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仲尼适楚(chǔ),出(chū)于林中,见(jiàn)佝偻(lóu)者承蜩(tiáo),犹掇之(zhī)也翻(fān)译,仲尼适(shì)楚,出(chū)于林中,见佝偻(lóu)者(zhě)承(chéng)蜩,犹掇之也(yě)议(yì)论文(wén)

  仲(zhòng)尼适楚,出于(yú)林中,见佝(gōu)偻(lóu)者(zhě)承(chéng)蜩,犹掇之也。

  仲(zhòng)尼曰:“子(zi)巧乎!有(yǒu)道邪?”曰:“我有道也。

  五六月累丸二而不坠,则失者锱铢;

  累三而不坠,则(zé)失者十一;

  累五(wǔ)而不坠(zhuì),犹(yóu)掇之(zhī)也。

  吾处身也,若厥(jué)株拘;

  吾执(zhí)臂(bì)也,若槁(gǎo)木之枝;

  虽(suī)天(tiān)地之大,万物之多,而唯蜩翼之知。

  吾不(bù)反不侧,不以万物易蜩之翼,何为而不!”孔子顾谓弟子曰:“用志(zhì)不分,乃凝于(yú)神,其痀偻丈人之谓(wèi)乎(hū)!”

佝(gōu)偻承(chéng)蜩原文及翻译

  该文写驼背老人讲述(shù)自己(jǐ)苦(kǔ)练(liàn)捕蝉本(běn)领(lǐng)之(zhī)事,借此喻彼(bǐ),以(yǐ)小喻大。

  原文入下。

  仲尼适楚,出于林中,见佝(gōu)偻(lóu)者(zhě)承(chéng)坦(tǎn)谈念蜩,犹掇之也(yě)。

  仲尼曰(yuē),子(zi)巧(qiǎo)乎,有道邪。

  曰,我有道也。

  五六(liù)月累丸二而不坠,则失者(zhě)锱铢,累(lèi)三而不(bù)坠,则失(shī)者十一让困,累五而不坠,犹掇之也(yě)。

  吾处身也(yě),若厥株拘,吾执臂也(yě),若槁木之枝,虽天地(dì)之大,万物之多,而(ér)唯蜩翼之知(zhī)。

  吾不反不(bù)侧,不(bù)以万物易蜩之翼(yì),何为而不得。

  孔子顾谓弟子(zi)曰,用(yòng)志不分,乃(nǎi)凝于神,其(qí)_偻丈(zhàng)人之谓乎。

  1、翻译。

  孔子到楚国去,经过树林,看见一个驼(tuó)背老人(rén)正用竿子粘(zhān)蝉,就好像在地上拾(shí)取一样。

  孔子(zi)说:“先生真是(shì)巧啊,有门道吗。

  驼背老人说(shuō),我有我(wǒ)的办(bàn)法。

  经过五(wǔ)六个月(yuè)的练习,在竿头累叠起两个丸子(zi)而不会坠落,那么失(shī)手的情况已经很少了,迭起(qǐ)三个丸子(zi)而不(bù)坠(zhuì)落,那么失手的情(qíng)况十次不会超过(guò)一次了,迭(dié)起五(wǔ)个丸子而不(bù)坠(zhuì)落,也(yě)就会像在地面上拾取一样(yàng)容易(yì)。

  我立定身子,犹如临近(jìn)地面的(de)断(duàn)木,我举竿的手臂,就像枯(kū)木的(de)树枝,虽然天地很大(dà),万(wàn)物品类很(hěn)多,我一心只注意蝉的翅膀,从不思(sī)前想后左顾右盼,绝不扣你几哇日语什么意思 扣你几哇撒由那拉是什么歌因纷繁(fán)的万(wàn)物(wù)而改变(biàn)对蝉(chán)翼的(de)注意侍吵,为什么不能(néng)成功呢(ne)。

  孔子转(zhuǎn)身对弟(dì)子们(men)说:“运用心志不(bù)分散(sàn),就是高度凝聚(jù)精神(shén),恐怕说(shuō)的就是这(zhè)位驼(tuó)背(bèi)的(de)老人吧。

  2、说明了凡事只(zhǐ)要专心致志,排除外界的(de)一切干扰(rǎo),艰苦努力,集中精(jīng)力,勤学苦练,并(bìng)持(chí)之以(yǐ)恒,就一定能有所成就,即使先天条件不足也不例外。

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