不积(jī)跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千(qiān)里是啥意(yì)思是每天半步(bù)半步的积累起来，一段时间(jiān)后就是一千里路的。

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不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步(bù)以至(zhì)千里是啥意思

　　比喻学习应该有(yǒu)恒心，要(yào)坚持下去，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝学(xué)》：“不积跬步(bù)，无以至千里；

　　不(bù)积(jī)小流，无以成(chéng)江海。

　　”

　　积土(tǔ)成山(shān)，风(fēng)雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德(dé)，而神明自得，圣(shèng)心(xīn)备焉。

　　故不积跬步，无(wú)以至(zhì)千里(lǐ)；

　　不(bù)积小流，无以成江海。

　　骐(qí)骥一跃，不能十(shí)步；

　　驽(nú)马十驾，功在(zài)不舍。

　　锲(qiè)而舍之(zhī)，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙之利，筋骨(gǔ)之强，上食埃土，下饮(yǐn)黄(huáng)泉(quán)，用心一(yī)也。

　　蟹六(liù)跪而二螯，非(fēi)蛇鳝之(zhī)穴(xué)无可寄(jì)托(tuō)者，用心躁也(yě)。

　　堆积土石成了(le)高山，风雨(yǔ)从这里兴起；

　　汇积水流成为深渊(yuān)，蛟龙从这(zhè)儿产生(shēng)；

　　积累(lèi)善行养成高尚的道(dào)德，精神得(dé)到提升，圣人的心境由此具备。

　　所以不积累(lèi)一步半(bàn)步的行程，就没有办法达到千里之远；

　　不积(jī)累细小的流水，就(jiù)没(méi)有办法汇成(c阿富汗玉为什么便宜，阿富汗玉为什么不值钱héng)江河大海。

　　骏马一(yī)跨跃，也(yě)不(bù)足十步远(yuǎn)；

　　劣马连(lián)走十天，它的成(chéng)功(gōng)在(zài)于不停止。

　　如(rú)果刻几下就停(tíng)下(xià)来了，那么腐(fǔ)朽的(de)木(mù)头也刻不(bù)断。

　　如果不停地(dì)刻(kè)下去，那么金石(shí)也能雕刻(kè)成功。

　　蚯蚓没有锐利(lì)的爪子(zi)和牙(yá)齿，强健的筋(jīn)骨，却能向上(shàng)吃到(dào)泥土，向下喝(hē)到地下的泉水(shuǐ)，这是(shì)由于它用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有(yǒu)蛇、鳝的洞穴它就(jiù)无处藏身，这是(shì)因为它用心浮躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝旅，是一(yī)个汉语成(chéng)语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后(hòu)句“无以至千里(lǐ)”连用，意为做(zuò)事情不(bù)一点一点积(jī)累，就永远无法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至千(qiān)里；不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　意(yì)义

　　全句液咐的意思(sī)是：没有(yǒu)一步半步的(de)累(lèi)计，就没有办法(fǎ)到达(dá)千(qiā阿富汗玉为什么便宜，阿富汗玉为什么不值钱n)里的地方；不积累小河流，就没有办法汇成江海(hǎi)。

　　比(bǐ)喻积(jī)累的(de)作(zuò)用，可以充(chōng)实、丰富(fù)、完善自己。

　　可用来(lái)论说学(xué)习工作贵(guì)在不(bù)断积累。

　　扩(kuò)展资料

　　荀子（约(yuē)公元(yuán)前(qián)313－前238），名况，字卿，汉族，因(yīn)避(bì)西汉宣帝(dì)刘询讳(huì)，因“荀”与“孙”二字古音相(xiāng)通(tōng)，故(gù)又称(chēng)孙(sūn)卿。

　　周朝战国(guó)末期(qī)赵(zhào)国(guó)人(rén)。

　　著名思(sī)想家、文(wén)学家、政治家，儒家代(dài)表人物之一，时人尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋凳(dèng)三次出齐国稷下学宫的祭酒(jiǔ)，后为(wèi)楚兰陵（今山东兰陵(líng)）令。

　　荀子对儒家思想有所(suǒ)发展(zhǎn)，提倡性恶论，常被与孟(mèng)子的性(xìng)善(shàn)论比较。

　　对重整儒家典籍也有相当的贡献(xiàn)。

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