非练实不食的(de)练实是什(shén)么意思(sī)，练实指的(de)是什么是练实是竹子开花后结(jié)的果实的。

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非练实不食的练实是什么意思，练(liàn)实指的是什么(me)

　　练实是竹子开花后结(jié)的(de)果(guǒ)实。

　　竹实以色白，故名。

　　出(chū)自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵(chú)，发於南(nán)海(hǎi)而飞於北海，非梧桐不(bù)止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏(shū)：“练(liàn)实，竹实(shí)也。

　　”练(liàn)的(de)解(jiě)释(shì)：1、练(liàn)（練(liàn)）白(bái)绢(juàn)：素(sù)练(liàn)、江(jiāng)平如练、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软(ruǎn)洁白(bái)：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练习、练(liàn)笔、练操、训练。

　　4、练功(gōng)、经验多，精熟(shú)：老练、熟练(liàn)、干（刵(èr)）练。

　　实的解释：1、实(shí)（實）充满：实心(xīn)、充实(shí)、虚实。

　　2、符合客观情况(kuàng)，真，真诚(chéng)：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实(shí)体、实(shí)施(shī)。

　　4、植物(wù)结的(de)果：果实、开花结(jié)实(shí)、富足。

　　《秋水》是《庄子》中(zhōng)的又一长(zhǎng)篇，用篇(piān)首的两个字作为篇(piān)名(míng)，中心是讨论(lùn)人应(yīng)怎样去认识外(wài)物(wù)。

　　全(quán)篇由(yóu)两大部分组成。

　　前一部分(fēn)写(xiě)北海海神跟河神的谈话，一(yī)问一答(dá)一(yī)气呵成(chéng)，构(gòu)成本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐(mù)），宋国蒙人。

　　他是东(dōng)周战国(guó)中期著名(míng)的(de)思想家(jiā)、哲学家(jiā)和文学(xué)家。

　　创立了(le)华夏重要(yào)的哲(zhé)学(xué)学(xué)派庄学，是(shì)继老(lǎo)子之后，战国时期道家学派的代表(biǎo)人物，是道家学派的主要(yào)代表人物之一(yī)。

非(fēi)练实不食《庄子(zi)秋水(shuǐ)》中的练实(shí)是通假字吗

　　不是通假字，冰箱1到5哪个最冷，冰箱1最冷还是5最冷练实是指竹子开花后结的果(guǒ)实(shí)。

　　出自(zì)战国庄子《庄子·冰箱1到5哪个最冷，冰箱1最冷还是5最冷秋水》，原文节选：

　　惠(huì)子(zi)相梁，庄(zhuāng)子往(wǎng)见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相(xiāng)。

　　”于(yú)是(shì)惠(huì)子恐(kǒng)，搜于(yú)国中三日三夜。

　　庄(zhuāng)子(zi)往(wǎng)见之，曰(yuē)：“南方(fāng)有扮岩鸟，其名(míng)为鹓雏(chú)，子知之乎？夫鹓雏发于南海(hǎi)，而飞于北海；非梧桐不止，非练实(shí)不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠(shǔ)，鹓雏过之，仰(yǎng)而视之曰：‘吓！’今(jīn)子欲以子(zi)之梁国而吓我邪(xié)？”

　　译文：

　　惠(huì)子在梁国(guó)做宰相，庄子前往看望他。冰箱1到5哪个最冷，冰箱1最冷还是5最冷>

　　有人对惠子说：“庄子来(lái)梁国(guó)，是(shì)想取代你做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在都城内搜寻庄(zhuāng)子，整整(zhěng)三天(tiān)三夜(yè)。

　　厅乎御(yù)

　　庄子前去见他，说(shuō)：“南方(fāng)有一种鸟，它的顷此(cǐ)名字叫鹓鶵，你(nǐ)知道它吗？那鹓鶵从(cóng)南海起飞飞到北海去，不(bù)是梧桐树(shù)不(bù)栖(qī)息，不(bù)是竹子的果实(shí)不吃，不是甜(tián)美的泉水(shuǐ)不喝。

　　在(zài)此时猫头(tóu)鹰拾到一只(zhǐ)腐臭的老(lǎo)鼠，鹓鶵(chú)从它面(miàn)前飞过，鹞鹰仰头看(kàn)着，发出‘喝！’的(de)怒斥声。

　　现(xiàn)在你也想用你(nǐ)的梁国相位来威胁(xié)我吗？”

　　扩(kuò)展资料

　　创(chuàng)作背景：

　　《秋水》选(xuǎn)自《庄子·外篇(piān)》，是《庄子》中的又一长篇(piān)，用篇首的(de)两(liǎng)个(gè)字(zì)作为篇(piān)名(míng)，中心(xīn)是讨论人应(yīng)怎样(yàng)去(qù)认识外物。

　　篇之(zhī)强调了认(rèn)识事物(wù)的复杂(zá)性，即事物本身的相(xiāng)对(duì)性和(hé)认知过(guò)程(chéng)的变异性，指(zhǐ)出了(le)认知之不易和准确判断的困(kùn)难。

　　但篇文过分强调(diào)了事物变化的不定因(yīn)素，因而最终仍只能顺物自(zì)化(huà)，返(fǎn)归无为，这便是(shì)庄(zhuāng)子的(de)无(wú)为(wèi)思想。

　　主旨(zhǐ)赏析(xī)：

　　这则(zé)故事(shì)，辛(xīn)辣地讥讽了醉心于功名富贵(guì)者的嘴脸，表现了庄子对(duì)功(gōng)名利禄(lù)的态度(dù)。

　　文章善(shàn)于(yú)运(yùn)用(yòng)比(bǐ)喻，庄子将自己比(bǐ)作鹓鶵(chú)，将惠子比作鸱(chī)，把功名(míng)利(lì)禄比(bǐ)作腐鼠，表明自己鄙(bǐ)弃功名利禄的立场和(hé)志趣，讽刺了惠(huì)子醉心于功名利禄且无(wú)端猜忌别人(rén)的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中(zhōng)期思想(xiǎng)家(jiā)、哲学家(jiā)和(hé)文(wén)学家(jiā)。

　　姓庄，名周，字子休（亦(yì)说子沐(mù)），宋国蒙人(rén)，先祖是宋国君(jūn)主宋戴公。

　　他(tā)创立(lì)了华夏重要的哲学学派庄学，是(shì)继(jì)老(lǎo)子之后，战国时期道家学派的代表人(rén)物，是道家学派的主要代表(biǎo)人物之一。

　　与老子(zi)并称(chēng)为老庄。

　　庄子的想象力极为丰富(fù)，语言运用自如，灵活多变，能把一(yī)些微妙(miào)难言的哲(zhé)理说得引(yǐn)人入胜(shèng)。

　　他(tā)的作品被人称之为(wèi)“文(wén)学的哲学，哲学的文学”。

　　代(dài)表作品为《庄子》，其(qí)中的名篇(piān)有《逍遥游》、《齐物论(lùn)》等。

　　参考资料来源：百度百科-庄子·秋水

　　参(cān)考资料来源：百度百(bǎi)科(kē)-庄子

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