君子性(xìng)非异(yì)也善假于物也是什么句式出自哪里，君子性非(fēi)异也善(shàn)假于物也是(shì)什么(me)句(jù)式？是“假(jiǎ)于物”是介宾(bīn)结构后置，即“于(yú)物(wù)假(jiǎ)”，意思是“向外物(wù)借助”的。

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君子性非(fēi)异(yì)也善假于物也是什么句式(shì)出自哪(nǎ)里，君子性(xìng)非异(yì)也善(shàn)假于物(wù)也(yě)是什(shén)么句式(shì)？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君子的资质秉性跟(gēn)一(yī)般人没什么(me)不同(tóng)，（只是君子）善于(yú)借助外物(wù)罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学(xué)》赏析

　　荀子的《劝学》是历来为人们所传诵的(de)名篇，其中有些警句，已成(chéng)为勉励学习常用的成语(yǔ)。

　　这里节选三段，在原(yuán)文中本(běn)不相连，但(dàn)是意脉(mài)一贯，可以独立成篇。

　　文章大量运用比喻来说明(míng)道(dào)理。

　　这(zhè)些比喻取之(zhī)于人们熟悉的(de)事物，又包含(hán)丰富的含义，因(yīn)此，道理能说得浅显明白，发人深思。

　　孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理文中除少数地方直接说(shuō)明道理外(wài)，几乎都(dōu)是比喻。

　　通过比(bǐ)喻阐述道理、证明论(lùn)点，这是本文在写作(zuò)上的一大(dà)特色(sè)。

　　由于创造比喻的(de)技巧(qiǎo)很高，因此这些比喻精警动人。

君子非生异也，善假于物(wù)也出自于哪里？

　　正确的(de)表述(shù)是：“君(jūn)子(zi)生非异也，余宴简善假于物也。

　　”出自(zì)荀子的《劝学》。

　　这(zhè)句话意思(sī)是竖裤：君子的资质秉性（跟一(yī)般人相(xiāng)比）没有什么不(bù)同，（只是(shì)）善于借助外(wài)物罢了。

　　其中，“生”通(tōng)“祥(xiáng)卖性”，指(zhǐ)资质、禀赋。

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