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悲守(shǒu)穷庐将复何及(jí)啥意(yì)思，悲守穷庐(lú)将复(fù)何及(jí)表(biǎo)达了什么愿望

　　悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何(hé)及的全句(jù)是“年与(yǔ)时驰(chí)，意与(yǔ)日去，遂成(chéng)枯落(luò)，多不接(jiē)世(shì)，悲守穷庐，将复何及。

　　”意(yì)思(sī)是年华随时光而飞(fēi)驰，意(yì)志(zhì)随岁月而(ér)流逝。

　　最(zuì)终枯败(bài)零落，大多不接触(chù)世事(shì)、不(bù)为(wèi)社会所(suǒ)用(yòng)，只能悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么来得(dé)及?

　　悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋(蒂佳婷属于什么档次，蒂佳婷面膜怎么样lòu)室。

　　将(jiāng)复何(hé)及：又怎么来得及(jí)。

　　悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及出自诸(zhū)葛亮(liàng)的《诫子书(shū)》。

　　原文如(rú)下(xià)：夫君子之行，静以(yǐ)修身(shēn)，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊(pō)无以明(míng)志，非宁静(jìng)无以(yǐ)致远。

　　夫学须静也，才须(xū)学(xué)也，非学无以广才，非志无以成学。

　　淫慢则不(bù)能励精(jīng)，险躁则不能治(zhì)性。

　　年(nián)与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲(bēi)守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及!

　　翻译为：君(jūn)子(zi)的行为操守，从宁(níng)静来提高自(zì)身的修养(yǎng)，以(yǐ)节俭(jiǎn)来培(péi)养自己的品德。

　　不(bù)恬静(jìng)寡欲(yù)无法明确(què)志(zhì)向，不排(pái)除(chú)外来干扰无法达到(dào)远大目(mù)标。

　　学习必须静心专一，而才干(gàn)来自学习。

　　所以不学习就无法增(zēng)长才干，没有志(zhì)向就无法使学习有所成(chéng)就。

　　放纵懒散就无法振奋精(jīng)神，急(jí)躁冒险就不能陶冶性情(qíng)。

　　年华随时光而飞驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接触世事(shì)、不为社会所(suǒ)用，只能悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着(zhe)那穷困的居(jū)舍(shě)，其时悔(huǐ)恨又怎么(me)来得及?

悲守穷庐将复何及意思是什么

　　 “悲守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)，将复何及”的意思(sī)是悲哀地坐守着那穷(qióng)困的(de)居舍，又怎么来得及呢？这句话出(chū)自(zì)诸葛(gé)亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前(qián)写给他儿(ér)子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷(qióng)庐将复何及(jí)的意(yì)思

　　 及：来得及(jí)，赶上。

　　悲哀(āi)地坐(zuò)守着那穷困的居舍，又(yòu)怎么来得及呢？

　　 这句(jù)话出自(zì)《诫子(zi)书》，《诫子书》是三(sān)国时期政治家诸葛(gé)亮(liàng)临终(zhōng)前(qián)写(xiě)给他儿(ér)子诸葛瞻的一封家(jiā)书。

　　从文(wén)中可(kě)以看作出诸葛亮是一(yī)位(wèi)品格高(gāo)洁(jié)、才学(xué)渊(yuān)博的(de)父亲，对(duì)儿子的殷殷教(jiào)诲与无限(xiàn)期望(wàng)尽在此书中。

《诫子书(shū)》全文

　　 夫(fū)君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无(wú)以明(míng)志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才(cái)须学也。

　　非学无以广才(cái)，非志(zhì)无(wú)以成学(xué)。

　　慆慢则不能励精，险躁则不能治(zhì)性。

　　年与时驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何及(jí)！

　　 翻译： 君(jūn)子的行为操守，从宁静来提高自身的修(xiū)养，以节俭来培养自己(jǐ)的品德(dé)。

　　不恬静寡欲无(wú)法明确(què)志向(xiàng)，不排除外来干扰(rǎo)无法达到(dào)远大(dà)目(mù)标。

　　学习必须静心专一，而(ér)才(cái)干来自学习(xí)。

　　所以不学习(xí)就(jiù)无法增长才干，没(méi)有志向就无(wú)法使学习(xí)有(yǒu)所成(chéng)就。

　　放纵懒散就(jiù)无(wú)法(fǎ)芹液昌振奋精(jīng)神(shén)，急躁冒险就不能陶(táo)冶性情。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意志随岁月而(ér)流(liú)逝。

　　最终枯(kū)败零落(luò)，大多不接触世(shì)事、不为社会所用(yòng)，悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，又怎么来得及呢(ne)？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性(xìng)贵在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身”、“非(fēi)宁静无以(yǐ)致远”、“学(xué)须(xū)静也”蒂佳婷属于什么档次，蒂佳婷面膜怎么样，告(gào)诉人(rén)们只有宁静(jìng)才能够修养身心，静思反省(shěng)。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务(wù)必要(yào)节俭，并以(yǐ)此培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才(cái)能做到志(zhì)存(cún)高远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊(pō)才(cái)能含英(yīng)咀华，内心(xīn)开阔才能登高(gāo)望远(yuǎn)。

　　无论工作还(hái)是生活，只有静下心来才(cái)能更好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤(qín)于(yú)学习，善于(yú)思考。

　　“夫学须静(jìng)也”、“才须学也(yě)”，告(gào)诉我们(men)学习既要(yào)有(yǒu)宁静的学习环境(jìng)更要有(yǒu)专注、平(píng)和的学习(xí)心境！“非(fēi)学无以广(guǎng)才”、“非志无以成学”，则进(jìn)一步阐述了(le)学习(xí)的(de)增值力量。

　　立志是成学的(de)前提，不努力学习，就不(bù)能增(zēng)加自己的才干；但在学(xué)习的过程中，决心(xīn)和毅力非常重要(yào)，缺乏了意志力，就会半途(tú)而废。

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