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人生(shēng)在勤,不索何获的意(yì)思(sī)是谁(shuí)说的，人生在(zài)勤不索(suǒ)何获(huò)的意思(sī)是(shì)什么

　　“人生在勤，不索何获”的意(yì)思是(shì)人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就。

　　告诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努力(lì)求索，不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出(chū)自(zì)东(dōng)汉《后汉(hàn)书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父(fù)堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属文，游于(yú)三(sān)辅，因(yīn)入京师，观太学，遂通《五经》，贯(guàn)六艺(yì)。

　　虽才高于世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡静(jìng)，不好交接(jiē)俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不(bù)行，连(lián)辟公(gōng)府不就。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自王(wáng)侯以下，莫不(bù)逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因(yīn)以讽(fěng)谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才(cái)，累(lèi)召不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出(chū)自(zì)哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力求索,不然就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的(de)人(rén)生追求。

　　   人一辈(bèi)子要(yào)勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极(jí)地(dì)探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出(chū)自(zì)东(dōng)汉(hàn) 张衡的(de)《应(yīng)闲(xián)》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或(huò)成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求索,不然就不(bù)会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他不(bù)要去钻(zuān)研那些难而无(wú)用(yòng)

　　 的技术，应该“卑体屈己(jǐ)，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不博(bó)。

　　”意思(sī)是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑(lǜ)的是德行不高尚(shàng)；不以待遇低为羞耻，羞(xiū)耻的是学识不渊博。

　　表明(míng)了他不(bù)慕势(shì)利而追求德(dé)智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向(xiàng)和理(lǐ)想政治观(guān)。

　　  张衡就是勤奋努力积极求(qiú)索的伟(wěi)大实践者。

　　他(tā)少(shǎo)有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好(hǎo)学深(shēn)思，藐视名利(lì)，看重(zhòng)科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心都献给(gěi)了祖国的科学事(shì)业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了两千五百颗恒星，创制了世界(jiè)上第一架能比(bǐ)较准确地(dì)表演天象的漏水转浑天(tiān)仪(yí)，发明了(le)第一架测试地(dì)震的(de)仪器——候风地动仪，还制造出了指南(nán)车(chē)、自动记里鼓(gǔ)车、飞行数(shù)里的(de)木鸟(niǎo)等等。

　　张衡(héng)共有(yǒu)科学、哲(zhé)学和文学(xué)著作(zuò)三十二(èr)篇，其中天文著作有《灵宪》和(hé)《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不索何获

　　 三晋大地是什么意思，三晋大地三晋指的是哪儿人(rén)生最关(guān)键的是在于勤(qín)奋，不去探(tàn)索（劳动）的话(huà)，又哪来的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本钱，但能创造(zào)财富。

　　赞美不用花钱，但能产生(shēng)气力(lì)。

　　分享(xiǎng)不用过(guò)度，但能倍增快乐(lè)。

人生(shēng)在勤，不(bù)索何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意思是： 人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人(rén)生应该努力求索,不然就不(bù)会有收获(huò)。

　　 表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出处;“人(rén)生在(zài)勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生(shēng)在(zài)勤意思是人(rén)类(lèi)之所以生存下来就在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤奋是一种积(jī)极进取的态度，是一种奋发想的精神，一个人(rén)的成长与(yǔ)环境、机(jī)遇、天(tiān)赋、学识、等外在因素紧密相连，但起(qǐ)决定(dìng)作用的是勤奋，缺乏(fá)勤(qín)奋精神，哪怕(pà)天资奇佳(jiā)的(de)雄鹰也只能(néng)悉州空振双翅;具(jù)备勤奋精(jīng)神，哪(nǎ)怕(pà)是行动迟缓的蜗牛也(yě)能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所(suǒ)谓(wèi)，勤能补拙(zhuō)是良(liáng)训，一份(fèn)辛苦一(yī)分才(cái)。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获(huò)”张衡(héng)少(shǎo)有壮志，刻苦问学，珍惜时光(guāng)，自强不息，全身心(xīn)投入(rù)到祖国科(kē)学(xué)事(shì)业。

　　他(tā)创立了浑(hún)天说，观(guān)测记录(lù)了(le)两千(qiān)五(wǔ)百多颗恒星，发明了第一架测(cè)试地震的仪器(qì)——候风地动仪等，成为我(wǒ)国东(dōng)汉时期伟大的(de)天文学家。

人生(shēng)在勤(qín),不索何获(huò) 的启示

　　 人(rén)生在于勤奋 不去索(suǒ)取 不去探索(suǒ)怎(zěn)能有所收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的(de)根(gēn)本在于勤(qín)劳,不通过辛勤(qín)的努力来(lái)获得还能通过其他什么途径得到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三(sān)年（公元(yuán)629年，一说(shuō)贞 观(guān)元(yuán)年），玄奘(zàng)从凉(liáng)州出玉(yù)门关西行(xíng)，历经(jīng)艰难抵达天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又游(yóu)学天竺各(gè)地，并与当地学(xué)者论辩(biàn)，名震五竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观(guān)十(shí)九年（公元645年(nián)）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴(jiàn)真等(děng)人遇三晋大地是什么意思，三晋大地三晋指的是哪儿到许(xǔ)多(duō)挫折，第一次东渡前，将和鉴真同行(xíng)的徒弟跟一个和尚(shàng)开玩笑，结(jié)果那个和尚恼(nǎo)羞成怒(nù)，诬告(gào)鉴真一行造船(chuán)是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯(xùn)大惊，派人拘禁(jìn)了所有僧众，首次东渡因此未能(néng)成行。

　　其后接连(lián)失(shī)败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经60岁了，船队从(cóng)扬州出发，刚过(guò)狼山（今江苏南通）附(fù)近，就遇(yù)到狂风巨(jù)浪，在一个小岛避(bì)风。

　　一(yī)个月后(hòu)再次起航，走(zǒu)到舟(zhōu)山(shān)群(qún)岛(dǎo)时，又遇大(dà)浪。

　　第三次起(qǐ)航时，风浪更大(dà)，向南漂流了14天，靠吃生米、饮(yǐn)海水度(dù)日，最后抵达海南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归(guī)途(tú)中，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过度操劳(láo)，不幸身染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又(yòu)称黄婆，生于(yú)南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥(ní)泾(jīng)镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆(pó)出身于贫(pín)苦农民家庭，在生(shēng)活(huó)的重(zhòng)压(yā)下(xià)，十二三(sān)岁就被卖(mài)给人(rén)家当童(tóng)养媳(xí)。

　　白天她(tā)下地干(gàn)活，晚上她(tā)纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非(fēi)人(rén)虐(nüè)待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着(zhe)她，也磨(mó)炼了她，有一(yī)次，黄(huáng)道(dào)婆被公(gōng)婆、丈(zhàng)夫一顿毒打(dǎ)后，又被关在(zài)柴房不(bù)准吃(chī)饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再也忍受不(bù)住这种 黄(huáng)道婆

　　 非人的折磨，决(jué)心逃出(chū)去另寻(xún)生(shēng)路。

　　半(bàn)夜(yè)，她在房顶上掏洞逃了(le)出(chū)来，躲(duǒ)在一条停(tíng)泊(pō)在(zài)黄(huáng)浦江边的海船上。

　　后来就随船(chuán)到了海南岛的崖州，即现在的(de)海南崖县。

　　在封(fēng)建社会，一(yī)个从未出(chū)过(guò)远门的年轻妇(fù)女只(zhǐ)身流落异乡，人生(shēng)地疏，无依无(wú)靠(kào)，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情(qíng)的黎(lí)族同(tóng)胞(bāo)十(shí)分同(tóng)情(qíng)黄道婆的不幸遭遇，接受了她(tā)，让她有(yǒu)了安身之所，并且在(zài)共同的(de)劳(láo)动生活中，还把他(tā)们的纺织技术毫无(wú)保留地传授(shòu)给她。

　　当时(shí)黎族人民生产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻(wén)名内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤(qín)奋，虚心向黎族同胞学习纺织技(jì)术，并且融(róng)合(hé)黎汉(hàn)两族人民(mín)的纺(fǎng)织技术的长处，逐浙成为一个出色(sè)的纺织能(néng)手，在当(dāng)地大受欢迎，和(hé)黎族人民结下(xià)了(le)深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获(huò)”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意思按我的理(lǐ)解(jiě)可以说成(chéng)是(shì)：“人生只有积极地去追求才(cái)会(huì)有所(suǒ)获得。

　　”我的(de)译句中pursuit这个(gè)词可能(néng)跟harvest不太配，但暂时找不(bù)着更(gèng)好的搭配(pèi)。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人(rén)生在(zài)勤 不索何获

　　 不积极(jí)的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属于自(zì)己的篇章

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也必有(yǒu)所获

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