双修是指什么意思，双修是怎么进(jìn)行的是男女一起修炼；为了达到(dào)性命同源；心灵相通的境(jìng)界的。

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双修(xiū)是指什么(me)意思，双修是(shì)怎(zěn)么(me)进行的(de)

　　为了达到性(xìng)命同(tóng)源；

　　心灵相通的境界的(de)。

双(shuāng)修是(shì)指(zhǐ)什么(me)意思(sī)

　　男(nán)女一起(qǐ)修炼，为了达到性(xìng)命同源、心灵相通的境界。

性命双(shuāng)修(xiū)的介绍

　　《性命(mìng)圭旨》有言：何谓之性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先天至精，一气氤(yīn)氲是也。

　　性(xìng)之造化系乎心，命(mìng)之(zhī)造化系(xì)乎身。

　　道家前辈陈撄(yīng)宁也解释过性命(mìng)之说：性(xìng)即(jí)是吾人之(zhī)灵(líng)觉，命即(jí)是吾人(rén)之生机。

双修派(pài)是(shì)内丹功(gōng)法(fǎ)类别

　　性(xìng)指的是人的心性、思想(xiǎng)、秉性、性(xìng)格、精神等。

　　命指(zhǐ)人的身体、生命、能量(liàng)、命(mìng)运、物质(zhì)等(děng)。

　　性命双修也就是指神(shén)形兼(jiān)修(xiū)，达到至高完美境界，心身全(quán)面修(xiū)炼。

　　综上所述(shù)，性(xìng)命双修片面一(yī)点来说，就是(shì)对身(shēn)心两(liǎng)方面的修炼，人的生命实际上(shàng)是两个生命即精神生命和(hé)生理生命的双(shuāng)重融合，人们通(tōng)常说要身(shēn)心(xīn)健(jiàn)康，亏其(qí)一(yī)即残缺不全。

　　所以(yǐ)性命二字高度概括了(le)人生的两大要素。

　　因此修炼性命，就是身心全面(miàn)修炼，以达到至高(gāo)完美的境界。

性(xìng)命双(shuāng)修的修(xiū)炼

　　性命双修讲究循序渐进，由低到高(gāo)，由浅入深(shēn)，并(bìng)且(qiě)要结合自(zì)身的情况进行修(xiū)炼(liàn)。

　　其实，对于普通(tōng)人来(lái)说，性命双修并(bìng)没有(yǒu)想象中的(de)那么神(shén)秘，普通(tōng)人注意饮食(shí)作息，加强锻炼，参与(yǔ)社(shè)会活动，积累功德(dé)，便是在一定程度上(shàng)借鉴了性命双修的(de)理论，只不过(guò)无(wú)法与真正(zhèng)的道(dào)家修行者相比罢了

　　体弱(ruò)者当先命后(hòu)性，从命功(gōng)入手，炼精化(huà)气，去(qù)病健身(shēn)，然后(hòu)心神安定(dìng)，炼气化神，炼(liàn)神(shén)还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱(ruò)者，先性(xìng)后命，先(xiān)从性功入手(shǒu)，炼(liàn)己筑基，排除私心(xīn)杂(zá)念(niàn)，调整平衡(héng)，提高(gāo)追求层次，开拓心(xīn)胸(xiōng)情(qíng)怀(huái)，然后配合服药和炼(liàn)气，提(tí)升身(shēn)体素质。

可(kě)参(cān)考(kǎo)的典记载和提及性命双修的典籍较(jiào)多(duō)，下(xià)面列出几本以(yǐ)供参考

　　周易参(cān)同契，东(dōng)汉魏伯(bó)阳所著，道教经典之一，全书托易象而(ér)论金丹(dān)，其内外丹理论对性命双修(xiū)之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大(dà)内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命(mìng)双修(xiū)万(wàn)神圭旨》，相传出於尹真人高弟之手，《性命(mìng)圭旨》为(wèi)总结性书籍，主张破除三教门户之见，宗罗三(sān)教历代精(jīng)义，一出(chū)世就广泛(fàn)流传。

补(bǔ)充

　　所谓双修(xiū)，亦无其神(shén)秘之(zhī)可言，以佛法视之，此乃(nǎi)为多欲众(zhòng)生，谋一修持出离之方(fāng)便道也(yě)。

　　苟为(wèi)大智利根者，屠刀放(fàng)下，立地成佛，又何须多此(cǐ)累赘哉！如据(jù)理而言，所谓双修者，岂乃徒指男女之(zhī)形(xíng)式！盖(gài)即(jí)表示宇(yǔ)宙之法则，一(yī)阴(yīn)一(yī)阳之为道(dào)也(yě)。

　　后世(shì)流为纵欲之口实，使求出(chū)离于(yú)欲界、色(sè)界、无色界(jiè)之方(fāng)便法(fǎ)门，反成为沉堕于(yú)三(sān)界之果实。

双修(xiū)是什么意思(sī)呢？

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中的男女(nǚ)双修，在很多(duō)人的(de)理解中意思就(jiù)是(shì)"男女交(jiāo)合"，但其(qí)实(shí)这是大(dà)家(jiā)对男(nán)女双修的一种误解。

　　男(nán)女双修"在我(wǒ)们(men)常看的(de)武侠小(xiǎo)说中，指的就(jiù)是"阴阳双(shuāng)修，这只不过是男女互相辅助提升修(xiū)炼的一种很(hěn)正(zhèng)常的功法而已，并没有大家想(xiǎng)象的那(nà)么不堪。

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中所指的(de)阴(yīn)阳双修(xiū)和道(dào)家密传的房中术(shù)内(nèi)丹(dān)阴阳双修的功(gōng)法，可以说毫无关系，此二者虽(suī)然功法名字上非(fēi)常相似，但是(shì)从(cóng)本(běn)质(zhì)上却有着明显的(de)区(qū)别。

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)的阴阳(yáng)双(shuāng)修

　　武侠小说中(zhōng)提(tí)起的阴阳双修功法并不多(duō)，而且似乎这种功法(fǎ)也极其难以修炼，对(duì)修炼的男(nán)女双方(fāng)要求的(de)非常苛刻(kè)，修(xiū)炼阴阳双修(xiū)的男(nán)女，并不是指(zhǐ)的在红尘中普(pǔ)通平凡的色男色女(nǚ)，修炼(liàn)这种功(gōng)法需(xū)要男(nán)女(nǚ)双(shuāng)方(fāng)在精神上(shàng)能够高度的默契，虽(suī)不是伴侣，却能(néng)够形同伴(bàn)侣(lǚ)，在千(qiān)里之外亦能够心有灵犀(xī)互相感知(zhī)，男女双方想要修(xiū)炼这(zhè)种功法需要极高的(de)修炼基础，而(ér)且还需要经历一(yī)段很长时间的磨合(hé)，武侠小说中的阴阳双修虽然(rán)能提升男女双方的功力，但(dàn)仍以稳扎稳打为主。

　　双修是(shì)指什(shén)么意思，双修是怎么进行的(de)是男女一(yī)起修炼；为(wèi)了达到性命同源；心灵相通的境界的。

　　关(guān)于(yú)双修(xiū)是指(zhǐ)什么(me)意思，双修(xiū)是怎么进行的以及双修是怎么进行的，佛道双(shuāng)修是指什么意(yì)思，雪中悍刀行双修是指(zhǐ)什么(me)意思，道家双修是指什么意思(sī)，古代的双修是(shì)指什么意思等问(wèn)题，小编将为你整理以下(xià)的生活(huó)小知识：

双修是指什么(me)意思，双修是怎么进行的

　　为了达到性命(mìng)同(tóng)源；

　　心(xīn)灵相通的(de)境界(jiè)的(de)。

双修(xiū)是(shì)指什么意(yì)思

　　男女一起修炼，为了达到性命同源、心灵相通的境界。

性(xìng)命(mìng)双修的介绍

　　《性(xìng)命圭旨》有(yǒu)言：何谓之性？元始真如(rú)，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先天(tiān)至精，一(yī)气氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命(mìng)之造化系乎身。

　　道家前(qián)辈陈撄宁也解(jiě)释过(guò)性命(mìng)之说：性即是吾人之灵觉，命即是吾人之生机。

双修派是(shì)内丹功法类别(bié)

　　性指的是(shì)人的心性(xìng)、思想、秉性、性格、精神等(děng)。

　　命指人的(de)身体、生命(mìng)、能量、命(mìng)运、物质(zhì)等(děng)。

　　性命双修也就是指神形(xíng)兼修，达到至高完美境(jìng)界，心(xīn)身全(quán)面修炼(liàn)。

　　综上所述，性命双(shuāng)修片面一(yī)点来说，就是对身心(xīn)两方面(miàn)的修炼(liàn)，人的生命实际(jì)上(shàng)是(shì)两个生命即精神生命(mìng)和生理(lǐ)生命的双重融(róng)合，人们(men)通常说(shuō)要身心健康，亏其一即残缺不(bù)全。

　　所以性命二字高度概括(kuò)斯文败类是什么意思网络用语，斯文败类是什么意思网络用语怎么说了人生的(de)两大(dà)要(yào)素。

　　因此修(xiū)炼性命，就是身心全面(miàn)修炼(liàn)，以达到至高完美(měi)的境(jìng)界。

性命双修的(de)修(xiū)炼

　　性(xìng)命双修(xiū)讲(jiǎng)究循序渐进，由低到高，由浅入深，并且要结合自身的情(qíng)况(kuàng)进行修炼(liàn)。

　　其实，对于普通人来说，性命(mìng)双修并没(méi)有(yǒu)想(xiǎng)象中的那么(me)神秘，普通人注(zhù)意饮食作息，加强(qiáng)锻炼，参与社会活动(dòng)，积累功德，便是在(zài)一定(dìng)程度上借鉴了性(xìng)命双修的(de)理(lǐ)论，只不过无(wú)法与真正的道(dào)家修(xiū)行者相比罢了

　　体弱(ruò)者当先命后性，从命功入手，炼(liàn)精化(huà)气，去病健身，然(rán)后(hòu)心(xīn)神安(ān)定，炼(liàn)气化神(shén)，炼神还(hái)虚，提高(gāo)精(jīng)神境界。

　　心(xīn)理脆弱者，先性(xìng)后命，先从性(xìng)功(gōng)入手，炼己筑(zhù)基，排除(chú)私心(xīn)杂念，调整平衡，提(tí)高追求层次，开拓心胸情怀，然后配(pèi)合(hé)服药和炼气，提升(shēng)身(shēn)体素(sù)质。

可参考(kǎo)的典记载和(hé)提及(jí)性命双修的典籍(jí)较多，下面列(liè)出几本(běn)以供(gōng)参考

　　周易参同契(qì)，东(dōng)汉魏(wèi)伯(bó)阳所著(zhù)，道教经(jīng)典(diǎn)之(zhī)一，全(quán)书托易象而论金丹，其(qí)内外(wài)丹理(lǐ)论对性命(mìng)双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯(bó)端(duān)所著，四大内丹专著(zhù)之一。

　　《性(xìng)命(mìng)圭(guī)旨》，全(quán)名《性命双修万神圭旨》，相传出於(yú)尹真人高弟之手，《性命圭(guī)旨》为总结性书籍，主张破除(chú)三教门户(hù)之见，宗罗(luó)三教(jiào)历代精义(yì)，一出世就(jiù)广泛(fàn)流传(chuán)。

补充(chōng)

　　所谓双(shuāng)修，亦无其神(shén)秘之可(kě)言，以佛法视之，此乃为多欲众(zhòng)生，谋一修持出(chū)离之方便(biàn)道也。

　　苟为大(dà)智利根(gēn)者，屠刀放下，立地(dì)成佛(fú)，又何(hé)须(xū)多此(cǐ)累赘(zhuì)哉！如(rú)据(jù)理而言，所谓(wèi)双(shuāng)修者(zhě)，岂(qǐ)乃徒指男女之形式！盖即表示宇宙(zhòu)之法则，一(yī)阴一阳之为道也。

　　后(hòu)世(shì)流为纵欲(yù)之口实，使求出离于欲界、色界、无色界之方便(biàn)法门，反成(chéng)为沉堕(duò)于三界之(zhī)果(guǒ)实。

双修是什么意思呢？

　　武侠(xiá)小说中的男女双修(xiū)，在很多(duō)人的理解中意(yì)思就是(shì)"男女交合"，但其实这是大家对(duì)男女双(shuāng)修的一种误解。

　　男(nán)女双修"在我们常看(kàn)的武(wǔ)侠小说中，指的(de)就是(shì)"阴阳双修，这只(zhǐ)不(bù)过(guò)是男女互相辅(fǔ)助提升修炼(liàn)的(de)一种(zhǒng)很(hěn)正常的功(gōng)法而(ér)已(yǐ)，并没有大家(jiā)想(xiǎng斯文败类是什么意思网络用语，斯文败类是什么意思网络用语怎么说)象的那么(me)不堪。

　　武(wǔ)侠小说中所(suǒ)指的(de)阴阳双(shuāng)修和道家(jiā)密传的房中术(shù)内(nèi)丹(dān)阴阳双修的(de)功法(fǎ)，可以说毫无关系，此二者(zhě)虽(suī)然(rán)功(gōng)法名字上非常相似，但是从(cóng)本质上却有着(zhe)明显的区别。

　　武(wǔ)侠小说中的阴阳双修

　　武(wǔ)侠小说中提(tí)起的阴阳(yáng)双修功法并不多，而且似乎这种功法也(yě)极(jí)其难以修炼，对修炼的男女双(shuāng)方要(yào)求的非常苛刻，修炼阴(yīn)阳双修(xiū)的男女，并(bìng)不是指的在红尘中普通(tōng)平凡的色男色女，修炼这(zhè)种功(gōng)法(fǎ)需要男女(nǚ)双方在精神上能够高度(dù)的默契，虽不是伴侣，却能够形同伴侣，在千里之外亦能够心有灵犀(xī)互相感知，男女双方想要修炼这种(zhǒng)功法需要极高的修(xiū)炼(liàn)基础，而且还需要经历(lì)一段很长时间(jiān)的磨合，武侠小说中的阴阳双修虽然(rán)能提升男女双方(fāng)的功力，但仍(réng)以稳扎稳打为主。

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