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　　肉(ròu)莲(lián)花是什么东西肉莲花是一种和女性(xìng)阴户相似的花。

　　1、肉莲花(huā)是一种和女性阴户相似(shì)的花(huā)。密宗术语(yǔ)莲花，也就是(shì)女(nǚ)阴，自古以(yǐ)来都(dōu)是不(bù)公开(kāi)的，只(zhǐ)是(shì)留给具格的弟子口耳(ěr)相传，或是师(shī)父现(xiàn)场指导(dǎo)，才能具体了知(zhī);至于密乘行(xíng)者在(zài)进入双身法阶(jiē)段(duàn)前，还没有资格去碰实(shí)体明妃，没有实际看过真正的(de)「莲花」前(qián)，只能(néng)观想莲花。肉莲(lián)：顾名思义就是肉体莲花(huā)。这是一个经过(guò)炮制的完整(zhěng)的(de)女人牡户!也(yě)称女身肉莲法器(qì)。那器物(wù)看上(shàng)去软中带韧(rèn)，紫红油亮，中间有窄洞，洞口层(céng)层叠叠(dié)，表(biǎo)面还(hái)布满棕色的(de)绒(róng)毛。

　　2、肉莲花又叫莲(lián)花十八(bā)响(xiǎng)，曾流行于贵州省沿河土家(jiā)族(zú)自治县沙子一带(dài)。在(zài)晚清和民国期间(jiān)，由于(yú)战乱，民不聊生，就很少(shǎo)有人再(zài)跳。《肉(ròu)莲花》是土家族(zú)先民———古代巴(bā)人(rén)军事(shì)乐舞遗风的延续和演变，是土家人传(chuán)统文化和(hé)性格特征的集(jí)中体现(xiàn)。舞蹈气(qì)势(shì)雄壮(zhuàng)，吼声(shēng)震天，动作激(jī)烈威(wēi)猛，刚柔相济，噼(pī)啪有声，极具(jù)民族性(xìng)、体育性(xìng)和(hé)观赏(shǎng)性。

　　3、肉(ròu)莲是佛教密宗的法器(qì)，佛教(jiào)法器是指(zhǐ)僧侣们举行佛事活动和佛教仪式时所用的器物。佛(fú)法赋予(yǔ)了(le)它们特(tè)殊的作用，使它(tā)们(men)不再是(shì)普通(tōng)的器物，而变得更(gèng)加神圣(shèng)庄(zhuāng)严。老百姓说文冠果是神树，文冠果木头是(shì)阳木，可(kě)以辟邪乱，驱鬼魔，牛鬼蛇神不(bù)能近身，所以有文冠果野生资源的地方，就用文冠果(guǒ)木头给小(xiǎo)孩脖子(zi)上做挂(guà)件，期望(wàng)文(wén)冠果(guǒ)保护孩子长(zhǎng)大成人，也(yě)用文冠(guān)。

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　　肉莲花是什么东西肉莲花(huā)是一(yī)种和(hé)女性阴户(hù)相似的花。

　　1、肉莲(lián)花是一种(zhǒng)和(hé)女性阴户(hù)相似(shì)的花(huā)。密(mì)宗术语莲花，也就是女阴，自(zì)古以来都是不公开(kāi)的(de)，只(zhǐ)是留给具格的(de)弟子口耳(ěr)相传，或是(shì)师父现场指导，才能具(jù)体了知;至于密(mì)乘行者在进入双身法阶段(duàn)前，还没有资格去碰实体明(míng)妃，没有实(shí)际看(kàn)sand可数吗还是不可数，thousand可数吗过真正(zhèng)的「莲花(huā)」前(qián)，只(zhǐ)能观想莲花。肉莲：顾名思义就(jiù)是肉体莲花。这是一个经(jīng)过炮(pào)制的(de)完整(zhěng)的女人牡户!也称女身肉莲法器。那(nà)器物看(kàn)上去软中带韧，紫红油亮，中间有窄(zhǎi)洞(dòng)，洞口(kǒu)层(céng)层叠叠，表面还布满(mǎn)棕色的绒(róng)毛。

　　2、肉莲花(huā)又叫莲花十八(bā)响，曾流行于贵州(zhōu)省沿(yán)河土家族自(zì)治县(xiàn)沙子一带。在晚(wǎn)清和民(mín)国(guó)期间，由于战(zhàn)乱，民不(bù)聊生，就很少有人再跳。《肉莲花》是土家(jiā)族(zú)先民(mín)———古代巴(bā)人军事乐舞遗风(fēng)的延续和演变，是(shì)土家人传统文化和(hé)性(xìng)格特征的集(jí)中体现。舞蹈气势(shì)雄(xióng)壮，吼(hǒu)声震天，动作(zuò)激烈威猛，刚柔相济，噼啪有声，极具民族性、体(tǐ)育性和观赏(shǎng)性。

　　3、肉(ròu)莲是佛教密宗的(de)法器，佛教法器是指僧侣(lǚ)们(men)举行佛事(shì)活动和(hé)佛教仪式时所用的器物。佛(fú)法赋(fù)予(yǔ)了(le)它(tā)们特殊的(de)作用，使它们(men)不(bù)再是普通的(de)器物，而变得更加神圣庄严。老百(bǎi)姓(xìng)说(shuō)文冠果是神树，文冠(guān)果(guǒ)木(mù)头(tóu)是阳木，可以辟邪乱(luàn)，驱鬼(guǐ)魔，牛鬼蛇(shé)神(shén)不能近身，所以有(yǒu)文冠果野生资源(yuán)的地(dì)方，就用文冠果木头给小孩(hái)脖子(zi)上做挂件，期望文冠果保护孩子长大成(chéng)人，也用文冠。

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