周公(gōng)吐(tǔ)哺天下(xià)归心的意思是(shì)什么意思，周公吐哺天下(xià)归心的意思是什么解释是(shì)我(wǒ)要像周(zhōu)公一样，像天下英雄一样真(zhēn)诚地臣服于(yú)我的。

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周(zhōu)公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心的(de)意思是什(shén)么意思(sī)，周公吐哺天下归(guī)心的(de)意(yì)思是什么(me)解释

　　至于“周公赐养(yǎng)”的典故，据说周公说：“文王之子，武王(wáng)之(zhī)弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一(yī)亩三抱头(tóu)发(fā)，一顿饭三吐喂，还怕失去天下(xià)男人。

　　”这也表达(dá)了诗人(rén)当(dāng)时的心情(qíng)。

　　曹操

　　当(dāng)你用(yòng)酒唱(chàng)歌的时候，生(shēng)活(huó)如何(hé)！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如(rú)何解决(jué)问题？只有杜康(kāng)。

　　清清紫金，悠(yōu)闲我的心。

　　但为了国(guó)王的缘故(gù)，我现在(zài)一直在(zài)思考。

　　你，鹿(lù)，吃野苹果。

　　我有个客人(rén)吹长(zhǎng)笛(dí)和(hé)笙。

　　我什(shén)么时(shí)候能修好(hǎo)？

　　忧虑来自(zì)于此，无法(fǎ)割断。

　　多(duō)了莫都钱，徒(tú)劳地用香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情(qíng)。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南(nán)飞。

　　绕着树转三(sān)圈(quān)，靠什么树(shù)枝(zhī)？

　　山不(bù)厌倦高，海不厌(yàn)倦(juàn)深。

　　周(zhōu)公推(tuī)，回到(dào)世(shì)界的中心。

　　《韩世外传》第(dì)三卷(juǎn)：“成王将伯(bó)秦（周公(gōng)之子）赐给鲁(lǔ)国(guó)。

　　周公曰：“去(qù)！他的儿子(zi)不能成为国家的骄傲。

　　他是文(wén)王的儿(ér)子，武王的弟(dì)弟(dì)，成王(wáng)的(de)叔叔，他也在(zài)这个(gè)世(shì)界上。

　　我不是世界(jiè)上的光(guāng)。

　　但(dàn)是，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三次(cì)喂食(shí)，仍然害怕在这个世界上(shàng)失去一个男(nán)人。

　　”

　　为了吸引来自(zì)世界各地的人才，周公不得不多次(cì)在洗澡时抱着(zhe)头发，在一顿(dùn)饭中多(duō)次(cì)吐(tǔ)出食物。

　　后来，他用“周公食(shí)、一浴、三(sān)抱、一(yī)顿饭、三吐”来(lái)表达他对人才(cái)的渴求和对人才(cái)的追求(qiú)。

周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心是(shì)什么意思

　　首先来看“哺”这个字的意(yì)思(sī)，是(shì)指(zhǐ)嘴中(zhōng)正(zhèng)在(zài)咀(jǔ)嚼着(zhe)食物。

　　那么“周公吐(tǔ)哺”的意思就是(shì)，周公吐出嘴中正在咀嚼着的(de)食物(wù)。

　　“周公吐哺，天下归心(xīn)”的意思(sī)是我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的(de)英杰真(zhēn)心归顺与我(wǒ)。

　　出自曹操《短(duǎn)歌(gē)行》：“忧从中来，不可(kě)断(duàn)绝。

　　越陌度阡，枉用(yòng)相存(cún)。

　　契(qì)阔谈讌，心念旧恩。

　　月明(míng)星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深(shēn)。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤(fèn)哟(yō)，突(tū)然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我(wǒ)。

　　久别(bié)重(zhòng)逢(féng)欢宴畅谈(tán)，争着将(jiāng)往日(rì)的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一(yī)群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所(suǒ)？高山不辞土石才见巍峨，大(dà)海不弃涓流才(cái)见(jiàn)壮阔。

　　我愿如周公一(yī)般礼贤(xián)下士(shì)，愿(yuàn)天下(xià)的(de)英(yīng)杰(jié)真(zhēn)心归顺与(yǔ)我(wǒ)。

　　《短歌行》是(shì)政治性(xìng)很强(qiáng)的诗(shī)作，主要是为曹渗祥操当时(shí)所(suǒ)实(shí)行(xíng)的政(zhèng)治路(lù)线和政治策略服务的；然而它(tā)那政治内容(róng)和意义却(què)完全熔铸(zhù)在浓郁的抒情意境之(zhī)中。

　　全诗充分发挥了诗(shī)歌的(de)特长，准确(què)而(ér)巧妙地运(yùn)用了比兴手法，达到寓理(lǐ)于情(qíng)、以情感人的目(mù)的丛锋搏。

　　在那个时(shí)代(dài)，曹操就已经能够按(àn)照抒情诗的(de)特殊规律来(lái)取(qǔ)得预期(qī)的社会效果，这(zhè)一(yī)创作经验是值得后人借(jiè)鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹操(cāo)在当时(shí)强调(diào)“唯才是(shì)举”有(yǒu)一定的进步意义，所以他对“求贤”这一主题所作的(de)高(gāo)度艺术(shù)化的(de)表现，也得到了历史的肯定。

　　周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心(xīn)的意思是什么(me)意思，周公吐哺天下(xià)归心的意思是什么解释是我要像周公一样，像天下英雄(xióng)一样真诚地(dì)臣服于我的(de)。

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周公(gōng)吐(tǔ)哺天(tiān)下(xià)归心的意思是(shì)什(shén)么(me)意思，周公(gōng)吐哺天下归心的意(yì)思是什么解释

　　至于“周公赐(cì)养”的典故(gù)，据说周公(gōng)说：“文王之子，武王之(zhī)弟，成王伯父，我(wǒ)世上(shàng)不轻。

　　不过，一(yī)亩三抱头发，一顿饭(fàn)三吐喂，还(hái)怕失去天(tiān)下男人(rén)。

　　”这也表达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒唱歌的时(shí)候，生(shēng)活如何！

　　比如早(zǎo)晨的(de)露水更难去。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如何解(jiě)决问题？只有杜康。

　　清(q那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌，那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲īng)清紫金(jīn)，悠闲我的(de)心。

　　但(dàn)为(w那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌，那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲èi)了国王的缘故，我现在(zài)一直在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果。

　　我(wǒ)有个客人吹长笛和(hé)笙(shēng)。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自于(yú)此，无法割断。

　　多(duō)了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情(qíng)。

　　月亮(liàng)明媚，星星稀少，黑喜鹊向南(nán)飞(fēi)。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周(zhōu)公推，回到(dào)世(shì)界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦（周公(gōng)之子）赐(cì)给鲁国。

　　周公曰：“去(qù)！他的儿子(zi)不能成为国家(jiā)的骄(jiāo)傲。

　　他(tā)是文王的儿子，武王的弟(dì)弟(dì)，成(chéng)王的叔叔(shū)，他(tā)也在这个世界上。

　　我不是世界(jiè)上的光(guāng)。

　　但是，一次洗澡、三(sān)次(cì)染发、一顿(dùn)饭、三(sān)次喂食，仍然害怕在这个世(shì)界上(shàng)失去一(yī)个(gè)男人。

　　”

　　为了(le)吸引来自世界各地的人才(cái)，周公不得不多次在(zài)洗(xǐ)澡(zǎo)时抱(bào)着头发，在一顿饭中多次(cì)吐出食物。

　　后(hòu)来，他用“周公食、一(yī)浴、三(sān)抱(bào)、一顿饭、三吐”来表达(dá)他对(duì)人才的渴(kě)求和对人才的追(zhuī)求(qiú)。

周公(gōng)吐哺天下归(guī)心是(shì)什么意思

　　首先来(lái)看“哺”这个字的意思，是指嘴中正在咀嚼(jué)着食物(wù)。

　　那么“周公吐哺(bǔ)”的(de)意(yì)思就是，周公吐出嘴中(zhōng)正在咀嚼(jué)着的食物。

　　“周(zhōu)公吐哺(bǔ)，天(tiān)下归心”的(de)意思(sī)是(shì)我愿如周公一般礼贤下(xià)士，愿天下的(de)英杰真心归顺与我。

　　出(chū)自曹操《短歌行》：“忧(yōu)从(cóng)中(zhōng)来(lái)，不可断绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉(wǎng)用相存(cún)。

　　契阔谈讌，心念(niàn)旧恩。

　　月(yuè)明星稀(xī)，乌基顷鹊南飞。

　　绕树(shù)三匝(zā)，何(hé)枝可依？山(shān)不(bù)厌高(gāo)，海不(bù)厌深。

　　周(zhōu)公吐哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出(chū)汇成(chéng)长河。

　　远方宾客踏着(zhe)田间(jiān)小路，一(yī)个个屈驾前(qián)来探望我(wǒ)。

　　久别(bié)重逢欢宴畅谈，争着将(jiāng)往日的(de)情(qíng)谊诉说(shuō)。

　　月光明(míng)亮星光稀疏，一群寻(xún)巢乌鹊向南(nán)飞去。

　　绕(rào)树飞了三周却没敛翅，那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌，那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲哪里才有它们栖身(shēn)之所？高山不辞土石才见巍峨，大(dà)海不(bù)弃涓流才(cái)见(jiàn)壮阔。

　　我愿(yuàn)如周(zhōu)公一般礼贤(xián)下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是(shì)政治性很强的诗作，主要是为曹渗祥操当时所实行的政治路线和政治策略(lüè)服务(wù)的；然而(ér)它(tā)那(nà)政治内容和意义却完全熔铸在浓(nóng)郁的(de)抒情(qíng)意(yì)境之中(zhōng)。

　　全(quán)诗充分发(fā)挥了诗歌的特长，准(zhǔn)确而巧妙地运用(yòng)了比兴手法，达到(dào)寓(yù)理于情、以情感人的目(mù)的(de)丛锋搏。

　　在(zài)那个(gè)时代(dài)，曹操就已经能够按(àn)照抒情诗的(de)特殊(shū)规律来取得预期的社会效果(guǒ)，这一创(chuàng)作经验是值得后人借鉴的。

　　同时因(yīn)为(wèi)曹(cáo)操在当时强调“唯才是举”有一(yī)定(dìng)的进步意义，所以他(tā)对(duì)“求贤”这一主题(tí)所(suǒ)作的(de)高度艺术化的表现，也得到了历(lì)史的肯定。

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