家里可以养菊花吗吉利吗，菊花放家里是否不吉利-中国书画艺术

家里可以养菊花吗吉利吗，菊花放家里是否不吉利萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想(xiǎng)到最近比(bǐ)较火的(de)一(yī)部古装神话剧(jù)《香蜜沉沉烬如(rú)霜》，歌手萨顶(dǐng)顶不(bù)仅担(dān)任音乐总监，还在剧中扮演重(zhòng)要角色，大萨顶顶大家都非常的熟悉，之前因(yīn)为假唱，被金(jīn)星揭(jiē)老底撕逼饱(bǎo)受争(zhēng)议，一直以为萨顶顶是她的原名(míng)，她的人(rén)和她的音乐一样充(chōng)满(mǎn)神秘感，但是(shì)听(tīng)完金星爆料之后了(le)解真相着实让人大跌眼镜。

        关注金星秀的人(rén)，应该对之前金(jīn)星(xīng)在某一期节目中化身娱乐圈纪委，从编剧界的于(yú)麻麻撕到音乐界(jiè)的萨顶顶，于麻麻是什(shén)么人大(dà)家都心知肚明(míng)，但(dàn)是萨(sà)顶顶(dǐng)一直披着神秘(mì)的外衣(yī)，可能很(hěn)少(shǎo)有人真正了(le)解她(tā)，而她在央视舞(wǔ)台上拿反话筒那戏(xì)剧(jù)性(xìng)的一幕，到现在还(hái)历历在目(mù)，当时(shí)萨顶(dǐng)顶在微博可是(shì)被网友骂惨了，甚至后来还被(bèi)金(jīn)星揭老底。


       金星爆料(liào)，在(zài)一次大(dà)赛中(zhōng)萨顶顶曾和经纪人一起三更半夜(yè)“翻墙”去请(qǐng)教她如何定位自(zì)己才(cái)能再乐坛杀出重围，还说(shuō)万物生的名字也是自己建议的，金星当时还(hái)感(gǎn)慨再见到周(zhōu)鹏的时候，这个山东大(dà)妞已经穿(chuān)起了少数民族的服装，唱起少数(shù)民(mín)族的(de)歌(gē)，还有了(le)各(gè)种民族的血(xuè)统，连名字和血统都能山寨，简直让人大跌眼镜！


       萨顶顶原名(míng)叫周鹏(péng)，河南平顶(dǐng)山人，毕(bì)业(yè)于解放军(jūn)艺术学院。2000年，参加第9届CCTV青年歌手电视大奖赛(sài)，获得通俗唱(chàng)法亚(yà)军。随后(hòu)，连续两(liǎng)年登上央视春(chūn)晚(wǎn)演出。2005年，正式改(gǎi)名萨顶顶，2006年，离开海政文(wén)工团。2008年(nián)，凭专(zhuān)辑《万物(wù)生》获得英国BBC世界音(yīn)乐大奖亚(yà)太地区最佳(jiā)音乐人奖，本人也一炮而红，专辑《天地合》在中国(guó)内地的销量(liàng)达10万(wàn)张，2011年，凭借《剑(jiàn)雨(yǔ)浮生》提名家里可以养菊花吗吉利吗，菊花放家里是否不吉利香(xiāng)港电影金像(xiàng)奖最佳(jiā)原(yuán)创电影歌曲奖，2016年，登上央视春晚表演歌舞《吉祥吉祥》。

        资料显示萨顶顶是出生在(zài)蒙汉结合的(de)家庭，母亲是蒙古族，父亲是汉族，3岁到6岁，在锡(xī)林浩特与姥姥过着游牧生活，游牧生活的(de)经历草(cǎo)原上(shàng)的马头(tóu)琴、长调以及(jí)牧民(mín)的(de)歌谣，对(duì)她的音乐之路(lù)产生了影响，高(gāo)中(zhōng)毕业后就考取了解放军艺术学院音乐系，开(kāi)始了(le)她的音乐梦想。


     在外界人看(kàn)来萨顶(dǐng)顶是(shì)一个集创作与表演于一身的青年音乐家(jiā)，凭借民族风情的大气表演跻身(shēn)世(shì)界(jiè)乐坛。拥(yōng)有令(lìng)人(rén)惊(jīng)羡的(de)独特(tè)嗓音、辨识度(dù)，同时她(tā)又对民族(zú)古老(lǎo)文化的(de)研究(jiū)和体验，这些(xiē)对于她后来的音乐创作(zuò)都有很多的(de)帮(bāng)助。

        另(lìng)外借梵语、藏(cáng)语、自语吟唱歌曲(qū)，配合着浓郁民族风情(qíng)的穿着，有(yǒu)着“神秘东方(fāng)女(nǚ)子”的形象。舞台上的她，总(zǒng)是头戴华(huá)丽的(de)头饰、身(shēn)上满(mǎn)是精美(měi)的佩饰和拥有(yǒu)浓郁(yù)民族风的艳丽服装，或大红，或(huò)鲜绿，这些装束成了她音乐之外(wài)被人记住的强烈标记。


       正宗的悉昙体的梵文现(xiàn)在只有日本才(cái)有，印度(dù)现(xiàn)在也用梵文的，不过不是佛经中的(de)梵文，有些差别，萨顶顶其实不(bù)会梵文，她在采访中说过(guò)，他不懂，只是能(néng)体会(huì)其中的意境，把它们用音乐表达出(chū)来，她也只是(shì)会读而已。


         梵文一直(zhí)在(zài)流(liú)传,而且还被当(dāng)作一种宗教礼仪保(bǎo)存下来，梵文及梵语(yǔ)是(shì)现今印(yìn)度(dù)23种官(guān)方(fāng)文字(zì)及官方语(yǔ)言之一(yī)，直至二十世纪(jì)初梵文(wén)还是(shì)尼(ní)泊尔的官方(fāng)语言之(zhī)一，梵(fàn)文(wén)是(shì)印度和(hé)尼泊尔(ěr)“佛教界(jiè)”和“印度教”高级僧侣的交流(liú)语言(yán)，在印度有数(shù)份用梵文出版的(de)报章和(hé)杂志，1991年(nián)印度普查结果以梵(fàn)语作为母语的人口有49,736 人，1961年印度普(pǔ)查结果以梵语作为第二语言的有194,433人。


        有人觉得挺了(le)萨顶顶的(de)《万物生》觉得有(yǒu)点吓(xià)人(rén)，网上有传闻(wén)说，万(wàn)物(wù)生(shēng)有两个版本(běn)，一(yī)是中文版，一是梵文版。梵文版歌词(cí)是百字(zì)明咒，中文版如(rú)果追寻原藏族的特点而言(yán)，金(jīn)黄的(de)旗子(zi)是(shì)西(xī)藏(cáng)佛教的(de)一个标志，两条鱼：在西藏饰品中，有鱼的图案一般指的是藏八宝之一，双鱼（金鱼宝(bǎo)）：又称高原鱼，象征(zhēng)慧眼。通常(cháng)以(yǐ)雌(cí)雄双(shuāng)鱼表(biǎo)示解脱、永生、再生的境地(dì)。


        其实《万物(wù)生》是(shì)一张极尽美(měi)感，让人可以在无限美妙(miào)中肆(sì)意放纵，沉溺的专辑(jí)。
中文(wén)：
从(cóng)前(qián)冬天(tiān)冷夏天雨(yǔ)呀水呀(ya)
秋天远处传来你(nǐ)声音暖呀暖呀
你说那时屋后(hòu)面有白茫茫(máng)茫雪呀(ya)
山谷(gǔ)里有金黄旗子在(zài)大风(fēng)里飘扬
我看(kàn)见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过(guò)海(hǎi)一样咸的河水(shuǐ)
一片河水(shuǐ)落(luò)下来遇见人们破碎
人们在(zài)行走身上落满山鹰的灰

从前(qián)冬天(tiān)冷夏天雨呀水呀(ya)
秋天远处传来(lái)你声音暖(nuǎn)呀暖呀
你说那时屋后面(miàn)有白(bái)茫(máng)茫(máng)茫雪呀
山谷里有(yǒu)金黄旗(qí)子在大风里(lǐ)飘扬
我看见山鹰在寂(jì)寞两条鱼上飞(fēi)
两条(tiáo)鱼儿穿过(guò)海一样(yàng)咸(xián)的河(hé)水(shuǐ)
一(yī)片河水落下(xià)来遇见人们破碎(suì)
人们(men)在行走身上落满山鹰(yīng)的灰

我看见山(shān)鹰在(zài)寂寞两条鱼上飞
两条(tiáo)鱼儿(ér)穿过海一样咸的河水
一片河水落下来(lái)遇见人们破(pò)碎(suì)
人们在(zài)行走身上落满(mǎn)山鹰的灰(huī)

梵(fàn)文音译：
Mo han gan san 家里可以养菊花吗吉利吗，菊花放家里是否不吉利sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war