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兔子有几条腿,兔子有几条腿正确答案

兔子有几条腿,兔子有几条腿正确答案 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之(zhī)是(shì)什(shén)么(me)词性(xìng)是助词,用在主谓(wèi)间,取消(xiāo)句子的独(dú)立性;“无丝(sī)竹(zhú)之(zhī)乱耳”全句(jù)译为:没(méi)有(yǒu)嘈杂的音乐扰(rǎo)乱双耳(ěr)的(de)。

  关于无丝竹之乱耳的之是什么(me)用法,无丝(sī)竹之乱(luàn)耳的(de)之是什(shén)么词(cí)性以(yǐ)及(jí)无(wú)丝竹(zhú)之(zhī)乱(luàn)耳的(de)之是什(shén)么用(yòng)法?,无丝竹之乱(luàn)耳的(de)之是什么意思?,无丝(sī)竹之乱(luàn)耳(ěr)的(de)之(zhī)是什(shén)么词性(xìng),无丝(sī)竹之(zhī)乱耳中的之,无丝(sī)竹之乱耳的之怎(zěn)么翻译等问题,小编将为(wèi)你整理以下知识(shí):

无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的之是什么(me)词性

  助词,用(yòng)在主谓间,取消句子的独(dú)立性;

  “无丝(sī)竹之乱耳”全(quán)句译为:没有嘈(cáo)杂的音乐扰乱双耳。

  出自刘禹锡的《陋(lòu)室铭》。

  全文短(duǎn)短八十一字,作者借赞美(měi)陋室抒写自己志行高洁,安贫乐道,不与世俗同流(liú)合污的意趣。

《陋(lòu)室铭》词类(lèi)活用

  ⒈名:名(míng)词(cí)活(huó)用动词,出名。

  例句:山不在高(gāo),有仙(xiān)则名

  ⒉灵(líng):形容词活(huó)用(yòng)为动(dòng)词(cí),显出有灵(líng)气(qì)。

  例句(jù):水不在(zài)深(shēn),有龙则灵

  ⒊馨(xīn):名(míng)词活用为动词,有(yǒu)了(le)芳(fāng)馨。

  例(lì)句:斯是陋室,惟吾德馨(xīn)

  ⒋乱:形容词(cí)的使(shǐ)动用法,使……受(shòu)到扰乱。

  例句:无丝竹之乱耳

  ⒌劳(láo):形容词的使动用法(fǎ),使(shǐ)……感到劳累。

  例句:无案牍(dú)之劳形

  ⒍上:方位(wèi)名词作动词,蔓上。

  例句:苔痕上(shàng)阶(jiē)绿(lǜ)

  ⒎绿:形容词作动词,变绿。

  例(lì)句:苔痕上阶绿

《陋室铭》古今异义

  ⒈无(wú)案牍之劳形(形:身(shēn)体;

  今常(cháng)用(yòng)义(yì)为(wèi):样(yàng)子(zi))

  ⒉惟吾德馨(xīn)(馨:品德高(gāo)尚;

  今义(yì)为:芳(fāng)香.)

  ⒊谈笑有鸿(hóng)儒(鸿:大,渊博;

  今义为:鸿雁,书(shū)信.)

  ⒋无(wú)丝竹之乱(luàn)耳(丝竹:琴瑟(sè)箫笛(dí)等管弦乐器,这(zhè)里(lǐ)指奏乐乐器的声音;

  今义为(wèi):丝绸(chóu)和(hé)竹子(zi))

  5.可以调素琴(调:弹奏(zòu);

  今义(yì)为:调解)

之有什(兔子有几条腿,兔子有几条腿正确答案shén)么意(yì)思文(wén)言文

  

1. 文(wén)言文中(zhōng),之(zhī)有什么意(yì)思

   之(zhī)

   释义 zhī

   ①到(dào)……去(qù)。

  《为学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示代词,相当于“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺相如(rú)列传》兔子有几条腿,兔子有几条腿正确答案:“均~二策(cè),宁(níng)许以(yǐ)负秦曲。

  ”

   ③第三人称代词,相(xiāng)当于“他(tā)”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论积贮疏》:“罩山游生~有时而(ér)用(yòng)~无度。

  ”《郑伯(bó)克段于鄢(yān)》:“爱共叔(shū)段,欲立~。

  ”

  

   ④指(zhǐ)代说话者本(běn)人或(huò)听话(huà)者的对(duì)方。

  《捕蛇者说(shuō)》:“君将哀而生~乎?”

   ⑤第(dì)二(èr)人(rén)称代词,相当于“你”、“您(nín)”。

  《汉书(shū)?蒯通传》:“窃闵公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中(zhōng)心(xīn)词之(zhī)间,表(biǎo)示修饰(shì)、领属的关系,相当(dāng)于“的”。

  《邵公谏厉王弭谤》:“防民(mín)~口,甚于(yú)防(fáng)川。

  ”

   ⑦用(yòng)在主谓之间,取(qǔ)消句(jù)子(zi)独立(lì)性,一般不(bù)必(bì)译出(chū)。

  《师说》:“师道~不(bù)传也久矣。

  ”

   ⑧定语(yǔ)后置的(de)标志。

  《劝(quàn)学》:“蚓(yǐn)无爪(zhǎo)牙~利(lì)。

  ”

   ⑨补语的标(biāo)志(zhì)。

  用在(zài)中心词(动词、形容词(cí))和补语之间,可译作“得(dé)”。

  《捕蛇者(zhě)说(shuō)》:“未若复(fù)吾(wú)赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用(yòng)宾语(yǔ)前置(zhì)的标志(zhì)。

  《师(shī)说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在表示(shì)时间的副词后(hòu),补足音节,没有(yǒu)实义。

  《赤壁之战(zhàn)》:“顷~,烟(yān)炎张(zhāng)天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外(wài)”等词语和它(tā)们的(de)修饰语(yǔ)之间,表示(shì)对方位(wèi)、时间、范围(wéi)等的限制。

  《教战守策》:“数(shù)十年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文中的 之 有什么 意思

   解析: 用作代词,分(fēn)几种情(qíng)况: (一)可(kě)以代(dài)人、代物、代(dài)事。

  代(dài)人多是第三人称。

  译为"他"(他们)、"它(tā)"(它们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   例如: 作《师说(shuō)》以贻之。

  (《师(shī)说》,代(dài)人,作宾语(yǔ)。

  ) 輮使(shǐ)之(zhī)然(rán)也。

  (《劝学》,代物,作兼语。

  ) 人非生(shēng)而知(zhī)之者(zhě)。

  (《师(shī)说》,代事理,作(zuò)唯岁宾(bīn)语(yǔ)。

  ) (二)指示代词(cí),表近指(zhǐ)。

  可(kě)译为"这",通(tōng)常作复(fù)指性(xìng)定(dìng)语。

  如: 均(jūn)之二策。

  (《廉颇蔺相(xiāng)如列(liè)传》) 2.用(yòng)作(zuò)助(zhù)词,也分几种(zhǒng)情(qíng)况: (一)结(jié)构助词,定(dìng)语的标志。

  用在定语和中心(xīn)语(名(míng)词)之间,可译"的(de)",有的可不译。

  如(rú): 若能以吴、越之众与(yǔ)中(zhōng)国抗衡(héng)。

  (《赤(chì)壁之战》) 道之所(suǒ)存,师之所(suǒ)存也(《师说》) (二(èr))结构(gòu)助词,补语的标志(zhì)。

  用在中心语(动词、形(xíng)容词)和(hé)补(bǔ)语之间,可译为"得"。

  如: 古(gǔ)人之(zhī)观于(yú)天(tiān)地、山川(chuān)、草木、鸟兽,往往有得,以其求思(sī)之(zhī)深而无不在也。

  (《游褒禅山记(jì)》) (三(sān))结构(gòu)助词,宾语前置的标志。

  用(yòng)在被提前的(de)宾语之后,动词(cí)谓语(yǔ)或介(jiè)词之前(qián),译(yì)时应(yīng)省去。

  如: 宋何(hé)罪(zuì)之(zhī)有?(《公输(shū)》,即"宋有何罪(zuì)") (四)结构助词。

  当(dāng)主(zhǔ)谓(wèi)短语在句中作为主语、宾(bīn)语或一(yī)个分句时,"之"用在主(zhǔ)语和谓语之间,起取(qǔ)消句子独(dú)立性的作(zuò)用,可不译。

  译时(shí)也(yě)可省去。

  如: 师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!(《师说》) 悍吏之来(lái)吾乡,叫嚣(xiāo)乎东西。

  (《捕蛇者说》) 孤之有孔(kǒng)明,犹鱼(yú)之有水(shuǐ)也(yě)。

  (《隆(lóng)中对》) (五)音节(jié)助词。

  用在(zài)形容词、副词或某些动词(cí)的末尾(wěi),或用在三个字(zì)之间,使(shǐ)之凑成四个字,只起调整音节的作用,无义(yì),译时应省去。

  如: 顷之,烟炎张天。

  (《赤壁之战》) 毛(máo)先生以三寸之(zhī)舌,强于百万之师。

  (《毛(máo)遂自荐(jiàn)》)

3. 在文言文中之有哪些意思(sī)

   之

   一、代(dài)词

   1、人称代词,译作“他”、“她”、“他们(men)”

   ①公与人乘(chéng),战于长勺。

  (《曹刿论战(zhàn)》)

   ②陈胜(shèng)佐之(zhī),并杀(shā)两尉。

  (《陈涉世(shì)家》)

   ③孔文子何以谓之“文”也(yě)?(《十则(zé)》)

   ④醒侯故使之问之。

  (《扁(biǎn)鹊(què)见蔡醒(xǐng)公》)

   2、指(zhǐ)示代词(cí),指代事物,译作“它”、“它们(men)”或直译(yì)事(shì)物名(míng)称(chēng)。

  

   ①学而时之,不(bù)亦(yì)说(shuō)乎(hū)?(《十(shí)则》)

   ②屠(tú)自后断其股(gǔ),亦(yì)毙之。

  (《狼》)

   ③子(zi)曰:默(mò)而识之物销(xiāo),学而不厌,诲人(rén)不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定伯诳之。

  (《宋定(dìng)伯捉(zhuō)鬼》)

   ⑤复投之(zhī),后狼(láng)止而前狼又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构助词,译(yì)作“的”

   ①君之病在肠胃,不治将(jiāng)益深。

  (《扁鹊(què)见(jiàn)蔡(cài)桓公》)

   ②以君之力,曾不能损魁父之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求古仁人之心。

  (《岳(yuè)阳楼记》)

   ④南面而制秦,尚何取鸡鸣狗盗之力(lì)哉?(《读孟(mèng)尝(cháng)君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。

  (《愚(yú)公移山》)

   2、结构语气(qì)助词,放在主谓之(zhī)间,取(qǔ)消句子独立性。

  

   ①医之好(hǎo)治不病以为功。

  (《扁(biǎn)鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ②在骨髓(suǐ),司命之所属,无(wú)奈何也!(《扁鹊(què)见(jiàn)蔡(cài)桓公》)

   ③虽我之死,有子存焉(yān)。

  (《愚(yú)公移山》)

   ④日月之行,若(ruò)出其(qí)中(zhōng)。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲之出淤泥而不染。

  (《爱(ài)莲说》)

   3、语(yǔ)气助(zhù)词,凑足(zú)音节(jié)。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿(guì)论战》)

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (《狼(láng)》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼二十(shí)余骑四(sì)面集(jí),步行负弓(gōng)矢(shǐ)从者百许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助词,提前(qián)宾语(yǔ)的标志。

  

   ①菊(jú)之爱,陶后鲜有(yǒu)闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有?(《陋室铭(míng)》)

   ③宋(sòng)何罪之有?(《墨子.公输》)

4. 文言文中之有(yǒu)几(jǐ)种意思

   一、作(zuò)助词用。

   主要用法有四种类型(xíng): 1、结构助词。

  相当于现代汉语“的”,放在定(dìng)语和(hé)中(zhōng)心语(yǔ)之间,作定语(yǔ)的标志。

   其格式为:定(dìng)语+之+中心语。

   例如: ①故时有物外之趣。

   (沈复(fù)《幼时记趣》)译(yì):物体本身以外(wài)的乐趣。

   ②于厅事(shì)之东北角。

   (林嗣环《口技》) 译:在客厅的东北(běi)角(jiǎo)。

   ③水(shuǐ)陆(lù)草木之花。

   (周敦(dūn)颐《陋室金(jīn)铭》)——各种草木的花。

   ④览(lǎn)物之情,得(dé)无异(yì)乎?(范仲淹《岳阳楼记》)译:(他们)观赏自然景物后的感情(qíng) ⑤忘路之远近。

   (陱渊明《桃花源记》)译:忘(wàng)记了(le)路的远(yuǎn)近(jìn)。

   ⑥明(míng)有奇巧(qiǎo)人……能(néng)以径寸之木。

   (魏学伊《核舟(zhōu)记》)译:直径一寸的木头。

   ⑦菊之(zhī)爱(ài),陱后鲜有闻。

   (陱渊明《桃花源记》)译:对(duì)于(yú)菊花的爱好。

   2、用在主(zhǔ)谓之间,取(qǔ)消句子独立性(xìng),使(shǐ)原(yuán)来的主谓句成为句子(zi)成(chéng)分或复句的成分(fēn)。

   不必译出。

   其格式为:主语+之+谓语。

   例如: ①予独爱莲之(zhī)出(chū)淤泥而不染。

  (刘禹锡《爱莲(lián)说》)译:我(wǒ)唯独爱莲花的从(cóng)淤泥中长出(chū)而不受(shòu)到(dào)沾(zhān)染。

   ②无丝(sī)竹之乱耳(ěr),无(wú)案牍(dú)之劳形。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:这里(lǐ)没有(yǒu)嘈(cáo)杂的(de)音(yīn)乐声侵扰(rǎo)耳鼓。

   ③予谓菊(jú),花(huā)之隐逸(yì)者也。

  (刘禹锡《陋室铭(míng)》)译:我认为菊花(huā)是(shì)花是的(de)隐士。

   ④大道之行也。

  (《大道之行(xíng)也》礼记)译(yì):当政治上最高(gāo)理想实施(shī)的时候。

   3、用(yòng)在不及(jí)物(wù)动词(cí)、形容(róng)词或(huò)时间副词后起协调音节、舒缓(huǎn)语气作用。

  不必译(yì)出。

   例如: ①公将(jiāng)鼓之。

  (左秋(qiū)明《曹刿论战》)译:鲁(lǔ)庄公将要击鼓进攻了(le)。

   ②久之,目(mù)似(shì)暝,意暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时(shí)间长了, 4、宾语前置标(biāo)志。

   通常(cháng)出现(xiàn)在疑(yí)问句中,疑(yí)问代词作(zuò)宾语时,放在动词谓语前。

   其(qí)格(gé)式为:宾语+之+谓语。

   例如: ①孔(kǒng)子云:“何陋之有(yǒu)?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔子说:“有什么简陋的呢?“ ②宋何罪(zuì)之有(yǒu)?(墨子《公输》)译:宋国(guó)有什(shén)么罪呢? 动(dòng)词“有”,宾语“陋(lòu)”、“何罪”,借“之”帮助,把(bǎ)宾(bīn)语“陋”“何罪”从动词“有(yǒu)”后面提到动(dòng)词前面。

  这(zhè)个“之”只是提宾标志,无实在(zài)意义。

   按(àn)现代汉语的说法,“何陋之(zhī)有?”即为“有何陋(lòu)?” “宋何罪之有(yǒu)?”即为“宋有何罪(zuì)?”。

   5、定语(yǔ)后置(zhì)标志。

   为了(le)强(qiáng)调定语(yǔ),常把定语放在(zài)中心语的(de)后(hòu)面(miàn)。

  例如(rú): 马之千里者。

   (韩(hán)愈《马说(shuō)》)译:日行千里的马,一顿有(yǒu)时(shí)吃完(wán)一石粮食。

   二、作代(dài)词用(yòng): 1、人称代词,相当于现代汉(hàn)语(yǔ)“我”、“他们”、“她们”、“它(tā)”、“它们(men)”。

   例(lì)如: ①具答(dá)之。

  (陱渊明《桃(táo)花源记》)译(yì):渔人详尽地回答了他们。

   之(zhī):代指桃花源人。

   ②亲(qīn)戚畔之(孟子《得道多助,失(shī)道(dào)寡助》)译:亲戚背叛(pàn)反(fǎn)对他。

   之:代指道(dào)的(de)君(jūn)主。

   ③彼竭我(wǒ)盈,故克之。

   (左秋(qiū)明(míng)《曹刿论(lùn)战》)译:所(suǒ)以战胜了(le)他们。

  之:代指齐国军(jūn)队。

   ④又数(shù)刀(dāo)毙之。

  (蒲(pú)松龄《狼》)译(yì):杀(shā)死了狼。

   之:代(dài)指狼。

   ⑤箬篷(péng)覆之。

   (魏(wèi)学伊《核舟记》)译:用箬篷(péng)叶做成的船(chuán)篷覆盖在上面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之,则(zé)右刻“山高月小,水落石出”。

  (魏学伊《核舟(zhōu)记》)译:关上窗户(hù)。

   之:它,代指窗户(hù)。

   2、指示代词(cí),相当于现代(dài)汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔为甚异之(zhī)。

  (陱(jū)渊(yuān)明《桃花源记》)译:渔为非(fēi)常惊异这件事。

   之:代指(zhǐ)桃花源的情景。

   ② 南阳刘子骥,高(gāo)尚士也(yě),闻之(zhī)。

   (陱渊明《桃花源记》)译:听说了(le)这件事。

  之(zhī):代指(zhǐ)桃(táo)花源(yuán)事。

   ②曾不能损魁父之丘(列子《愚公(gōng)移山》)译(yì):还(hái)不能挖(wā)掉魁父(fù)这样(yàng)的小(xiǎo)山。

   三(sān)、作动词用,相当(dāng)于“到”、“往”、“去”: 例如(rú): ①辍耕之垄(lǒng)上(shàng)。

   (《史记(jì)陈涉(shè)世家》)译:他停止耕(gēng)作,到田(tián)埂上休息。

   ②杜(dù)少府之(zhī)任蜀州(zhōu) 译:到蜀州上任。

   ③又(yòu)间(jiān)令吴广(guǎng)之次所旁(páng)丛(cóng)祠(cí)中。

  (《史记陈涉世家》)译:到驻地(dì)旁的丛林里(lǐ)的(de)神庙中(zhōng)。

5. "之(zhī)"字(zì)在文言文中有哪些意思

   "之"字在文(wén)言文(wén)中有到、去、的意思,词性不同(tóng)意思不同。

   "之"字(zì)在(zài)文言(yán)文中用(yòng)法(fǎ):

   1、“之”作代词(cí)用(yòng)

   (1)执策(cè)而临(lín)之,曰:“天下(xià)无马(mǎ)。

  ”(《马说》)

   (2)名(míng)之(zhī)者谁?山之(zhī)僧智仙也。

  (《醉(zuì)翁亭记》)

   当(dāng)“之”用(yòng)在动词的后面,“之”的用法为代词(cí)。

  可以代人、代(dài)物(wù)、代事。

  代人多是第三人称,译为“他”(他们)。

  作宾语(yǔ)或兼语,不作(zuò)主语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲之南海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去的

   (2)送孟浩然之广陵(《送(sòng)孟浩然之广陵》)“之”是(shì)到(dào),去的

   “之”用作动词(cí)也(yě)是(shì)有规律(lǜ)可循的(de)。

  动词“之”的后面一般会(huì)跟一个地(dì)点名词,前面有人名或人称代词,整(zhěng)个句子合起(qǐ)来应为“某(mǒu)人去某(mǒu)地”的句(jù)式。

   3、“之”作助(zhù)词用(yòng)

   (1)“之”作结(jié)构助词“的”解。

   见藐小之物必细察(chá)其纹(wén)理,故时有物外之趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠(jiū),在河之洲。

  (《关雎(jū)》)

   结构(gòu)助词,定(dìng)语的标志。

  当“之(zhī)”后面的一(yī)个词是名(míng)词(cí)(如(rú)“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短语(如“一毛”)时,“之”作(zuò)结(jié)构(gòu)助词“的”解,有的可不(bù)译。

   (2)“之”用(yòng)于主谓之间,不译。

   徐公不若君之美也。

  (《邹(zōu)忌(jì)讽齐王纳谏(jiàn)》)

   子非鱼,安(ān)知鱼之乐?(《庄子与惠(huì)子游于濠梁》)

   结构助词。

  当“之”用(yòng)在一个名词(cí)或代词(主语)和一个动词或形(xíng)容(róng)词(谓语)之间时,起(qǐ)取消句(jù)子独立(lì)性(xìng)的作用,可不(bù)译。

   (3)“之”起调节音节(jié)作(zuò)用,不译。

   辍耕之垄上,怅恨久(jiǔ)之。

  (《陈涉世家》)

   音节助(zhù)词。

  用(yòng)在(zài)形容词、副词或某些动词的(de)末(mò)尾,或(huò)用在三(sān)个(gè)字之间,使之(zhī)凑成(chéng)四(sì)个字,只起(qǐ)调整音节的作用,无(wú)义,译时应省去。

   扩展资料(liào):

   "之"常见含(hán)义:

   1、到,往。

  【现代汉(hàn)语解(jiě)释】

   2、第(dì)三人称代词(cí),译为“他”(他们)、“它”(它们)。

  作宾语或兼语,不作(zuò)主(zhǔ)语。

   3、指示代词,这。

   4、活用为第一人(rén)称,我。

   5、可(kě)用于宾语(yǔ)前置句复(fù)代(dài)指宾(bīn)语,用于动词之后。

   6、结构助词,相当(dāng)于“的(de)”。

   7、结构助(zhù)词,宾语前置的标志。

   8、结构助词,用(yòng)在(zài)主语(yǔ)和(hé)谓语(yǔ)之间(jiān),起取(qǔ)消(xiāo)句子独立性的作用。

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