一山放过一山拦全诗(shī)原版，一山放(fàng)过一山拦全诗是什么诗(shī)是“一山放过一山拦”正确的句子(zi)是“一山放(fàng)出一山拦”，全诗内容是：莫言下岭便无难，赚得(dé)行人(rén)错喜欢的。

　　关于一山放过一山拦全诗原版(bǎn)，一山放(fàng)过一山拦(lán)全诗是什么诗以及一山放(fàng)过一山拦全诗(shī)原版，一山(shān)放过一(yī)山拦(lán)全诗(shī)拼音，一(yī)山放(fàng)过一山拦全诗是什么诗，一山放过(guò)一山拦全诗朗读，一(yī)山放过一山(shān)拦全诗书法等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

一山放过一山(shān)拦全(quán)诗原(yuán)版，一山放过(guò)一山拦(lán)全诗是什么诗

　　莫(mò)言(yán)下岭便无难(nán)，赚得行人错喜欢。

　　政入万山围子(zi)里，一山放(fàng)出一(yī)山拦。

　　出(chū)自(zì)经常对视会产生好感吗，异性经常对视会增加好感南宋诗人(rén)杨万(wàn)里创作的七言(yán)绝句组诗作品《过松源(yuán)晨炊漆公店六(liù)首·其五》。

　　译(yì)文：

　　不要说什(shén)么上山艰难下山容易，骗得人们下(xià)山时盲(máng)目(mù)欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才发现(xiàn)走来走去还在万(wàn)山环绕的圈(quān)子里，真是(shì)过了一山又一山(shān)。

　　注释：

　　①莫言：不要说(shuō)。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜(xǐ)欢：白白地喜欢。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　④政入：恰(qià)好(hǎo)进(jìn)入(rù)。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆圈(quān)。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过去的(de)意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内(nèi)容很平常(cháng)，读来却有一(yī)种(zhǒng)新鲜(xiān)感。

　　它的佳(jiā)处(chù)，就在于(yú)作者善于从日常生活里人们习(xí)见的现(xiàn)象中，敏感(gǎn)地(dì)发现和领悟(wù)某种(zhǒng)新鲜的经(jīng)验(yàn)，并用通俗生动而又富(fù)于理(lǐ)趣的语(yǔ)言表现出来，能给人以某种联想与启示(shì)。

　　第一句当(dāng)头喝起(qǐ)。

　　“莫言下(xià)岭便无(wú)难”，这是一个富于(yú)包孕的诗(shī)句。

　　它包含了下岭前艰难攀登(dēng)的整(zhěng)个(gè)上山(shān)过程，以及对所历(lì)艰难(nán)的(de)种种感(gǎn)受。

　　正因为上山艰难(nán)，人们便往往把下岭看得(dé)容(róng)易(yì)和轻松。

　　开(kāi)头一句，正像是(shì)针对这种普遍心理所发的棒喝(hē)。

　　“莫言”二字(zì)，像(xiàng)是自诫，又像(xiàng)是提醒别人，耐人寻味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得(dé)行人错喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富(fù)于幽默的风趣。

　　行(xíng)人心自中下岭的坦(tǎn)易，与它实(shí)际上的艰难正成鲜明对(duì)比，因此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗了。

　　诗人在这里只点出而不说(shuō)破，给读者留下悬念，使下两句的出(chū)现更引人注目。

　　三四两(liǎng)句承(chéng)接“空喜欢”，对第(dì)二句留下(xià)的悬(xuán)念进行(xíng)解释。

　　本来，上山过程中(zhōng)要攀登(dēng)多少道山岭，下(xià)山过程(chéng)中也会相(xiāng)应遇到多(duō)少道(dào)山岭。

　　山本无知，“一山放过一山拦(lán)”的形容却把山变成了(le)有生(shēng)命(mìng)有灵性的东(dōng)西(xī)。

　　它仿(fǎng)佛给行人布(bù)置(zhì)了一个迷人阵，设置了(le)层层叠叠的(de)圈(quān)套(tào)。

　　而行人的种种心(xīn)情(qíng)——意外、惊(jīng)诧、厌烦，直至恍(huǎng)然大悟，也都在这一“拦”一“放”的重(zhòng)复中体现出来(lái)了。

　　诗人借助景物(wù)描写和(hé)生动形象的比喻，通过写山区行路(lù)的感受(shòu)，说明(míng)一(yī)个具有普遍意(yì)义的(de)深刻道理：人们无论做什么(me)事，都(dōu)要对前(qián)进道(dào)路上的困难作好充分的估计，不要被一时的成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一(yī)生力(lì)主抗战，反对屈膝(xī)投降，所以一直(zhí)不得重用。

　　宋(sòng)孝宗(zōng)登基后(hòu)，便被外(wài)放做官。

　　宋光宗绍(shào)熙元年（1190）十(shí)一月，杨(yáng)万(wàn)里以直龙图阁出为江东转(zhuǎn)运副使(shǐ)，权领(lǐng)淮西、江东军(jūn)马钱粮，治(zhì经常对视会产生好感吗，异性经常对视会增加好感)所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月(yuè)，改知(zhī)赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中(zhōng)“政是行人经常对视会产生好感吗，异性经常对视会增加好感肠断时，子规得(dé)得向人啼”意思是正(zhèng)是路(lù)上的行人(rén)愁(chóu)苦(kǔ)悲痛之时，杜鹃鸟还在声声不绝地对着人啼叫(jiào)。

　　可知非(fēi)绍熙二年事(shì)，当作于绍熙三(sān)年春，诗(shī)人(rén)时年(nián)六十六岁。

　　他外出途经(jīng)松(sōng)源时，见(jiàn)群山环绕，感(gǎn)慨不已，于是写下这组(zǔ)诗。

　　作者简介：

　　杨万(wàn)里(lǐ)（1127—1206），字廷秀(xiù)，号诚斋，吉(jí)州吉(jí)水（今(jīn)属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博士、太子侍读(dú)等(děng)。

　　光宗即(jí)位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范(fàn)成大(dà)、陆游齐名，称南(nán)宋四大(dà)家(jiā)。

　　初学(xué)江西派(pài)，后学(xué)王安石及晚唐(táng)诗，终自(zì)成一家，擅长“活(huó)法”，时称诚斋体。

　　一生(shēng)作诗二万余首。

　　亦能文(wén)。

　　有《诚斋集(jí)》。

一山放过(guò)一(yī)山拦全(quán)诗(shī)

　　一山放过一山(shān)拦全诗如下：

　　莫言下(xià)岭便无难，赚得行人错喜弯启或欢。

　　政入(rù)万山围子里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松(sōng)源晨炊漆公(gōng)店》是诗人杨万里所做，杨万里字廷(tíng)秀，号诚斋(zhāi)，男，汉族(zú)。

　　吉州(zhōu)吉水（今江西省吉水县(xiàn)）人(rén)。

　　南宋杰出诗(shī)人，与尤袤(mào)、范成大、陆游(yóu)合(hé)称南(nán)宋“中(zhōng)兴四大诗人(rén)”、“南(nán)宋四大(dà)家(jiā)”。

　　全诗译文1：不要说从山岭上(shàng)下来就没有(yǒu)困难，骗得(dé)前来爬山的人白白地(dì)欢喜一场。

　　好比行走(zǒu)在群山的(de)包(bāo)围(wéi)之中，你刚攀过一座山(shān)，另一(yī)座山立刻出现阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说什么上山艰难(nán)下山容易，骗得(dé)人们下山时盲目(mù)欢(huān)喜(xǐ)。

　　真正走起来才发(fā)现走来(lái)走去还在万山(shān)环(huán)绕(rào)的(de)圈子里，真(zhēn)是过(guò)了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源(yuán)、漆公(gōng)店：地名，当今(jīn)在今皖南(nán)山区（在今江西弋(yì)阳(yáng)与余江之间(jiān)）。

　　晨(chén)炊：早餐，做早饭，也指清晨起来(lái)做早餐。

　　莫言(yán)：不要说，不(bù)要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜(xǐ)欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　放(fàng)出：这里是把行人放过去的意思。

　　一作(zuò)“放过(guò)”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻(zǔ)挡。

未经允许不得转载：中国书画艺术 经常对视会产生好感吗，异性经常对视会增加好感