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殖民地和半殖民地区别通俗易懂,中国7个殖民地

殖民地和半殖民地区别通俗易懂,中国7个殖民地 莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思

  莫问前程上(shàng)一句(jù)是啥?是(shì)但行(xíng)好(hǎo)事的。关于莫问前程上一句是啥(shá)以(yǐ)及莫问前程上一(yī)句是啥,莫问前程上(shàng)一句是什么?,有句(jù)话叫莫(mò)问前程,莫问(wèn)前程前面一句是什么?,莫问前程的上一句等问题(tí),小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下(xià)的知识答案:

莫问前程的意思

殖民地和半殖民地区别通俗易懂,中国7个殖民地>  莫(mò)问前程的意(yì)思是自身要(yào)多(duō)做义举(jǔ),做好(hǎo)当下(x殖民地和半殖民地区别通俗易懂,中国7个殖民地ià),而不要去牵挂往后的(de)发展(zhǎn)的。

  “但行好事,莫(mò)问前程”的意思(sī)是自身要(yào)多做义举,做(zuò)好当(dāng)下,而不要去(qù)牵挂往后的发展。

  出自明代的(de)《增广贤文》:但(dàn)行好事(shì),莫问前程。河狭水激,人急计(jì)生。

  译文(wén)为自身要多做义举,做好当下,而不要去牵挂往(wǎng)后的发展。河(hé)道窄水流湍(tuān)急,人(rén)能在事态紧急的时候,突然想出办法。

莫问前程上一句(jù)是啥

  是但(dàn)行好事的。

  莫问前程的上一句(jù)是但行(xíng)好事,意(yì)思(sī)是自身要多做义举(jǔ),做好当下(xià)。

  出自(zì)明代的(de)《增广(guǎng)贤文》:但行好(hǎo)事,莫(mò)问(wèn)前程。

  河(hé)狭水激,人急计生。

  明(míng)知山有虎,莫向虎山(shān)行。

  明代《增(zēng)广贤文》记载(zài):但行好事,莫(mò)问前程。

  指(zhǐ)的是自身要多做义举,做好当下。

这(zhè)句话传(chuán)递了(le)两种心态:

  1、第一种(zhǒng)是做善行、善举的担(dān)当之心。

  2、第二种则是不奢(shē)望(wàng)回报、报酬的豁达之心。

  将这(zhè)两(liǎng)种心态用于党员(yuán)干(gàn)部身上,则(zé)要(yào)求党员干部但干实(shí)事,莫问前程(chéng)。

《增广(guǎng)贤文》介(jiè)绍

  《增(zēng)广(guǎng)贤文》的内容(róng)大致有这样几个方面:一是(shì)谈人及人际(jì)关系,二是谈命运,三是谈如何处(chù)世,四是表达对读书的看法。

  在《增广贤文》描述的世界里(lǐ),人是虚(xū)伪的,人们(men)为了(le)一己之私变化无(wú)常,嫌(xián)贫爱(ài)富,趋炎附势,从而使世(shì)界布满(mǎn)了(le)陷(xiàn)阱和危机。

  文中有很多强(qiáng)调命运和报应(yīng)的内容(róng),认(rèn)为人的一切(qiè)都是(shì)命(mìng)运安排的,人(rén)应行善,才会有(yǒu)好的际遇。

  《增广贤文(wén)》有大量篇幅叙述如何待人接物,这部分内(nèi)容(róng)是全文(wén)的核心。

  文中对忍(rěn)让多有描(miáo)述(shù),认为忍让是消除烦恼祸患的方法。

  在主张(zhāng)自我保(bǎo)护、谨慎忍让的同时,也强(qiáng)调(diào)人(rén)的主观能动性(xìng),认为这是做事的原则。

  文中(zhōng)也不乏劝(quàn)人向(xiàng)善害人之心不可有(yǒu),防(fáng)人之心(xīn)不可无。

  《增广贤文》强调了读书的(de)重要(yào)、孝(xiào)义的可贵,这些(xiē)观点体现了正统的儒家(jiā)精神(shén)。

  但也(yě)正(zhèng)是由于(yú)这(zhè)种(zhǒng)庞杂,不同思想的(de)人都(dōu)可以从中看(kàn)到自己认可(kě)的格言(yán),使之具(jù)有(yǒu)了(le)广泛的代(dài)表性。

作品(pǐn)评价(jià)

  一定的(de)文(wén)化是一(yī)定的社(shè)会政治经(jīng)济在观念形态上的(de)反映,《增广贤文》也不例外。

  由于时代(dài)和(hé)历(lì)史的局(jú)限,必然打上(shàng)那个(gè)时代的印记。

  不少内容(róng)反映(yìng)了封(fēng)建伦理(lǐ)和道德观念,甚至带有明(míng)显的封建(jiàn)迷信、宿命论的色彩;有的内(nèi)容(róng)以(yǐ)个人为中心,反(fǎn)映(yìng)了当时及时下(xià)人们普遍存在的自私自利(lì)、损人利己的(de)思想;有的(de)反映了在当时乃(nǎi)至当(dāng)今(jīn)社会制度(dù)下小市民阶层得过且过、畏缩苟(gǒu)安(ān)的心理和避祸厌世的消极人生哲(zhé)学(xué);有的在当时社(shè)会不失为对社会(huì)现象的正(zhèng)确反映(yìng),今天已失(shī)去了借鉴(jiàn)的意(yì)义(yì);还(hái)有一些(xiē)内容含义(yì)比较模(mó)糊,或者只有片面的真理性,如果不(bù)做正确的理解,就(jiù)会变成错误的东西(xī)。

  这(zhè)些都是(shì)不符合(hé)时(shí)代精神的(de),我们要在阅读时采取批(pī)判的态度,明察扬弃,批判继承(chéng),吸取其有营养的成分,古为今用。

莫问(wèn)前程(chéng)的上(shàng)一句是什么

     1、莫问前(qián)程(chéng)的(de)前一句是但行好事。

  但行好事,莫问前程的意思是(shì)自(zì)身要多做(zuò)义(yì)举,做(zuò)好当(dāng)下。

  行善不但是(shì)一个人道德品质高尚的表现,更是为(wèi)自己和家人积德。

  所以只管去做好(hǎo)事,不要问做了好(hǎo)事会(huì)给自己带来什么利益,因为善(shàn)有(yǒu)善报(bào)。

  2、这句话(huà)出自明代的《增广贤(xián)文》,原文是:但行好事,莫问前程。

  钝鸟先飞,大器晚成。

  一(yī)年之计(jì)在于春,一日之(zhī)计在于寅。

  一家之计(jì)在(zài)于和,一生之计在(zài)于勤(qín)。

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