祸患(huàn)常积于忽(hū)微而(ér)智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺(nì)翻译，夫祸常(cháng)积于(yú)忽微,而(ér)智勇多困于所溺翻译是(shì)“而智勇多困于所(suǒ)溺”的翻译：聪(cōng)明勇敢的(de)人(rén)反而常被所溺爱的人(rén)或事困扰的。

　　关于(yú)祸患常积于忽微而智勇多困于(yú)所溺翻译，夫(fū)祸常积于忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻(fān)译以(yǐ)及祸患常积于忽微而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺(nì)翻译，夫(fū)祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译，而智勇多困于所溺翻译(yì)的而，而(ér)智勇多困于(yú)所溺是(shì)什么意思(sī)等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

祸(huò)患常(cháng)积于忽微(wēi)而智勇(yǒng)多(duō)困于所(suǒ)溺(nì)翻(fān)译，夫祸(huò)常积于忽微(wēi),而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺翻译

　　“而(ér)智勇多困于(yú)所溺”的翻译：聪明勇敢(gǎn)的人反而常被(bèi)所(suǒ)溺(nì)爱的人(rén)或事困(kùn)扰。

　　出(chū)自《五(wǔ)代(dài)史伶(líng)官(guān)传序》：“故方其盛也，举(jǔ)天下之豪杰莫能与之(zhī)争(zhēng)；

　　及其衰(shuāi)也，数十伶(líng)人困之，而身死国灭，为天下笑。

　　夫祸(huò)患常积于忽微，而智勇多(duō)困(kùn)于所溺，岂独(dú)伶人也(yě)哉！作《伶官传物理中n与kg,g怎么换算的，物理的n和kg怎么转化》。

　　”译文(wén)：因此，当(dāng)庄宗强盛的时候，普物理中n与kg,g怎么换算的，物理的n和kg怎么转化天下的豪杰，都不能跟他抗争(zhēng)；

　　等到他(tā)衰败的时(shí)候，几十个伶人围困(kùn)他，就(jiù)自(zì)己丧命，国家灭(miè)亡，被天下人讥笑。

　　可见(jiàn)祸患常常是由微小(xiǎo)的(de)事情积累而成的，聪(cōng)明(míng)勇敢的(de)人反而常被所溺爱的人或事困扰，难道只有宠(chǒng)爱(ài)伶(líng)人才(cái)会(huì)这样(yàng)吗？于是作《伶官传(chuán)》。

　　《五代史伶官传序》是宋代(dài)文学家欧阳修创作的一篇史论(lùn)。

　　此(cǐ)文通过对五(wǔ)代时期(qī)的后唐盛衰过程的具体分(fēn)析，推(tuī)论出：“忧劳可以兴国，逸(yì)豫可以亡身”和“祸患常积于(yú)忽微，而(ér)智勇多困于(yú)所溺”的结论，说明国家兴(xīng)衰败亡不由天命而取决于“人事”，借以告诫(jiè)当时北宋王朝执政者(zhě)要(yào)吸(xī)取历史教训(xùn)，居安思危，防(fáng)微(wēi)杜渐(jiàn)，力戒骄(jiāo)侈纵欲。

　　文章开门见山，提出全文主旨：盛衰之理，决定于人事。

　　然后(hòu)便从“人事(shì)”下(xià)笔(bǐ)，叙述庄宗由盛转(zhuǎn)衰(shuāi)、骤兴骤亡(wáng)的过程，以(yǐ)史实具体论证主旨(zhǐ)。

　　具体(tǐ)写(xiě)法上，采用先扬后抑(yì)和对比论证的方法，先极赞庄宗成功时意气之(zhī)盛(shèng)，再叹其失败时形势之衰，兴与亡、盛与衰前后对(duì)照，强烈感人，最后再辅(fǔ)以《尚(shàng)书》古训，更增强了文(wén)章说服力(lì)。

　　全(quán)文紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史论结合，笔带(dài)感慨，语调顿挫多姿，感染力很强(qiáng)，成为历(lì)来传诵(sòng)的(de)佳作。

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