相信大家对陶(táo)渊明的桃花源(yuán)记都不陌生(shēng)。上学的时(shí)候也都学过。对于世人来说(shuō)桃花源是一个(gè)不可多得的地(dì)方。同时也是很(hěn)多(duō)人非常向往的地方。唯(wéi)美的田园生(shēng)活(huó)。让(ràng)看过(guò)桃花源记的人有(yǒu)一种流连忘(wàng)返的(de)感觉。但是(shì)现(xiàn)在有人(rén)细细的分析了(le)桃花源这个地方(fāng)。也(yě)有人(rén)做出(chū)了(le)不同的解(jiě)释。有人说桃花源其(qí)实(shí)就是一个死人国(guó)，原本(běn)唯美(měi)的画面感一下子(zi)变(biàn)成了恐怖(bù)的画面(miàn)。桃花源记其实(shí)是死人国吗(ma)？众人向往的真相却如此恐怖。

桃花源记(jì)其实是死人国(guó)

如果单纯的(de)从(cóng)陶渊(yuān)明的(de)桃花源记一文(wén)来看。简直就(jiù)是最美的世外桃源。对于(yú)在(zài)繁(fán)华都市(shì)生活(huó)久了的(de)人。多么(me)渴(kě)望能够一个这样的地方可以(yǐ)栖息养老。也不枉(wǎng)此生(shēng)。但(dàn)是现代(dài)人对这个桃花源却赋予了(le)不一样(yàng)的另一(yī)番色彩(cǎi)。一(yī)起来(lái)看看大家都有什么样新的解释(shì)。

因为在原文(wén)中作(zuò)者提(tí)到了“阡陌”交通。后(hòu)人的解释(shì)是阡(qiān)陌(mò)指的是通(tōng)往坟地的小路。“初极(jí)狭，才(cái)通人”有(yǒu)人(rén)理解(jiě)为这和墓葬规定很相(xiāng)符(fú)合。入(rù)口很窄(zhǎi)小。“屋(wū)舍俨然”就是说房子很整(zhěng)齐像是墓地里的(de)坟墓整齐的排(pái)列。文中(zhōng)说到的问今是何世，木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢乃不(bù)知有汉，所以有人(rén)推测(cè)这些人都是在秦朝时候战乱中(zhōng)死去的亡(wáng)魂生活在这里。

桃花源(yuá木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢n)记其实是死人(rén)国

而(ér)且(qiě)渔夫从这里出去的时候做的(de)记号(hào)后来都不见了。太守派(pài)人(rén)按照渔(yú)夫(fū)说的(de)路来说结果迷(mí)路了(le)，连回(huí)去的(de)路也(yě)没有找(zhǎo)到。这可能(néng)是(shì)那些阴(yīn)魂为了找替(tì)身好投胎。所以把这些人困在了(le)死人国(guó)。南阳(yáng)刘子冀(jì)，未果，寻病终，是因(yīn)为这件(jiàn)事像一(yī)个诅咒一样害了(le)刘子(zi)冀最后丧命。这件(jiàn)事情后来也(yě)从此(cǐ)再无人提起。直到最后(hòu)这件事情传到了陶渊明(míng)那(nà)里(lǐ)。才有了现在(zài)大家看(kàn)到的桃花(huā)源记。

但是也有很(hěn)多网(wǎng)友表(biǎo)示了不同的看法。就像是当初大家对桃花源记的理解(jiě)一样。那是一个(gè)世人向往的恬静的美好的田园生活的(de)地(dì)方。那里(lǐ)没有战争与(yǔ)世(shì)无争，环境优美青(qīng)山绿水，与外面的世界形成了鲜明(míng)的(de)对比。所以(yǐ)大家也理解(jiě)为这只是作者对(duì)美好生(shēng)活的一种渴(kě)望(wàng)和向往。同(tóng)样的原文(wén)大家理(lǐ)解出来的意思却是(shì)相(xiāng)差(chà)甚远。所以(yǐ)很(hěn)多事情如果理解的太深(shēn)还真的会徒(tú)增很多(duō)恐(kǒng)怖气息的。

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