人生在勤,不(bù)索何获的意(yì)思是谁(shuí)说的，人生在(zài)勤不索何获的意思是什么是“人生在勤，不(bù)索何获(huò)”的意思是人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或(huò)成就的。

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人生在勤,不(bù)索何获的意思(sī)是谁说的，人生在勤不索何(hé)获的(de)意思是什么

　　“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获”的(de)意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就(jiù)。

　　告诫我们，人生应该努力求索(suǒ)，不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤(qín)奋努力，积极进(jìn)取的人(rén)生追求。

　　出自东(dōng)汉《后汉书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字(zì)平子，南(nán)阳西鄂(è)人也。

　　世为著姓。

　　衡少(shǎo)善属文，游于三辅(fǔ)，因入(rù)京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世(shì)，而无骄(jiāo)尚之(zhī)情。

　　常从容淡静(jìng)，不好交(jiāo)接俗人。

　　永元中，举孝廉不(bù)行，连(lián)辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯(hóu)以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成(chéng)。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇(qí)其(qí)才(cái)，累召(zhào)不(bù)应。

“人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索何获(huò)”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

“人生(shēng)在(zài)陆碰勤(qín)，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不(bù)索何获(huò)？”出自东(dōng)汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不(bù)然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤(qín)奋(fèn)努力(lì)，积极进(jìn)取的(de)人生(shēng)追求(qiú)。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积

　　 极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追(zhuī)求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他不要去(qù)钻(zuān)研(yán)那(nà)些难而无(wú)用

　　 的(de)技术，应该“卑体屈己(jǐ)，美言以求多(duō)福”。

　　他说(shuō)：“君子不患位(wèi)之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智之不(bù)博。

　　”意思是君(jūn)子(zi)不忧虑(lǜ)地(dì)位不尊荣，忧虑的(de)是德(dé)行(xíng)不(bù)高尚；不(bù)以(yǐ)待遇低为(wèi)羞耻(chǐ)，羞耻的(de)是(shì)学识不渊博。

　　表(biǎo)明了他(tā)不慕(mù)势利而追求(qiú)德智(zhì)的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明(míng)他的志向(xiàng)和(hé)理想政(zhèng)治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的伟(wěi)大实践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看(kàn)重科(kē)学；珍(zhēn)惜时光，自强不息 ，把全部身心(xīn)都(dōu)献给了(le)祖国的科(kē)学事业。

　　张衡创立了(le)浑天(tiān)说，他(tā)观测记录(lù)了两千(qiān)五百颗恒星，创(chuàng)制(zhì)了(le)世界上第一架(jià)能比较准确地(dì)表(biǎo)演(yǎn)天象(xiàng)的漏水转浑天仪，发明了第一架测(cè)试地(dì)震的仪(yí)器——候风地动仪，还制造出了(le)指南车(chē)、自动记里(lǐ)鼓车、飞行数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学(xué)和文学著作三十二(èr)篇(piān)，其中天(tiān)文著作有《灵宪》和《灵(líng)宪图(tú)》等。

人生(shēng)在勤 不(bù)索(suǒ)何获

　　 人生最关键的是在(zài)于勤奋，不去探(tàn)索（劳动）的话，又(yòu)哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱(qián)，但能(néng)创造财富。

　　赞美不用花钱，但能(néng)产生气力。

　　分享不用过度，但能(néng)倍增快乐(lè)。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不(bù)索何获(huò)？”意(yì)思是： 人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获(huò)或成就(jiù)呢？告诫我们，人(rén)生应该(gāi)努力求(qiú)索(suǒ),不然(rán)就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取的人生(shēng)追求。

　　出处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”出(chū)自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤(qín)意(yì)思是人类之所(suǒ)以生存下来就在于勤(qín)奋。

　　《左(zuǒ)传(chuán)-宣(xuān)公十(shí)二年》:"民(mín)生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种积极(jí)进取的态度(dù)，是一种(zhǒng)奋发想(xiǎng)的(de)精神，一个人的成(chéng)长与环境、机遇、天赋、学识(shí)、等外在因素紧密相连，但起决定作用(yòng)的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也(yě)只能悉州(zhōu)空(kōng)振双翅;具备(bèi)勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也(yě)能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦(kǔ)一分(fēn)才(cái)。

　　 “人生在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光(guāng)，自强不息，全身(shēn)心投入到祖国科(kē)学事业。

　　他创立了(le)浑(hún)天(tiān)说，观测(cè)记录了两千五(wǔ)百多(duō)颗恒星，发明(míng)了(le)第一架(jià)测试地震(zhèn)的(de)仪(yí)器——候(hòu)风地动(dòng)仪等，成为我(wǒ)国东(dōng)汉时(shí)期伟大的天文学(xué)家。

人生在勤,不索何获(huò) 的启(qǐ)示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索怎能有所收(shōu)获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人(rén)生的根本在于勤劳,不通(tōng)过辛(xīn)勤的努力(lì)来(lái)获得还能(néng)通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观(guān)三年(nián)（公(gōng)元(yuán)629年，一说贞 观元年(nián)），玄(xuán)奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。唐家三少娶了年轻女学生，唐家三少娶了年轻女学生是真的吗

　　后又游(yóu)学天竺各地(dì)，并与当地学者(zhě)论辩，名(míng)震(zhèn)五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观十九年(nián)（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移

　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴真(zhēn)等人遇到许多(duō)挫折，第一(yī)次东(dōng)渡前，将(jiāng)和鉴(jiàn)真(zhēn)同(tóng)行的徒弟跟(gēn)一个和尚开玩(wán)笑(xiào)，结果(guǒ)那个和尚恼(nǎo)羞成怒，诬(wū)告鉴(jiàn)真(zhēn)一行(xíng)造船是与海(hǎi)盗勾结。

　　地方官(guān)员闻(wén)讯大惊，派人拘禁了所(suǒ)有僧(sēng)众，首(shǒu)次东渡因(yīn)此未能(néng)成(chéng)行。

　　其后(hòu)接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队(duì)从扬州出(chū)发，刚过(guò)狼山（今江苏(sū)南通）附近，就遇到狂风(fēng)巨(jù)浪，在(zài)一个小岛避风。

　　一个(gè)月后再次起航，走到舟山群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第三次起(qǐ)航(háng)时，风浪更大，向(xiàng)南漂流了14天，靠吃(chī)生米(mǐ)、饮海水度日(rì)，最(zuì)后抵达(dá)海(hǎi)南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因(yīn)长途跋(bá)涉，过度操(cāo)劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆，生于南宋末年(nián)淳(chún)祐年(nián)间，约1245年，松(sōng)江府乌泥泾镇（今(jīn)上(shàng)海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身(shēn)于贫苦农民家庭，在生(shēng)活的(de)重压下，十二三(sān)岁就被(bèi)卖给人(rén)家当童养(yǎng)媳(xí)。

　　白天她下(xià)地干活，晚上她纺(fǎng)织(zhī)布到深夜，还要遭受(shòu)公婆、丈夫(fū)的非人(rén)虐(nüè)待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残着她，也(yě)磨炼了她，有一次，黄道(dào)婆(pó)被公婆、丈(zhàng)夫一(yī)顿(dùn)毒打后，又被关在柴房不(bù)准吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再也(yě)忍受不(bù)住这(zhè)种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出(chū)去另寻生路(lù)。

　　半夜，她(tā)在(zài)房顶上掏洞逃(táo)了出来，躲在一条停泊在黄(huáng)浦(pǔ)江边的海(hǎi)船上。

　　后(hòu)来就随船到了海南(nán)岛的崖(yá)州(zhōu)，即现(xiàn)在的(de)海南崖县。

　　在封建(jiàn)社会，一个从未出过远门的年(nián)轻(qīng)妇女只身流落异乡，人生地疏(shū)，无(wú)依无靠，面临的困难可想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴热情的黎(lí)族同胞十分同情黄(huáng)道婆的不幸遭遇(yù)，接受(shòu)了她(tā)，让(ràng)她有(yǒu)了安(ān)身之所(suǒ)，并且在共同的劳(láo)动生活中，还把他们的(de)纺织技术毫无保留(liú)地(dì)传授给(gěi)她。

　　当(dāng)时黎(lí)族人民生(shēng)产(chǎn)的(de)黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻(wén)名(míng)内外，棉纺织(zhī)技术比较先(xiān)进，黄道(dào)婆(pó)聪(cōng)明勤奋，虚(xū)心向黎族同(tóng)胞学习纺织技术，并且融合黎(lí)汉两族人民的纺(fǎng)织技术的长处(chù)，逐浙成(chéng)为(wèi)一(yī)个出(chū)色的纺织能手(shǒu)，在当地大受欢迎(yíng)，和黎族人民结下了深厚(hòu)的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　唐家三少娶了年轻女学生，唐家三少娶了年轻女学生是真的吗　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解(jiě)可以说成是(shì)：“人(rén)生(shēng)只(zhǐ)有积极地去追求才(cái)会有所获得(dé)。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个(gè)词可能(néng)跟(gēn)harvest不太配，但暂时找不着更好的搭(dā)配。

人生在勤 不索何(hé)获什么意思

　　 人生在勤(qín) 不索何获

　　 不积极(jí)的去劳作何来收获的甜蜜(mì)

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属(shǔ)于自己的(de)篇章

　　 即使(shǐ)不(bù)懂(dǒng)音律

　　 也要大(dà)胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一(yī)弹也必有所获

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