画的作者是谁？是王维的。关于画的作(zuò)者是谁以(yǐ)及画(huà)的(de)作者是(shì)谁(shuí)？是(shì)哪个朝代的(de)，画的(de)作(zuò)者是谁(shuí) 是哪(nǎ)代(dài)诗(shī)人，画的作者(zhě)是谁远(yuǎn)看(kàn)山(shān)有色(sè)，画鸡的作者(zhě)是谁(shuí)，一年级画的作者是谁等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理以下的(de)知识答(dá)案(àn)：

画的作(zuò)者是(shì)高(gāo)鼎吗

　　古诗画的(de)作(zuò)者不是高鼎的(de)。

　　《画(huà)》

　　王维(wéi)(唐)

　　远看(kàn)山有色，近听水无声。

　　春去花还在，人来鸟不(bù)惊。

　　王维(wéi)的诗作《画(huà)》现有一种说法，作者(zhě)应(yīng)为高鼎。因为翻遍《全(quán)唐诗》，在王维的名(míng)下，没有(yǒu)这首诗;

　　而(ér)且整个(gè)《全唐(táng)诗》里，也(yě)没(méi)有这首诗。此(cǐ)诗是题(tí)在王维的(de)画作上，题诗(shī)人不(bù)可(kě)考(kǎo)(不知是(shì)王维或者(zhě)另有其人(rén))，甘油是用猪油做的吗，食品级甘油是什么做的但这首(shǒu)诗本(běn)身是(shì)从别(bié)人的(de)诗改来的。

　　另(lìng)一(yī)种说法(fǎ)，原诗是南宋僧(sēng)人道(dào)川禅师(shī)的作品。原(yuán)文如下：

　　远看山有色，近听水无声。春去花还在，人来(lái)鸟不惊(jīng)。

　　头头皆(jiē)显露，物物体(tǐ)元(yuán)平。如何(hé)言不(bù)会，只为转分明(míng)。

画的作者(zhě)是谁

　　是王维的。

　　古诗《画(huà)》的(de)作(zuò)者(zhě)是王维，唐朝诗人、画家(jiā)。

　　王(wáng)维（701年－761年(nián)，一(yī)说(shuō)699年(nián)—761年），字摩诘，汉族，河东蒲(pú)州（今山西(xī)运(yùn)城）人，祖籍山(shān)西祁县(xiàn)。

　　王维出身河东王氏，于(yú)开元十九年(nián)（731年）状(zhuàng)元(yuán)及第。

　　历官右(yòu)拾遗、监察御(yù)史、河西节(jié)度使判官。

　　唐玄宗天宝(bǎo)年间，王(wáng)维拜吏部郎中、给事(shì)中。

　　安禄山攻(gōng)陷长(zhǎng)安(ān)时，王(wáng)维被迫受伪职。

　　长安收复后，被责(zé)授(shòu)太子中允。

　　唐肃宗(zōng)乾元(yuán)年间任尚书右丞，故世称“王右丞”。

　　王维参禅悟理，学庄信(xìn)道，精(jīng)通诗、书、画、音(yīn)乐等(děng)，以诗名(míng)盛于开元、天宝间，尤长(zhǎng)五言，多(duō)咏(yǒng)山水田园(yuán)，与孟浩(hào)然合称“王孟”，有“诗(shī)佛”之称(chēng) 。

　　书(shū)画(huà)特臻其妙，后(hòu)人推其为南宗(zōng)山水画之祖(zǔ)。

　　存诗400余首，代表诗(shī)作有(yǒu)《相思》、《山居秋暝》等。

　　著作有《王右丞集》、《画学秘(mì)诀》。

原诗(shī)

　　《画(huà)》唐代：王维(wéi)

　　远看山有色(sè)，近听(tīng)水无声(shēng)。

　　春(chūn)去花(huā)还(hái)在，人来鸟不惊。

　　注释：

　　1、色：颜色，也(yě)有景色之意 。

　　2、惊：吃惊，害怕。

释(shì)义

　　远看(kàn)高山色彩明亮，走(zǒu)近一听(tīng)水(shuǐ)却没有声音。

　　春天过去，可是(shì)依旧有(yǒu)许多花草(cǎo)争奇斗艳，人走近，可是鸟却依(yī)然(rán)没有被惊动(dòng)。

赏(shǎng)析

　　诗(shī)的前两句描写(xiě)的(de)是“静境”，静境之(zhī)美出乎首句，在于有静(jìng)心者能品之(zhī)。

　　诗的第二句描(miáo)写的是“动境”，“无声(shēng)”二(èr)字更是用得极妙，诗人(rén)将无声和有声溶在一起，构成一个(gè)常人(rén)无法言语(yǔ)的自然之声。

　　“春去花还在(zài)，人来(lái)鸟不惊。

　　”花(huā)儿在那个最美的季(jì)节里尽情的开放，并最终将(jiāng)自己(jǐ)的生命燃烧般的开到(dào)最美。

　　美到极致后，飘然而去。

　　但此中(zhōng)花儿不(bù)谢(xiè)，只因在画中。

　　整首(shǒu)诗构成了一幅(fú)完整的山(shān)水花鸟图，寄(jì)托(tuō)了一种淡淡(dàn)的(de)情怀(huái)。

王维简(jiǎn)介

　　王(wáng)维（701-761，字摩诘(jí)）的名气实(shí)在是(shì)太大了，他是盛唐时期与李白(bái)、杜甫鼎足而三(sān)的大诗人。

　　他那首(shǒu)《阳关三叠》（即(jí)《送元二(èr)使安西》，又名《阳(yáng)关曲》）传唱了一千多年，至今仍然是音乐会上常常(cháng)上演的(de)曲目。

　　他弹(dàn)奏琵(pí)琶的(de)水(shuǐ)平(píng)，超过专业的乐师(shī)，可以打动公主。

　　传为他创作的琵(pí)琶曲《郁(yù)轮(lún)袍(páo)》（即《霸(bà)王卸甲》），流传(chuán)至(zhì)今。

　　他还(hái)是著(zhù)名的画家、“南(nán)宗”山水之祖。

　　古代文人(rén)能(néng)画的不少，但画到王维这个(gè)水平的不(bù)多；古代画(huà)家(jiā)能(néng)诗也的不少，但能(néng)写到王维这种境界的(de)也不多。

　　苏东坡说：“味摩诘之诗，诗(shī)中有(yǒu)画；观(guān)摩诘之画，画中有诗。

　　”正好(hǎo)说明了(le)王维画有高(gāo)出一般画师的意境。

　　他(tā)首创水墨淡(dàn)彩山水，一变魏(wèi)、晋以来的(de)勾斫画法为破墨渲淡，为后(hòu)世文人画家所继(jì)承。

　　后世文人(rén)画家(jiā)对他推崇备(bèi)至，苏轼(shì)甚至评价(jià)他在(zài)吴道子之上(shàng)。

　　王维对(duì)自己的绘画(huà)还是比较自负的，他不像阎(yán)立本，被当成画师就气(qì)急败坏(huài)，他说自己“夙世谬词客，前(qián)身应画师。

　　不能舍(shě)余习，偶被世人(rén)知”，还以画(huà)师为荣。

　　宋代以后，中国山(shān)水画(huà)分为两(liǎng)大流派，一是以画(huà)院画家为主体的工(gōng)细青绿山(shān)水派(pài)。

　　此派被称为“北宗(zōng)”，以唐李思训为祖。

　　一是(shì)以文人野(yě)士(shì)为主体的文人水(shuǐ)墨淡(dàn)彩山水派。

　　此派被称为“南宗”，以王维为祖。

　　他的作品，宋《宣和画谱》著录有《山庄图(tú)》《山(shān)居图》《剑阁图》《雪山图》《渔

《画》这首诗的作者是谁？

　　《画》是(shì)宋(sòng)代佚名诗人（一说唐代(dài)王(wáng)维或南宋(sòng)川禅师）创作的(de)一首五言绝句。

　　此诗描写的是自然景物，赞叹的却是一幅画。

　　前两句写(xiě)其山色分明，流水无声(shēng)；后两(liǎng)句描述其花开四季，鸟不怕(pà)人。

　　四句(jù)诗构成了一(yī)幅完整的山水花鸟图(tú)。

　　全诗(shī)对仗工整，尤其是诗中多(duō)组反义(yì)词的运用，使其(qí)节奏(zòu)清晰(xī)，平仄分明，韵味十足，读(dú)着琅琅(láng)上口。

　　白话译文

　　在远(yuǎn)处可以看见山有(yǒu)青翠(cuì)的颜色，在(zài)近处却听不到流(liú)水的声音(yīn)。

　　春天过去了，但花儿还(hái)是常开不败，人走近了，枝头上的(de)鸟(niǎo)儿却没感到害怕。

　　创作背景

　　此诗为(wèi)诗人(rén)赞(zàn)画之作。

　　关于这首诗(shī)的作者(zhě)，有多(duō)种说法(fǎ)。

　　一说是唐代王维所作，但在王维的(de)作(zuò)品(pǐn)，或在《全唐诗》都没有此诗；一说是(shì)原(yuán)为南(nán)宋(sòng)僧人川禅师为注释(shì)佛教经典《金刚经》所作的偈颂诗(shī)的(de)一(yī)部分；一说为宋(sòng)代佚名诗(shī)人所作(zuò)，如上海市一年(nián)级小学(xué)语文等教材(cái)中编入此诗时，作者一栏里即是“宋·佚名”。

　　画(huà)的作者是谁(shuí)？是王维的。关于画的作者是(shì)谁(shuí)以及画的作(zuò)者是谁？是(shì)哪个(gè)朝代的，画的作者是谁 是哪(nǎ)代诗人，画的作者(zhě)是谁远看(kàn)山有(yǒu)色，画鸡的作者是谁(shuí)，一年级画的作者是谁等问(wèn)题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下的知识(shí)答案(àn)：

画的(de)作者(zhě)是高鼎吗(ma)

　　古诗画(huà)的作者不是高鼎的。

　　《画》

　　王(wáng)维(唐)

　　远(yuǎn)看山有(yǒu)色，近(jìn)听水无声。

　　春去花还在，人(rén)来鸟不(bù)惊(jīng)。

　　王维(wéi)的诗作《画》现(xiàn)有一种说法，作者应(yīng)为高鼎。因为翻(fān)遍《全唐诗》，在王维的(de)名下，没(méi)有这首(shǒu)诗;

　　而且整个《全唐诗》里，也没有这首诗。此诗(shī)是题(tí)在王维的画作(zuò)上，题诗人不可考(不知是王(wáng)维或者另(lìng)有其人(rén))，但这(zhè)首(shǒu)诗本(běn)身是从别人的(de)诗改来(lái)的。

　　另一(yī)种说法，原诗是(shì)南宋僧人道川禅师的作品。原文如下：

　　远看山有色(sè)，近听水(shuǐ)无声。春去花还在，人来鸟不惊。

　　头(tóu)头皆显(xiǎn)露，物物体元平(píng)。如(rú)何言不会(huì)，只为转分明。

画的作(zuò)者(zhě)是谁

　　是王(wáng)维的。

　　古诗《画》的作者是王维，唐朝诗人、画家。

　　王维（701年－761年，一(yī)说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲(pú)州（今(jīn)山(shān)西运城(chéng)）人(rén)，祖(zǔ)籍山西祁县。

　　王维出身河东王(wáng)氏(shì)，于开元十九年（731年）状元及(jí)第(dì)。

　　历官右拾遗、监察御史、河西节度使判(pàn)官。

　　唐(táng)玄宗天宝年间，王维拜吏部郎(láng)中、给(gěi)事中。

　　安禄山攻(gōng)陷长(zhǎng)安时(shí)，王维被迫受伪职(zhí)。

　　长安收复后(hòu)，被责授(shòu)太(tài)子中允。

　　唐肃宗乾(qián)元年间(jiān)任尚书右丞(chéng)，故世(shì)称“王右丞”。

　　王(wáng)维参禅悟理，学(xué)庄(zhuāng)信(xìn)道，精(jīng)通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间(jiān)，尤长五言，多(duō)咏山水田园，与孟浩然合称“王(wáng)孟(mèng)”，有“诗(shī)佛(fú)”之称 。

　　书画(huà)特臻其(qí)妙，后人推(tuī)其为南宗山水画(huà)之祖。

　　存诗400余(yú)首，代表(biǎo)诗作有《相(xiāng)思》、《山(shān)居(jū)秋暝》等。

　　著作(zuò)有《王右(yòu)丞集》、《画学秘诀》。

原诗

　　《画》唐代：王维

　　远看山有(yǒu)色，近听水无声(shēng)。

　　春去花还在，人来鸟不(bù)惊。

　　注释：

　　1、色(sè)：颜色，也有(yǒu)景(jǐng)色之意 。

　　2、惊：吃惊，害怕(pà)。

释义

　　远看高山(shān)色彩明亮(liàng)，走近一(yī)听水却没有声音。

　　春天过去，可(kě)是依(yī)旧有许多花草争(zhēng)奇斗(dòu)艳，人走近，可是鸟却依然(rán)没有(yǒu)被惊动。

赏析

　　诗的前两句描写的是“静境”，静境(jìng)之美出乎首句，在于有静心者能品之。

　　诗的第(dì)二句描写(xiě)的是“动境”，“无声(shēng)”二字更(gèng)是用得极妙(miào)，诗(shī)人将无声和有声溶在一起(qǐ)，构成一个常人无法言语(yǔ)的自然之声。

　　“春去(qù)花还在(zài)，人来鸟不惊。

　　”花(huā)儿在那个(gè)最(zuì)美的季节(jié)里尽情的(de)开(kāi)放，并(bìng)最终将自己的(de)生命(mìng)燃烧般的(de)开到最(zuì)美。

　　美到极致后，飘然而去(qù)。

　　但此中花儿不(bù)谢，只因(yīn)在画中。

　　整首诗构成了一幅完整的山水花鸟(niǎo)图，寄(jì)托了一种(zhǒng)淡淡(dàn)的情怀(huái)。

王维(wéi)简介

　　王维（701-761，字摩诘(jí)）的(de)名气(qì)实(shí)在是太(tài)大了，他(tā)是盛(shèng)唐时期与李白、杜甫(fǔ)鼎足而三(sān)的(de)大诗人。

　　他(tā)那(nà)首《阳关(guān)三叠(dié)》（即《送元二使安西》，又名《阳关曲》）传唱了一千多年(nián)，至(zhì)今仍然是音乐会(huì)上(shàng)常常上演的曲(qū)目。

　　他弹奏琵琶的水平，超(chāo)过(guò)专业的乐师，可(kě)以打动(dòng)公主(zhǔ)。

　　传(chuán)为(wèi)他创(chuàng)作的琵琶曲《郁轮袍》（即《霸王卸甲》），流传至今。

　　他(tā)还是著名的画家、“南(nán)宗”山水之祖。

　　古(gǔ)代(dài)文人能画的不少，但画到王(wáng)维这个水平的(de)不多；古代画家(jiā)能诗也的不少，但(dàn)能写到王(wáng)维这种境界的也不(bù)多。

　　苏东(dōng)坡说(shuō)：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗(shī)。

　　”正好(hǎo)说明了王维画有高出一般画(huà)师的意(yì)境。

　　他(tā)首创(chuàng)水(shuǐ)墨淡彩山水，一变(biàn)魏、晋以来的勾斫(zhuó)画法(fǎ)为破墨渲(xuàn)淡，为后世(shì)文人画家所(suǒ)继承。

　　后世文人(rén)画家对他(tā)推崇备至，苏轼(shì)甚至(zhì)评(píng)价他在吴道子之(zhī)上。

　　王(wáng)维对自己的(de)绘画还是比较自(zì)负(fù)的，他不像阎(yán)立本，被(bèi)当(dāng)成画(huà)师就气急败坏，他说(shuō)自己“夙世谬词客，前(qián)身(shēn)应画师。

　　不能舍余习(xí)，偶被(bèi)世人(rén)知”，还(hái)以(yǐ)画(huà)师为(wèi)荣(róng)。

　　宋代以后，中国山水画(huà)分为(wèi)两大流派，一是以画(huà)院(yuàn)画家为主体的工(gōng)细青绿(lǜ)山水派。

　　此(cǐ)派(pài)被(bèi)称为“北宗”，以唐李(lǐ)思训(xùn)为祖。

　　一是以文人野士为主(zhǔ)体(tǐ)的文人水墨淡(dàn)彩山水派。

　　此派(pài)被称为“南宗(zōng)”，以王维为祖。

　　他的作(zuò)品，宋《宣和(hé)画谱(pǔ)》著录有《山庄图》《山居图(tú)》《剑(jiàn)阁图》《雪山图》《渔

《画》这首诗的作者是谁？

　　《画》是宋(sòng)代(dài)佚名(míng)诗人（一(yī)说(shuō)唐代(dài)王维或(huò)南宋(sòng)川禅(chán)师）创(chuàng)作的(de)一首五言绝(jué)句。

　　此诗描(miáo)写的是自然景物，赞叹(tàn)的却是(shì)一幅(fú)画。

　　前两句(jù)写(xiě)其山色(sè)分明，流(liú)水无声；后两句(jù)描述(shù)其花开(kāi)四季，鸟不怕人。

　　四句诗构成了一幅完整的山水花鸟图。

　　全诗(shī)对仗工整，尤(yóu)其(qí)是(shì)诗中多组反义(yì)词的运用，使其(qí)节(jié)奏清(qīng)晰(xī)，平仄分明，韵(yùn)味十足，读着琅(láng)琅上口(kǒu)。

　　白话(huà)译(yì)文

　　在远处可以看见山有青翠的颜(yán)色，在近(jìn)处却听不到流水(shuǐ)的(de)声音。

　　春天过去了，但花儿还是常开不(bù)败，人(rén)走近了，枝头(tóu)上(shàng)的鸟(niǎo)儿(ér)却没感(gǎn)到害怕。

　　创作背景

　　此诗为(甘油是用猪油做的吗，食品级甘油是什么做的wèi)诗人赞画之作(zuò)。

　　关(guān)于这首诗(shī)的(de)作(zuò)者，有(yǒu)多种(zhǒng)说(shuō)法。

　　一(yī)说(shuō)是唐(táng)代王维(wéi)所作(zuò)，但(dàn)在王维的作品，或在《全(quán)唐(táng)诗》都没有此诗；一说是原为南宋僧人川禅师为注释佛教经典《金刚经》所作的(de)偈颂诗的一部分；一说为宋代佚名诗人所(suǒ)作，如上海(hǎi)市一年级(jí)小学语(yǔ)文等教材中编入(rù)此诗时，作者(zhě)一栏里即是“宋·佚名(míng)”。

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