草木本无心,何求美(měi)人(rén)折的意思草木的有趣(qù)灵魂，草木本无心何求(qiú)美人(rén)折全(quán)诗是“草(cǎo)木有本(běn)心，何求美人折”的意思是：草木(mù)散发香气源于(yú)天性，怎么会求观赏者折(zhé)断呢(ne)的。

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草木本无心,何求美人折的意思草木的有(yǒu)趣灵魂，草(cǎo)木本(běn)无心何(hé)求美人折全(quán)诗(shī)

　　“草木有本心，何求(qiú)美人(rén)折”的意思是(shì)：草木散发香气(qì)源于(yú)天(tiān)性，怎(zěn)么会求观(guān)赏者折断(duàn)呢。

　　此句出自唐代(dài)诗人张九(jiǔ)龄所作的(de)一(yī)首五言诗，名字为(wèi)《感遇·其一》，原(yuán)文是“欣欣此(cǐ)生意，自(zì)尔为(wèi)佳节。

　　草木有本心，何求(qiú)美人折”。

　　《感遇十二首》为(wèi)唐朝大(dà)臣张九龄(líng)遭谗贬谪后所(suǒ)作的(de)组诗。

　　这组诗托(tuō)物(wù)寓意，抒发了(le)作者的身世感慨，表现(xiàn)了作者(zhě)的理想操守，是其(qí)五言古诗(shī)的代表作。

解释一下 “草木有本心(xīn)，何(hé)求(q山西有多少人口2023年，山西有多少人口2022iú)美人折” 的意思?

　　“草木有本心，何(hé)求美人折(zhé)”这两句诗的意(yì)思是：草木散发香气源(yuán)于(yú)天性(xìng)，怎么会求观(guān)赏(shǎng)者攀(pān)折(zhé)呢！出(chū)自唐代(dài)张九龄《感遇十二(èr)首(shǒu)·其一(yī)》。

　　美人并不(bù)是指(zhǐ)美丽(lì)的女人，而(ér)是指(zhǐ)美好的人，是(shì)引兰桂(guì)风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美(měi)人由于闻到了兰桂(guì)的芬芳，因(yīn)而(ér)发生(shēng)爱慕之情。

　　“闻(wén)风”二(èr)字来自于(yú)《孟子(zi).尽心》：“圣(shèng)人百世之师也，伯夷柳下惠是也，故(gù)闻伯夷(yí)之风者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下闻者(zhě)莫不(bù)兴(xīng)起也”。

　　因为感(gǎn)受到(dào)美好的东西而改变(biàn)自我(wǒ)的追求，可(kě)见美对人的教化感应(yīng)作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因(yīn)为兰桂的特质而受到(dào)感召，改(gǎi)变(biàn)自己的(de)品质。

　　美人所(suǒ)以(yǐ)为美人(rén)，品(pǐn)质本身就是(shì)好的，而(ér)与兰桂品质相映(yìng)，心生欢喜。

　　因此，“草木有(yǒu)本心，何求美人(rén)折”，林栖的美人既(jì)然闻风(fēng)相悦，那么，如(rú)果兰桂有知觉的(de)话，应当是很乐意让这(zhè)些美(měi)人来折(zhé)花欣赏了。

　　但是(shì)草木(mù)自(zì)有他(tā)的品质，并不是为了让美人来折的。

　　贤(xián)人君子们像兰桂一样(yàng)，他(tā)们洁身(shēn)自好，努力(lì)进德修(xiū)业，只是尽他(tā)们做为一(yī)个人的(de)本分，并非是为(wèi)了借这(zhè)些来(lái)博得外界的赞誉、提拔，求(qiú)取(qǔ)功(gōng)迅樱名富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十(shí)二首·其一》唐代(dài)：张(zhāng)九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生意(yì)，自(zì)尔(ěr)为佳(jiā)节(jié)。

　　谁知林(lín)栖者，闻风坐(zuò)相悦。

　　草(cǎo)木有本心(xīn)，何求(qiú)美人(rén)折！

　　释义亩纳丛：

　　春(chūn)天里的(de)幽兰翠(cuì)叶纷披(pī)，秋天里(lǐ)的桂花皎洁清(qīng)新(xīn)。

　　世间的草木勃勃的生机，自(zì)然顺应了(le)美好的(de)季节。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻(wén)到芬芳因而满怀(huái)喜悦(yuè)。

　　草木(mù)散发(fā)香气(qì)源于天性(xìng)，怎么会求(qiú)观赏者攀(pān)折呢！

　　扩展资料：

　　此诗(shī)系(xì)张九(jiǔ)龄遭谗被贬(biǎn)为荆州(zhōu)长史时所作，诗(shī)人托物言志，以春兰和秋桂的(de)芳洁品质，来比喻自己守正(zhèng)不(bù)阿的高尚节操；以(yǐ)春兰(lán)和秋(qiū)桂不因无人采折而失去芬芳美质，来比喻自己的志洁行芳(fāng)，不求(qiú)人知的高雅情怀。

　　诗的前四句说(shuō)兰(lán)、桂这(zhè)些“草木君子(zi)”只要逢时(shí)就(jiù)会(huì)欣欣(xīn)向荣，生机盎然。

　　兰叶在(zài)春(chūn)风(fēng)吹(chuī)拂下“葳蕤”繁(fán)茂，桂花在仲秋明(míng)月的辉映下更显“皎洁(jié)”秀(xiù)丽(lì)。

　　春兰秋桂生意(yì)勃发，也给季节(jié)带来了荣耀，春(chūn)、秋(qiū)因兰(lán)、桂而成为美好的季节。

　　这里既(jì)包(bāo)含了(le)朴素的历史唯物主(zhǔ)义思想，说(shuō)明了时势造英雄山西有多少人口2023年，山西有多少人口2022，英(yīng)雄壮时势的客观(guān)辩证法；也表达了真正的贤人志士只有在(zài)政治(zhì)开明的(de)时代才能施展(zhǎn)自己的才华抱负的思想，流露了自(zì)己对重新“遇(yù)时(shí)”的渴望。

　　参(cān)考资料来源：百度百科——感遇·其(qí)一

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