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明经和进士的区别，明经和进士两门考试的内容

　　明经(jīng)和(hé)进士(shì)区别是起源(yuán)不同、废除时间不(bù)同、考(kǎo)试内容不同。

　　一(yī)、起(qǐ)源不同。

　　1、进(jìn)士：进(jìn)士科始于隋(suí)朝，是唐(táng)朝科举制度取(qǔ)士的科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武(wǔ)帝(dì)时期，被推举(jǔ)者须明(míng)习经学，故以(yǐ)“明经”为名。

　　龚遂(suì)、翟方进等(děng)皆以(yǐ)明经入50克有多少参照物图片，50克有多少参照物仕。

　　二、废除时间不同(tóng)。

　　1、进士：清(qīng)末(mò)，多(duō)数书院都变成应(yīng)举的预备机构，也被(bèi)人(rén)们视为与(yǔ)学习(xí)西学为(wèi)主的(de)学(xué)堂相(xiāng)对立的旧学的堡(bǎo)垒。

　　在(zài)当时特定的时代背景中，似乎学堂代表进步(bù)，书(shū)院(yuàn)代表(biǎo)落后(hòu)，尽管有些新式(shì)书院实(shí)际上(shàng)是(shì)在教育(yù)新学。

　　在戊戌变法(fǎ)期间，康有为不仅奏(zòu)过(guò)《请废八股试(shì)帖(tiē)楷法改试策论折》，而且也(yě)上过《请饬各省改书院淫祠为学堂(táng)折(zhé)》。

　　当(dāng)时(shí)许多有识之(zhī)士也(yě)对书(shū)院的弊端大加抨击，例如熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚督院整(zhěng)顿(dùn)通省(shěng)书院(yuàn)禀(bǐng)稿》，便详(xiáng)细列举过清末湖南众(zhòng)多书院的各种积弊50克有多少参照物图片，50克有多少参照物。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所(suǒ)有书院(yuàn)一律改(gǎi)为学堂，宣告了(le)书院这一中国传(chuán)统的教育组织形式和进士科一起(qǐ)随着(zhe)科举制度退出历史舞台。50克有多少参照物图片，50克有多少参照物p>

　　2、明经：嘉佑年间，又于进(jìn)士、诸科外别设一明经科，分二经、三(sān)经、五经，考试时问大义十(shí)条，试时(shí)务策三(sān)条，出身同于进士，直至(zhì)宋(sòng)神宗(zōng)时(shí)方(fāng)废除。

　　三(sān)、考试内容(róng)不(bù)同。

　　1、进士：进士(shì)科除考经学(xué)和时务(wù)策以(yǐ)外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时(shí)务(wù)策。

明经和进士有什(shén)么区别

　　明经和进士(shì)的区别在于起(qǐ)源(yuán)不同、废除时间(jiān)不(bù)同、考试内(nèi)容不同(tóng)。

　　起源：明经(jīng)科(kē)始于汉(hàn)武(wǔ)帝时期(qī)，被推举(jǔ)者须明习经学，故以“明(míng)经”为(wèi)名。

　　进士科始于隋(suí)朝，是唐朝科举制度取(qǔ)士(shì)的科(kē)目之一。

　　废除时间：明(míng)经科是宋神饥悔(huǐ)宗时废(fèi)除。

　　进士(shì)科(kē)是1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕，令所有书(shū)院一(yī)律改为学(xué)堂(táng)，宣告了书(shū)院这一中国传统的教锋(fēng)逗育组(zǔ)织形式和进士科一起随着科举(jǔ)制度退出历史舞(wǔ)台。

　　考试内(nèi)容：明经科考(kǎo)经学和时务策。

　　进士科除考经学(xué)和时务策(cè)以外(wài)，还要“加考诗赋”。

　　科(kē)举(jǔ)制(zhì)度的积极影响：

　　科举制度的出现打破了以往中国政治制度(dù)当中传(chuán)统的世袭制观念，政(zhèng)府(fǔ)决定从民(mín)间(jiān)选拔人才，原来官宦家族的地位就受到(dào)了(le)威胁，皇(huáng)上这样做的目(mù)的(de)，就是为了减少传统家族(zú)对(duì)皇权(quán)的制约(yuē)，整顿政治(zhì)体制。

　　对于其(qí)他国家的影(yǐng)响也(yě)是(shì)非常深远的，十五至十六世纪，这种(zhǒng)制度逐渐流(liú)传(chuán)到了东亚的一些国家，到了(le)十七世纪，欧洲的(de)传教士来到中国，将这种(zhǒng)特(tè)别(bié)的选官制度流传到了欧洲，一直(zhí)延续到(dào)今天的考(kǎo)试，虽然科举制已(yǐ)经废(fèi)除，烂基正但是，它在人(rén)们的心(xīn)里(lǐ)依然(rán)影(yǐng)响巨大。

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