杞人忧天文(wén)言文翻(fān)译(yì)及原文，列子杞人忧天文言文翻译是(shì)《杞人忧天》是(shì)一则寓言，出自(zì)《列子(zi)·天瑞篇(piān)》的。

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杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞人(rén)忧天文(wén)言文翻(fān)译

　　小编整理(lǐ)了杞人忧天文言文翻(fān)译，来看一下！

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积(jī)气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天(tiān)中(zhōng)行止，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气，日月(yuè)星宿，不(bù)当(dāng)坠耶”

　　晓之者曰：“日月星(xīng)宿(sù)，亦积(jī)气(qì)中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈(dǎo)，终日在地上行止(zhǐ)，奈(nài)何忧其(qí)坏”

　　其人舍然大(dà)喜，晓(xiǎo)之者(zhě)亦舍然(rán)大喜。

　　古代杞国有(yǒu)个(gè)人(rén)担心天会(huì)塌、地会陷(xiàn)，自己无(wú)处(chù)存(cún)身，便(biàn)食不下咽，寝(qǐn)不安(ān)席。

　　另外又有(yǒu)个人(rén)为(wèi)这个杞国人的忧愁而忧愁(chóu)，就(jiù)去开导他，说：“天不过(guò)是(shì)积聚(jù)的气体罢了，没有哪(nǎ)个地方没有空气(qì)的(de)。

　　你一举一动，一呼一吸(xī)，整天都在天(tiān)空里活动(dòng)，怎么还担心(xīn)天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下(xià)来吗？”开导他的人说：“日(rì)、月、星、辰也是空气中(zhōng)发光的东(dōng)西，即使掉(diào)下来，也不会伤害(hài)什么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下去怎么(me)办？”

　　开导他的(de)人说：“地(dì)不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么(me)地方是没(méi)有土块的，你(nǐ)行走(zǒu)跳跃(yuè)，整天都在地(dì)上活(huó)动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经(jīng)过这个人一解释）那(nà)个杞国人才放(fàng)下心来，很(hěn)高兴(xīng)；

　　开导(dǎo)他的(de)人也放(fàng)了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上(shàng)严重灾荒，饿死(sǐ)不(bù)少百姓(xìng)，楚(chǔ)庄王(wáng)在韬(tāo)光养晦“三年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危(wēi)难群(qún)起攻楚(chǔ)。

　　庸国国君(jūn)遂起兵东进，并率领南(nán)蛮(mán)附庸各国的军队会聚到选(今(jīn)枝江(jiāng))大举伐楚，楚(chǔ)国危在旦(dàn)夕(xī)。

　　楚(chǔ)庄王火速(sù)派使者联合(hé)巴国、秦(qín)国(guó)从腹背攻打庸国(guó)。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军大举破庸，庸(yōng)都方城四(sì)面楚歌，遂为三国(guó)所灭，楚王实现了“一鸣惊人(rén)”的壮(zhuàng)志(zhì)。

　　时间来到(dào)了唐代(dài)。

　　陆象先(xiān)是唐朝一个很有气量的人。

　　当时太(tài)平公主(zhǔ)专权，宰(zǎi)相萧至忠、岑义等大臣(chén)都投(tóu)靠(kào)她，只(zhǐ)有象先洁身自好，从不去巴(bā)结。

　　先(xiān)天二年，太平公主(zhǔ)事发被杀，萧(xiāo)至忠(zhōng)等被诛(zhū)。

　　受这件事牵连的人(rén)很多，象先暗中化解(jiě)，救了许多人，那(nà)些人事(shì)后都(dōu)不知(zhī)道。

　　先天三年，象先出任剑南道按察使，一个司马劝象先说：“希望明公采取(qǔ)些(xiē)杖罚(fá)来树立威名。

　　要不然(rán)，恐怕没人会听我(wǒ)们的。

　　”象(xiàng)先(xiān)说：“当政的(de)人(rén)讲理就可(kě)以了，何必要讲严刑呢(ne)这不是宽厚人(rén)的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任蒲(pú)州刺(cì)史(shǐ)。

　　吏民有(yǒu)罪了，大多开导教育一(yī)番(fān)，就(jiù)放了。

　　录事对象先说：“明(míng)公您(nín)不鞭打(dǎ)他们，哪里有(yǒu)威(wēi)风!”象先(xiān)说：“人情都差不多的，难道他们不明白我的(de)话(huà)如果(guǒ)要用(yòng)刑，我看应(yīng)该先从你开(kāi)始。

　　”录事惭愧地退了下(xià)去。

　　象(xiàng)先常常说：“天下本(běn)来无事，都是人(rén)自己给(gěi)自己找麻烦，才将(jiāng)事情越弄越糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如果在开始就能清醒(xǐng)这(zhè)一(yī)点，事(shì)情就简单多了。

　　”

杞人忧天(tiān)原文(wén)及翻译注释

　　杞人忧天的(de)翻译及原文如下(xià)：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自己没有可以(yǐ)生存的(de)地方，于指渗是睡(shuì)不着吃不下。

　　又有个人为这个杞国(guó)人的担心而担(dān)心，就(jiù)去(qù)劝(quàn)导他，说：“天不过是积聚的气(qì)体罢(bà)了(le)，没有(yǒu)哪个地方是没有空气(qì)的(de)。

　　你的举(jǔ)止呼吸，整天都在空(kōng)气中进行，为什么(me)还担心天(tiān)会塌(tā)下来呢？”

　　那(nà)人说：“天果(guǒ)真是积聚(jù)的气(qì)体，那么太阳(yáng)、月亮(liàng)、星星就不会掉下来吗？”劝(quàn)导(dǎo)他(tā)的人说(shuō)：“太阳、月亮、星星也(yě)是空(kōng)气(qì)中发光的(de)气体，即使(shǐ)掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下(xià)去了怎么办？”劝(quàn)导他的人说：“地(dì)不(bù)过(guò)是堆(duī)积的土块罢了，它填满了(le)四(sì)处，没有哪个地(dì)方是没有孝逗(dòu)山(shān)土块的。

　　你的(de)行走，整天(tiān)都(dōu)在地上(shàng)进行，为什么还担(dān)心地会陷下去(qù)呢？”于是那(nà)个杞国人(rén)才放下心来很开心(xīn)，劝导他的人也放下心来很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身(shēn)亡所寄(jì)，废寝(qǐn)食(shí)者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天(tiān)，积气(qì)耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天(tiān)中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎？”其人曰：“天果(guǒ)积(jī)气(qì)，日、月、星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月(yuè)、星宿(sù)，亦积气中(zhōng)之有(yǒu)光耀(yào)者，只(zhǐ)使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇(chú)步跐(cī)蹈，终(zhōng)日在(zài)地上行止，奈何忧其坏？”其(qí)人(rén)舍(shě)然(rán)大喜，晓(xiǎo)之(zhī)者亦(yì)舍然大喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是中国(guó)战国时期道家(jiā)经(jīng)典著(zhù)作《列子》中记(jì)载的天可汗是什么意思指的是谁，天可汗正确读音一(yī)则寓(yù)言(yán)。

　　这则(zé)寓(yù)言通过杞人担忧(yōu)天地(dì)崩坠的故事(shì)，嘲笑了(le)那种(zhǒng)整天怀着毫无必要的担心(xīn)和无穷无(wú)尽(jǐn)的忧愁(chóu)，既(jì)自扰又扰(rǎo)人(rén)的庸(yōng)人(rén)，告(gào)诉(sù)人们(men)不(bù)要毫无根据地忧虑和担心。

　　全文寓(yù)意(yì)深刻，形象鲜明(míng)，言简意赅，逻辑(jí)严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列(liè)子为了在文章(zhāng)中形象地说明(míng)其宇(yǔ)宙观与(yǔ)自然观，又(yòu)从其宇(yǔ)宙观与自然观阐(chǎn)明其(qí)人(rén)生观(guān)而采用了这则寓言。

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