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九方皋相马原文及译文及寓意,九方皋相马原文译文启示

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  “巾帼(guó)不让须眉(méi)”意思指的(de)是(shì)女子有作为(wèi)时(shí),不比男人差。

  巾帼:妇女的头巾和头发上的装饰物。

  诸葛亮(liàng)派人给司马懿送去巾帼,意谓司马懿如(rú)同(tóng)妇人。

  后以“巾帼(guó)”为妇女(nǚ)的代称。

  古时男子(zi)以胡须眉毛(máo)稠秀为美,故(gù)以为男(nán)子的代(dài)称。

  古代有所作为(wèi)者多为男性,巾帼不让须(xū)眉,就是(shì)指女子亦可为有所(suǒ)作(zuò)为(wèi)者,不(bù)一定比男子差。

  源出《三国志·魏志·明帝睿(ruì)传(chuán)》裴松之(zhī)注(zhù)引(yǐn)《魏(wèi)氏春秋》:“亮既屡遣使交(jiāo)书,又致巾帼妇人之饰(shì),以怒宣(xuān)王。

  ”

巾帼不让须眉的意思下(xià)一句是什么

  巾帼不(bù)让须(xū)眉的意思是女(nǚ)人不比男人差。

  下一句是:红颜更胜儿郎(láng)。

  帼(guó),妇(fù)女头发上的饰物。

  巾帼,妇(fù)女的头巾(jīn)和(hé)头发上的装饰物(wù)。

  须眉指:胡子和眉毛。

  古时(shí)男子以胡须眉(méi)毛稠秀为扒和(hé)誉美,故以为(wèi)男子(zi)的代(dài)称(chēng)。

  时候的贵(guì)族妇女,常(cháng)在举行祭祀大典时戴一种用丝织品或发丝制成的头饰(shì),这种头巾式的头饰叫巾(jīn)帼,其上还(hái)装缀着一些(xiē)金珠(zhū)玉翠制成的珍贵首饰。

  巾帼(guó)的种类及颜色有多种,如用细长的马尾制作(zuò)的叫“剪春段耄帼”;用黑中(zhōng)透红颜色制作的叫(jiào)“绀(gàn)缯帼”。

  因巾(jīn)帼(guó)这类物品是古代(dài)棚巧(qiǎo)妇女的(de)高(gāo)贵装饰,人们便称女中豪杰为“巾帼英雄”,后(hòu)人又把“巾帼”作为妇女的尊称(chēng)。

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巾帼不让须(xū)眉的(de)意思下一(yī)句是(shì)什么,巾帼不让须(xū)眉是(shì)什(shén)么意思

  “巾帼不(bù)让须眉”意思(sī)指的是女子有作(zuò)为时(shí),不(bù)比男人差。

  巾(jīn)帼:妇(fù)女的(de)头巾和头发上(shàng)的装饰(shì)物。

  诸葛亮派(pài)人给司马懿送去巾帼,意谓司(sī)马懿如同妇人(rén)。

  后(hòu)以“巾帼”为妇女的(de)代称(chēng)。

  古时男子以胡(hú)须(xū)眉毛稠(chóu)秀为美(měi),故以为男子的代称。

  古代有(yǒu)所作为(wèi)者多(duō)为男性,巾帼不让须眉(méi),就是(shì)指女(nǚ)子(zi)亦可为(wèi)有所作为者,不一定比男子(zi)差。

  源出《三(sān)国志·魏(wèi)志·明帝睿传(chuán)》裴松(sōng)之注引《魏氏(shì)春秋》:“亮既屡遣使交书(shū),又致巾帼妇人之饰,以(yǐ)怒宣(xuān)王。

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巾帼不让须眉的意思下一句是什么

  巾帼不让须眉的意(yì)思是女(nǚ)人不比男人(rén)差。

  下一句是:红(hóng)颜更胜儿郎。

  帼,妇(fù)女(nǚ)头发上的饰物。

  巾帼(guó),妇女的头巾和头(tóu)发上的装饰物。

  须(xū)眉指:胡子和眉毛。

  古时(shí)男子以(yǐ)胡须眉毛稠秀为(wèi)扒和誉美,故以(yǐ)为(wèi)男子的代称。

  时候的贵族妇女,常在举行祭祀大典时(shí)戴一种用丝织品或发丝制成的头饰,这(zhè)种头巾式(shì)的头(tóu)饰叫巾帼,其(qí)上(shàng)还装缀着一些金(jīn)珠玉翠制(zhì)成的珍贵首饰。

  巾(jīn)帼(guó)的(de)种类及颜(yán)色有多种,如用细长的马尾制作(zuò)的叫“剪(jiǎn)春段耄帼”;用黑中(zhōng)透红颜色制作的(de)叫“绀缯帼”。

  因巾帼这类(lèi)物品(pǐn)是古代(dài)棚巧(qiǎo)妇女(nǚ)的高贵(guì)装饰,人们便(biàn)称(chēng)女中豪杰(jié)为“巾帼(guó)英雄”,后(hòu)人又把“巾帼”作为妇女(nǚ)的尊(zūn)称。

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