悲守(shǒu)穷(qióng)庐将(jiāng)复何及啥意思(sī)，悲守穷庐将复(fù)何及表(biǎo)达了(le)什么愿望是悲守穷庐，将复何及的意思是只能悲哀地坐守(shǒu润发乳是洗发水还是护发素，欧莱雅润发乳是洗发水还是护发素)着那穷困的(de)居舍,其时悔恨又怎(zěn)么来得及?这句话出自(zì)诸葛(gé)亮的《诫(jiè)子书(shū)》的。

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悲守(shǒu)穷庐将复何及(jí)啥意(yì)思，悲守穷庐将复(fù)何及表达了什么愿望

　　悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及的全句是“年(nián)与时驰，意与日(rì)去，遂成枯落(luò)，多不(bù)接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及。

　　”意思是年华随时光而飞驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败(bài)零(líng)落，大(dà)多不接触世事(shì)、不为社会所用(yòng)，只能悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍(shě)，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐(lú)，将复何及：穷庐(lú)：穷困潦倒之人(rén)住的陋(lòu)室(shì)。

　　将(jiāng)复(fù)何(hé)及(jí)：又怎(zěn)么来得及。

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及出自诸葛亮的《诫(jiè)子书》。

　　原文如下(xià)：夫君(jūn)子之行，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫学须静也(yě)，才须学也，非学无以广才(cái)，非志无以成(chéng)学。

　　淫慢则不能励(lì)精，险躁则(zé)不能(néng)治(zhì)性。

　　年与时(shí)驰，意与日(rì)去，遂(suì)成枯落，多(duō)不(bù)接世，悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及!

　　翻译为：君子的(de)行为(wèi)操守，从宁静来提高自身的(de)修养，以节俭来培养(yǎng)自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排(pái)除外来干扰无法(fǎ)达到(dào)远大目标。

　　学(xué)习必须(xū)静心(xīn)专一，而才干(gàn)来(lái)自学习(xí)。

　　所(suǒ)以不学习就无(wú)法增长才干，没有志向就无法使学习有(yǒu)所成就。

　　放(fàng)纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险(xiǎn)就(jiù)不(bù)能陶冶性情。

　　年华随(suí)时光(guāng)而飞驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接触世事、不为(wèi)社会所用，只(zhǐ)能悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，其时(shí)悔恨又(yòu)怎么(me)来(lái)得及(jí)?

悲守穷庐将复何及意思是什(shén)么

　　 “悲守穷庐，将复何及(jí)”的意思(sī)是(shì)悲哀(āi)地坐守着(zhe)那穷困的居舍，又怎么来得及呢(ne)？这句(jù)话出自诸(zhū)葛亮(liàng)的《诫子书》，《诫子书》是(shì)诸葛亮临终(zhōng)前(qián)写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷庐(lú)将复何及的意(yì)思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，又怎(zěn)么(me)来得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫(jiè)子(zi)书》是三(sān)国(guó)时期政治家诸葛亮临终前润发乳是洗发水还是护发素，欧莱雅润发乳是洗发水还是护发素写(xiě)给他儿子诸葛(gé)瞻的(de)一封家书。

　　从文(wén)中(zhōng)可以看(kàn)作出诸葛(gé)亮(liàng)是一位(wèi)品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望(wàng)尽在此书中。

《诫(jiè)子书(shū)》全文(wén)

　　 夫(fū)君子之行，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非(fēi)宁静无(wú)以致远。

　　夫学(xué)须(xū)静也，才须学也。

　　非学无(wú)以广(guǎng)才，非志无以成学。

　　慆慢(màn)则不能(néng)励精，险躁则不能(néng)治性。

　　年(nián)与时驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译(yì)： 君子的行为操守，从(cóng)宁(níng)静来提高(gāo)自身(shēn)的修养，以节俭来培养(yǎng)自己的品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法明确志向(xiàng)，不排除外来干扰无法(fǎ)达(dá)到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才(cái)干来自学习。

　　所以不学习就无法增长才(cái)干(gàn)，没有志向就无法使学习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就无法芹液昌振奋精神(shén)，急躁冒险就(jiù)不能陶冶(yě)性情。

　　年(nián)华随时光而飞驰(chí)，意(yì)志随岁月而(ér)流(liú)逝(shì)。

　　最终枯败零落，大(dà)多不(bù)接触世事、不(bù)为社会(huì)所(suǒ)用，悲哀地坐守着那(nà)穷困的居(jū)舍，又怎么来得及(jí)呢(ne)？

《诫子书》的(de)启示

　　 1.修(xiū)身养性贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁静无以致远”、“学(xué)须(xū)静也”，告诉人们只(zhǐ)有宁静才(cái)能够修养身心(xīn)，静思反省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告诉我们生活(huó)务(wù)必要节俭，并以此培养自己的德行(xíng)。

　　 2.只有淡泊、宁(níng)静，才能做到志存(cún)高远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁(zào)，内心淡泊才能含(hán)英(yīng)咀华，内心开阔才能登高望远。

　　无论工(gōng)作还是生活，只有静下心来才能更好的(de)谋划未(wèi)来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉我们学习(xí)既要(yào)有宁静的(de)学习环境(jìng)更要有专注、平和的学习(xí)心境！“非(fēi)学无以广才(cái)”、“非志无以成学”，则(zé)进(jìn)一步阐(chǎn)述(shù)了学(xué)习的增值力量(liàng)。

　　立志是成学的前提，不努力学习，就不能增(zēng)加自己(jǐ)的才干；但在学(xué)习(xí)的过(guò)程中，决心和毅力非常重(zhòng)要，缺(quē)乏了意志(zhì)力，就(jiù)会(huì)半途而废。

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