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华大基因有国家背景吗

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  马(mǎ)踏飞燕(yàn)是东汉的。

  东汉铜奔马,别称马超龙雀、马踏飞燕、铜奔马、马袭乌鸦(yā)、鹰掠马(mǎ)、马踏飞(fēi)隼、凌云奔马等,为东汉青铜(tóng)器(qì),1969年(nián)10月(yuè)出(chū)土于甘肃省武威市雷台汉墓(mù),现藏于甘肃省博物馆。

  东汉铜奔马身(shēn)高34.5厘米,身长45厘米,宽13厘米,重7.15千(qiān)克。

  形象矫健(jiàn)俊美,别具风(fēng)姿(zī)。

  马昂首嘶鸣,躯干(gàn)壮实而(ér)四肢修(xiū)长,腿(tuǐ)蹄轻捷(jié),三足腾空、飞驰(chí)向(xiàng)前,一(yī)足踏飞燕。

  1973年,东汉铜(tóng)奔马参加了古代历史文物出(chū)国展,在英(yīng)国(guó)和法国(guó)展出。

  2014年02月17日,由国家文(wén)物局主办、中国文物(wù)报社承办的“奔马迎春——中国马(mǎ)文(wén)物”图(tú)片(piàn)展在河南博(bó)物院(yuàn)举行,东(dōng)汉铜奔马在列。

扩展(zhǎn)资料

  马(mǎ)踏飞(fēi)燕的文化寓意

  马踏飞燕是在汉代社会尚(shàng)马习俗的(de)影响下产(chǎn)生的(de)具有(yǒu)重要价(jià)值(zhí)的青铜(tóng)工艺品。

  马是汉(hàn)代社会的重(zhòng)要交通工(gōng)具、军事装备和农业生产畜力。

  汉朝(cháo)政府给马立“口籍(jí)”,武帝作(zuò)《天马歌(gē)》,马在(zài)各种(zhǒng)场(chǎng)合被(bèi)神化(huà)和奉颂。

  汉代(dài)社会盛行车马(mǎ)冥器随葬,视马为财富(fù)的(de)象征(zhēng)。

  汉代的(de)“车马出行仪仗队”和“出行图”在墓葬壁画和画像石、画(huà)像砖(zhuān)上(shàng)是(shì)常见题材。

  铜奔马别具一格,与其他(tā)车(chē)马相(xiāng)互衬托,体(tǐ)现了(le)墓葬随葬冥器(qì)的(de)普遍(biàn)性和特(tè)殊性的统一(yī)。

  汉代开拓疆域,通西域,设河西(xī)四郡,马(mǎ)发挥(huī)了独特的作用。

  根据河(hé)西(xī)汉简的记载(zài):马被广(guǎng)泛地用于(yú)交(jiāo)通驿站、长城防御、军事行动、民(mín)族(zú)和(hé)亲等方面。

  史(shǐ)料记载,汉(hàn)武帝曾(céng)三次(cì)派人到西(xī)域求乌孙(sūn)马,马在汉代可谓(wèi)战功(gōng)赫赫,功绩卓(zhuó)著。

马踏飞(fēi)燕是什么(me)时(shí)期的雕塑

  马踏飞燕是东汉(hàn)时期的雕塑,又名马超龙雀。

  1969年(nián)10月(yuè)出土于甘肃省武(wǔ)威市雷(léi)台汉墓,现藏(cáng)于甘肃省(shěng)博物馆,是甘肃省博物馆镇馆(guǎn)之(zhī)宝。

  马踏飞燕(yàn)造(zào)型矫健精美(měi),作昂首嘶鸣、疾足奔驰(chí)状(zhuàng),显示了(le)一种勇往直握瞎搭前的段拿豪情(qíng)壮志,是(shì)中(zhōng)华(huá)民族伟大(dà)气(qì)质的象征神腔(qiāng)。

  马踏飞燕(yàn)的(de)文(wén)化寓意

  马踏飞燕(yàn)是在汉代社(shè)会尚(shàng)马习俗的影响下(xià)产(chǎn)生的(de)具(jù)有重(zhòng)要价值的青(qīng)铜工艺品。

华大基因有国家背景吗

  马是汉代社会的(de)重要交(jiāo)通工具、军事装备(bèi)和农业生(shēng)产畜力(lì)。

  汉代社会盛行车马冥器随葬,视(shì)马为财富(fù)的华大基因有国家背景吗象征。

  汉代的车马出行仪仗(zhàng)队和出行图在(zài)墓葬壁画(huà)和画像石、画像(xiàng)砖上是常见题材(cái)。

  马(mǎ)踏飞燕(yàn)与(yǔ)其他车(chē)马相(xiāng)互(hù)衬托,体现了墓(mù)葬随葬冥器的普(pǔ)遍性和特殊性的(de)统一。

  汉代通西(xī)域,设河西四郡,马发挥(huī)了独特的作用。

  马被广泛(fàn)地用(yòng)于(yú)交通驿站(zhàn)、长(zhǎng)城(chéng)防御、军事行动等方面。

  马在汉代可谓战功赫(hè)赫,功绩卓著。

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