hào)然奔流到这里折回。

  两岸高耸的青山隔着长江相峙而立,江面上(shàng)一叶孤舟(zhōu)像(xiàng)从日边驶来。

  中断:江水从中(zhōng)间隔断两(liǎng)袜困山(shān)。

  楚江:长江流经旧楚地的(de)一(yī)段(duàn),当涂在战国(guó)时期属(shǔ)楚(chǔ)国(guó),故流经此地的长江称(chēng)楚(chǔ)江。

  开:劈开(kāi),断开。

  至(zhì)此:意为(wèi)东流的江水(shuǐ)在这转向北流。

  一作“直北”,一作“至(zhì)北”。

  回:回漩,回转。

  指(zhǐ)这一段江水由(yóu)于地(dì)势险峻方(fāng)向有所改变,并更(gèng)加汹涌(yǒng)。

  两岸青山:分别指东(dōng)梁(liáng)山和西(xī)梁山。

  出(chū):突出(chū),出(chū)现。

  日边来:指(zhǐ)孤舟(zhōu)从天(tiān)水相(xiāng)接处的远(yuǎn)方驶(shǐ)来,远远望去,仿佛来自(zì)日(rì)边(biān)。

  扩此伍展资料:

  创作背景(jǐng)

  据安旗编著的《李白全(quán)集编年注释》和郁(yù)贤皓编著的《李白选(xuǎn)集》,《望天门山》当是唐玄宗开(kāi)元十三(sān)年(725年)春(chūn)夏(xià)之交,二十五(wǔ)岁的李白初出巴蜀,乘船赴(fù)江东经当涂(tú)(今属安(ān)徽)途中(zhōng)初次经过天门(mén)山所作。

  这首诗(shī)都用白描,紧扣题中“望”字,句(jù)句都是“望(wàng)”中所得,但都(dōu)不落“望(wàng)”字,可见其(qí)构思高(gāo)妙。

  全诗虽然(rán)只(zhǐ)有短短(duǎn)的四句二(èr)十八(bā)个字(zì),但(dàn)意境开(kāi)阔,气魄豪迈(mài),音节(jié)和谐流(liú)畅(chàng),语(yǔ)言形象(xiàng)、生(shēng)动告(gào)扒念,画面(miàn)色(sè)彩鲜明,充分显示了李(lǐ)白豪放飘逸的(de)诗风。

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