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黄喉要煮多久,黄喉要煮多久才能熟火锅

黄喉要煮多久,黄喉要煮多久才能熟火锅 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日(rì)月摘星辰,世间(jiān)无我这般人,李白的诗一剑(jiàn)霜(shuāng)寒十四州是(shì)手握(wò)日月(yuè)摘星辰全(quán)诗内容是:危楼高百尺,手可(kě)摘(zhāi)星辰的。

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手握(wò)日(rì)月(yuè)摘(zhāi)星辰(chén),世间无(wú)我这般人,李白的诗(shī)一(yī)剑霜寒十四州

  手握(wò)日月摘(zhāi)星辰全诗内容是:

  危楼高百尺,手可摘星辰。

  不(bù)敢高声语,恐惊天上人。

  出自唐代李白《夜宿山寺(sì)》。

  译(yì)文:

  山上寺院好似有百(bǎi)丈之高(gāo),站在上(shàng)边仿佛都能(néng)摘下星辰(chén)。

  不(bù)敢高声说话,唯恐惊动了天(tiān)上的(de)仙人。

  注释:

  1、宿:住,过夜(yè)。

  2、危楼:高(gāo)楼,这里指山顶的寺庙(miào)。

  危:高。

  3、百尺(chǐ):虚指,不是(shì)实数,这里形容楼很高。

  4、星辰:天上的星星统称。

  5、语(yǔ):说话。

  6、恐:唯恐,害(hài)怕。

  惊(jīng):惊动。

  赏析:

  这是一首纪游写景的短(duǎn)诗。

  诗的内容(róng)记录了(le)李白夜游(yóu)寺庙的有趣经历。

  全(quán)诗没有(yǒu)一个(gè)生僻字,从头(tóu)到尾用(yòng)“夸张(zhāng)”的手法,形象而又逼真地(dì)写出了山寺之奇高,星(xīng)夜(yè)之(zhī)奇妙。

   “危楼高(gāo)百尺,手可摘星黄喉要煮多久,黄喉要煮多久才能熟火锅(xīng)辰(chén)。

  ”这两句是写山寺之高(gāo)。

  第一(yī)句(jù)正面(miàn)描(miáo)绘寺楼(lóu)的峻峭挺拔、高耸(sǒng)入云(yún)。

  发(fā)端一个“ 危 ”字,倍显突兀醒目,与“高”字(zì)在同句中(zhōng)的巧妙组合,就确切、生动、形象地(dì)将山寺屹立(lì)山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了(le)出来。

  次句以极其(qí)夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。

  字(zì)字将读(dú)者的审美视线引向星汉灿(càn)烂(làn)的夜空,非但没有“高(gāo)处不胜寒”的感慨,反给人旷阔感,以星夜的美(měi)丽引起(qǐ)人们对高(gāo)耸入云的“危楼”的向往(wǎng)。

   “不敢高声语,恐(kǒng)惊天上人。

  ”两句,“不敢”写出了(le)作者夜临“危(wēi)楼(lóu)”时(shí)的心理(lǐ)状态,从诗人“不(bù)敢”与深(shēn)“怕”的心理中,读者(zhě)完全可以想象到“山寺(sì)”与“天(tiān)上人”的相距之近,这样,山(shān)寺之(zhī)高也就不(bù)言(yán)自明(míng)了。

   诗人用(yòng)夸张的艺术(shù)手法,描绘了山寺的高耸,给人(rén)以丰(fēng)富的联想。

  山上的这座楼(lóu)好像有(yǒu)一百尺高,诗(shī)人站(zhàn)在(zài)楼(lóu)顶(dǐng)就可以用手(shǒu)摘下天上的星星(xīng)。

  在这儿(ér)都不敢大声说话,唯恐(kǒng)惊动了(le)天上的仙人。

   此诗语言自然朴素,却形象逼真。

  全诗无(wú)一生僻字,却字字惊(jīng)人,堪(kān)称“平字见奇”的绝世佳作。

  诗人借助大胆想象,渲(xuàn)染(rǎn)山(shān)寺之奇高,把山(shān)寺的高耸和夜晚(wǎn)的恐(kǒng)惧写的很逼真,从而将一座几乎(hū)不可(kě)想象的宏伟建(jiàn)筑(zhù)展现在读者面前,给(gěi)人身临其境的感(gǎn)觉。

  摘星辰、惊天(tiān)人,这些仿佛是童稚的(de)想法,被(bèi)诗(shī)人信手拈来,用(yò黄喉要煮多久,黄喉要煮多久才能熟火锅ng)入诗中,让人(rén)顿感情趣盎然(rán),有返璞归真之妙。

   李白的诗风豪放(fàng)雄健,想象极其(qí)丰富,语言自(zì)然婉转,音律(lǜ)富于变(biàn)化而又和谐(xié)统(tǒng)一,具(jù)有浓(nóng)郁的(de)浪漫主义色彩。

  此诗寥寥数笔,就酣畅(chàng)淋漓(lí)地表现出了人在高处的愉悦、豪(háo)放(fàng)、可爱、率直。

  创作背景:

  这首《夜宿山寺(sì)》,一(yī)般认为是李白的作品,在湖北省黄梅(méi)县所作(zuò),写的是黄梅县蔡山峰(fēng)顶山的江心(xīn)寺(sì)。

  但(dàn)还有多篇题目与内容均与此诗(shī)相近的诗(shī)歌传(chuán)世,如《题(tí)峰(fēng)顶寺》中“夜宿峰顶寺,举手扪星(xīng)辰(chén)。

  不敢高声语,恐惊天上人(rén)”(译文:夜(yè)间(jiān)住在峰顶寺(sì)内,一举手就可(kě)以(yǐ)摸到天上(shàng)的星星。

  不敢高(gāo)声说话,唯恐声音太大会(huì)惊动(dòng)天上的神仙)等,其作者署(shǔ)名也相当复杂(zá),有李白、王禹偁、杨亿、晏(yàn)殊、孟观等多(duō)种说法(fǎ)。

  作(zuò)者简介:

  李白(701—762年),字太白(bái),号青莲(lián)居士。

  是屈原之(zhī)后(hòu)最具个性特色、最伟大(dà)的浪漫主(zhǔ)义(yì)诗(shī)人。

  有“诗仙”之美誉,与杜(dù)甫并称“李(lǐ)杜”。

  其诗以抒情为(wèi)主(zhǔ),表现(xiàn)出蔑视权贵(guì)的傲(ào)岸精(jīng)神(shén),对人民疾苦表示(shì)同情,又善于(yú)描绘自然景色,表(biǎo)达对祖国山河(hé)的热爱。

  诗(shī)风(fēng)雄奇豪放,想像(xiàng)丰富,语言流转(zhuǎn)自然(rán),音律和谐(xié)多(duō)变(biàn),善(shàn)于从民间文艺和神话传说中(zhōng)吸取营养(yǎng)和素(sù)材(cái),构成其特有的瑰玮绚(xuàn)烂(làn)的色彩,达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

  存世诗文千余篇(piān),有《李太(tài)白集》三(sān)十卷。

手(shǒu)握日月摘星(xīng)辰全诗(shī)?

  该句(jù)出自家三少(shǎo)的作品《神印王座》伊莱唯(wéi)乱闹克斯说出(chū)的诗句,全诗如下:

  手握日月摘星辰 , 世间无我这(zhè)般人。

   

  脚踏阴阳定乾坤 , 荒古(gǔ)至今我为尊(zūn)。

  译文:

  双手的力量可以握住太(tài)阳月亮和星(xīng)星,人世间(jiān)再也(yě)没有第二个似我这样(yàng)的人。

  双脚一边踏阴一边踏阳可以扭(niǔ)定乾(qián)坤(kūn),从(cóng)荒古(gǔ)到如今只有(yǒu)我足够称尊称(chēng)王。

  扩展资(zī)料:

  伊莱(lái)克(kè)斯原是(shì)圣魔大陆辉煌(huáng)年代的光(guāng)明之(zhī)子,被(bèi)龙皓晨和采儿的感(gǎn)情所悟,最(zuì)终指罩将(jiāng)永恒之心给了龙皓晨使其复(fù)活,离开(kāi)了圣(shèng)魔大陆(lù)的位面。

  神识(shí)碎片来(lái)到斗罗大陆,于星斗大(dà)森林和(hé)霍雨浩相遇(yù),继而帮助霍雨浩斩杀死神使(shǐ)者(zhě),助(zhù)霍雨(yǔ)浩收(shōu)复(fù)噬灵刻刀,将(jiāng)其净化为生灵之金(jīn),神识寄宿于霍雨浩的(de)生灵之眼。

  因(yīn)为万载寒冰玉髓床(chuáng)导(dǎo)致霍雨浩体内(nèi)雪丹被(bèi)点(diǎn)燃而燃(rán)烧神识碎片将雪帝转(zhuǎn)化为魂灵后(hòu)死亡,化为陪颂霍雨浩的(de)第(dì)三(sān)武(wǔ)魂。

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