割礼这个风俗(sú)主(zhǔ)要是集中在埃塞尔比(bǐ)亚、犹(yóu)太人(rén)和(hé)穆(mù)斯林这些(xiē)人的(de)身上的(de)，在我们如今看起来这并不是(shì)一个正确的做法，这次我们(men)就来(lái)了(le)解一(yī)些犹太人(rén)割(gē)礼是割什么(me)吧(ba)，割礼是小孩子在很小(xiǎo)的(de)时候，对于他们的身体做布洛芬一天最多吃几次，布洛芬一天最大剂量是多少的一种割礼，其(qí)实在如今的(de)文明社会看(kàn)起来的话是很不人道的，那么割礼(lǐ)究竟是割的什么地方呢?为什么那么痛苦的做法如今还是(shì)有国(guó)家在(zài)延续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹太人割礼

犹太人(rén)割礼是从很早的时候就流传下(xià)来的，其(qí)实(shí)发(fā)生在很(hěn)早(zǎo)以前，当时的人间已经变(biàn)了模样，人们之间再也没(méi)有了(le)善良，也(yě)没有了(le)爱，他们都是生活(huó)在(zài)嫉(jí)妒中的(de)日(rì)子，这(zhè)个人(rén)间都笼罩了(le)阴暗的雾气，上帝对于人们非常的失望，而耶稣却非常(cháng)爱(ài)自己(jǐ)的孩子们，所以(yǐ)他(tā)想要去救这些自己子民，所以他在人间挑选了一个人，他和这个人(rén)立(lì)下约定，只要这个人信奉他，照着他的(de)旨意去做事情(qíng)，那(nà)么他(tā)就会得到所有的福报，而且他的子孙也会有(yǒu)同样的福(fú)报。

犹太人

这个的人(rén)就是(shì)亚伯兰(lán)，他那个时(shí)候已经86岁(suì)了(le)，和上(shàng)帝立下了(le)约定之后(hòu)，他的(de)妻子给(gěi)他生了(le)一(yī)个(gè)儿子，这个的儿子饼子(zi)是以实玛利，但是之(zhī)后的耶稣再也没有(yǒu)出现过，直到以实玛13岁之(zhī)后，耶稣再次的出现在了亚伯兰的(de)面前，耶稣和亚伯兰(lán)再次的和亚伯兰重申了自己和的他(tā)的约定，并且还告(gào)诉他，他们之(zhī)间彼(bǐ)此的约定(dìng)中(zhōng)的福泽(zé)不仅会让(ràng)亚(yà)伯兰承受恩(ēn)典，他的子子孙孙(sūn)都是会承受(shòu)更多的恩典(diǎn)的。

割礼是割什么

在这次的约定中，耶稣要让(ràng)亚伯兰的后(hòu)裔(yì)子子孙孙，越来越繁多(duō)，而且丰富富饶，而且(qiě)还赐给了迦南给亚伯兰，让他和他的后裔世(shì)世代代都生活(huó)在这片(piàn)土地上面，耶稣还和亚伯兰约定了(le)，他们之间的(de)契(qì)约是用(yòng)割礼来作(zuò)为(wèi)记号的，规(guī)定(dìng)亚(yà)伯兰(lán)的(de)孩子，哪怕是(shì)他(tā)买来的孩子都是要接受割礼(lǐ)的，因为这样才能(néng)蒙受上帝的恩典(diǎn)，如(rú)果没有割礼的记号的话，那(nà)么就不(bù)是神(shén)赐福的人，所以(yǐ)亚伯兰就让全族的(de)人都做了(le)割礼。 

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最(zuì)后上帝给(gěi)亚伯兰改(gǎi)名为亚伯拉(lā)罕(hǎn)，并且告诉他，他的妻子(zi)会在90岁的时候，为他生下(xià)一个(gè)儿子，这个(gè)人儿子(zi)就(jiù)是(shì)日(rì)后亚伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕让全族的人都(dōu)做(zuò)了割礼(lǐ)，目的是要证明自己对于上帝的虔诚(chéng)。如(rú)果自己(jǐ)或者是自己后代(dài)的子子孙孙违背(bèi)了对上帝的承诺的话，那么就要承受上帝对他们的惩罚，就如同剪刀剪掉包(bāo)皮一般。只(zhǐ)有割礼就成了犹太人的一种的传统，孩子在出生(shēng)8天(tiān)之后就(jiù)要进(jìn)行割礼。

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