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　　孟子仁政思想的现代意义：1、现代实行“仁政”，关心(xīn)当代老(lǎo)百姓的生活疾苦(kǔ)，制订有(yǒu)利于(yú)百姓生活的相关政策，减小贫富差距，更(gèng)能(néng)缓解人(rén)与人之(zhī)间的矛盾，促(cù)进(jìn)全社会的合谐。

　　2、现代实行“仁政(zhèng)”，国家的当政政府(fǔ)才稳固(gù)，才能(néng)受到民众的支持(chí)与拥戴。

　　3、现代实(shí)行(xíng)“仁政”，多多援助他国(guó)，结交盟友，与人为善(shàn)，这(zhè)样，才能提(tí)高自己的国(guó)际地(dì)位,在危难之时，才(cái)会得(dé)到更多其(qí)它国家的支(zhī)持与帮助。

　　孟子继承和发展(zhǎn)了(le)孔(kǒng)子的德治(zhì)思想(xiǎng)，发展为仁(rén)政学说，成为(wèi)其政治(zhì)思想的核心。

　　他把(bǎ)“亲亲”、“长长”的原则运用于(yú)政治，以缓和阶级矛盾，维护封(fēng)建统治阶级(jí)的(de)长(zhǎng)远利益。

　　孟(mèng)子一方面严(yán)格区分了统治(zhì)者(zhě)与被统治者的阶级地位，认为“劳心者治人，劳力者治(zhì)于人”，并且模仿周制(zhì)拟(nǐ)定(dìng)了(le)一套(tào)从天子到庶(shù)人(rén)的等级制度；

　　另一方(fāng)面，又把统治者(zhě)和被(bèi)统治者的关系比作父母(mǔ)对子女的(de)关系，主张统治者应该像(xiàng)父母一(yī)样关(guān)心人民(mín)的疾(jí)苦，人民应(yīng)该像对待父母一(yī)样去亲(qīn)近(jìn)、服侍统治者。

　　孟子认为，这是(shì)一种最理想(xiǎng)的政治，如果统治者实行仁政(zhèng)，可以得到人民的(de)衷(zhōng)心(xīn)拥(yōng)护；

　　反(fǎn)之，如果不顾(gù)人民死活，推行虐政，将会失去民心而变(biàn)成独夫(fū)民贼，被人民(mín)推(tuī)翻。带自动蝴蝶去上班感受，有用蝴蝶上班的吗

　　仁政的具(jù)体内容(róng)很广泛，包括经济、政治、教育以及统(tǒng)一天(tiān)下(xià)的途径等，其中贯穿着一条民本思(sī)想的(de)线索。

　　这种思想是从春秋时期重民轻神的思想发展而来的。

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