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颜元(yuán)的教育思(sī)想思维导图，颜(yán)元的(de)教育思(sī)想主张

　　颜元的教(jiào)育思想(xiǎng)：1、培养(yǎng)目标：“实(shí)德(dé)实才之士”：颜元认为(wèi)人(rén)才是治国安民的根本，而人才(cái)主要依靠(kào)学校教育来培养。

　　学(xué)校教育的培养目标是“实(shí)德实(shí)才之士”，即品德(dé)高尚(shàng)、有真才实(shí)学的经世致用人(rén)才。

　　“实德实才(cái)之士”有两种，一(yī)种是“上(shàng)下粗精皆(jiē)尽力求全”的通才，另一种是(shì)“终身(shēn)止精一艺(yì)”的专门人才。

　　2、教育内容：“实学”：把以“六艺(yì)”为中(zhōng)心的(de)“三(sān)事”、“六府”、“三物”作为(wèi)教育内容，这就是颜元(yuán)所(suǒ)谓的“实学”。

　　同时(shí)，颜(yán)元基于他“富国强兵”的政治理想，还(hái)提(tí)出教育要“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习(xí)性”，即学(xué)习与(yǔ)实践相结合。

　　第一(yī)，教学(xué)要联系实际(jì)，观(guān)察、练(liàn)习，“躬行而(ér)实(shí)践之”。

　离婚不离家有性关系吗，离婚了还和前夫有性　第二，反对静坐(zuò)读书、闭门(mén)读书和空谈理义，因为其脱(tuō)离(lí)实际，不能解决实际问(wèn)题还影响健康。

　　第三(sān)，并非(fēi)排斥通过读讲来(lái)学习知识，而是主张读书、讲学、习(xí)行相结合(hé)。

　　第四，人获得知识的目的在于“实(shí)行”和“实用”。

　　4、“六斋”教(jiào)学(xué)：颜元(yuán)在自己规划的漳南书院中，陈设六斋，并规定了各斋具体(tǐ)教育(yù)内容，实行(xíng)“分(fēn)斋教学”。

　　漳(zhāng)南书院的六斋(zhāi)分别(bié)为文(wén)事斋、武备斋、经史(shǐ)斋、艺能(néng)斋、理(lǐ)学斋(zhāi)和帖括斋(zhāi)。

　　之所以(yǐ)暂设(shè)“理学斋(z离婚不离家有性关系吗，离婚了还和前夫有性hāi)”和(hé)“帖(tiē)括(kuò)斋”，是为了适应(yīng)当时的(de)实际，等时(shí)机到了则关闭这两斋。

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