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于令仪不责盗文言文翻译注释,于令仪不责盗古文翻译 男人对情人也会有占有欲 普通动物喜欢雌性

男人对情人也(yě)会有(yǒu)占(zhàn)有欲吗?这不是废话吗?没有占(zhàn)有(yǒu)欲(yù),找情人(rén)干嘛呢。男人(rén)找(zhǎo)情人有很多的情况吧(ba),有寻求刺激的,有(yǒu)想换口味(wèi)的,有逢场作戏的。再多的情况,也有(yǒu)共同点就(jiù)是男人没有担当,没(méi)责任心,也(yě)是很自私的人(rén),才找(zhǎo)情(qíng)人。

男人对(duì)情人也会有(yǒu)占有欲(yù) 普通(tōng)动物喜(xǐ)欢雌性
男人(rén)找情人(rén)

男(nán)人为什么找(zhǎo)情人(rén),原因(yīn)太(tài)多了,有可能是有(yǒu)足(zú)够的金钱和时间,平(píng)淡的生活使他感觉无(wú)味,所以想找到新鲜感(gǎn),这相对(duì)来(lái)说是好点的,他知道这是(shì)错的。要(yào)是(shì)没有责任(rèn)感,花心的就没办法了(le),还(hái)有就是共同的原因,俩人在(zài)一起性(xìng)格不合,或者(zhě)给(gěi)对方的压力太大。也有(yǒu)女方(fāng)的责(zé)任的,如果女(nǚ)方在事业上帮(bāng)不(bù)上忙,生活中还(hái)给压力的要反省(shěng)一下了。希望每一对都好(hǎo)好沟(gōu)通,快快乐乐的。

有一种(zhǒng)感(gǎn)觉就是需要被更多女人所(suǒ)欣赏,归(guī)根(gēn)结底男人也是动物世界中的普(pǔ)通动(dòng)物,喜欢雌性,喜(xǐ)欢留下更多种子。

男(nán)人对情人也会有占有欲 普通动(dòng)物喜欢(huān)雌性
男人找情人(rén)

有工作有事业那有闲心找情人(rén),一(yī)旦慢(màn)出这一步(bù)一个人(rén)的事(shì)业或(huò)业绩会有所下(xià)滑,把付出的(de)一切付之东流最后落得个穷(qióng)家(jiā)当(dāng)产,有可(kě)能是(shì)妻离子(zi)散抛夫(fū)弃子(zi)的下(xià)场。不要看(kàn)出轨的人有多潇洒要看最(zuì)后的下场。

男人与女人都一样,女人也想找,志(zhì)同道合,情投意合,两厢(xiāng)情愿,各取所(suǒ)需。为什么,只能问老天爷造(zào)人时(shí)候,为什么赋予人有欲(yù)望。作(zuò)弄人,让(ràng)人(rén)类有事干,有活做,活得有(yǒu)意思。看看古(gǔ)往今来的文学作品,悲惨(cǎn)世(shì)界,罪与罚,安娜(nà)卡(kǎ)列(liè)尼娜,红(hóng)楼梦(mèng)等,没有了(le)找情(qíng)人的情节,一个读者都没有。

作家不写这些,一点看(kàn)头都没有,作品不写这些,一点生活(huó)都没有。找情人(rén)是(shì)人类永恒(héng)的(de)主(zhǔ)题,就看你怎么找。恰到好处,成经典,就成文学作品。例(lì)如,老祖宗,乾隆皇帝下江南。总之,古往今来(lái),情人眼里出西施(shī)。人活着,情人和(hé)西施都想得到于令仪不责盗文言文翻译注释,于令仪不责盗古文翻译

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男(nán)人对情人也会有占有(yǒu)欲

婚礼上于令仪不责盗文言文翻译注释,于令仪不责盗古文翻译,神父看着这对年轻人(rén)让他们宣誓,愿意(yì)她(他(tā))成为我的(de)妻子(丈夫),从(cóng)今天(tiān)开始相互拥(yōng)有、相互扶(fú)持(chí),无论是好是(shì)坏、富裕或贫穷、疾(jí)病还是(shì)健(jiàn)康都彼此相爱、珍(zhēn)惜,直到(dào)死亡才能将(jiāng)我(wǒ)们分开。相比于这套普通的问答,其内在含义(yì)是,我将克制我的动物本(běn)性,我(wǒ)将(jiāng)拒(jù)绝外界(jiè)诱惑(huò),我将好(hǎo)好与你生活在一(yī)起。

交配在动(dòng)物(wù)中,交配权越大(dà),交(jiāo)配对象越多,说明这个(gè)动物(wù)的(de)地位越高。

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同(tóng)理,由动(dòng)物进化而(ér)来的人,基因中也(yě)隐藏(cáng)着这种兽性。需要性来展示魅力,展示社会地位,满足控制欲。

好比刘强东,他同(tóng)女(nǚ)学(xué)生的事情,并不是(shì)因(yīn)为喜(xǐ)欢(huān)那个女学生,而是发自于对于内心控(kòng)制欲(yù)的尊(zūn)崇(chóng),这让(ràng)他的尊(zūn)严得到了极大(dà)满足。

所(suǒ)以,社会(huì)的公(gōng)序良俗,拒绝出轨(guǐ),拒绝对婚姻不忠,不仅仅是要克制兽性,更是人作为人(rén),同其他(tā)动物分别开,最美好的期许(xǔ)。

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