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　　輮(róu)使(shǐ)之然(rán)也的(de)然(rán)指代前面的加工使木(mù)材曲折。

　　出自荀子的《劝(quàn)学》。

　　环绕(rào)“学(xué)不能够已”这(zhè)个中心观点，从学习的意义(yì)、效果、情绪等方面，有(yǒu)条理、有层次(cì)地加以论(lùn)述。

　　很(hěn)多运用比方来说明(míng)道理(lǐ)，是(shì)这篇文章的特征。

　　荀(xún)子的《劝学(xué)》是向来(lái)为人(rén)们(men)所传诵的(de)名篇，其间有些警句，已成为勉励学(xué)习常用的成(chéng)语(yǔ)。

　　这儿节(jié)选三段公安协警工资多少，公安协警怎么样，在(zài)原文中(zhōng)本不相连，可是(shì)意(yì)脉一(yī)向，能够(gòu)独立成(chéng)篇。

　　文章(zhāng)很(hěn)多(duō)运用比(bǐ)方来说明道理。

　　这些比方取之(zhī)于(yú)人们了解(jiě)的事(shì)物，又包括丰(fēng)厚的意义(yì)，因而(ér)，道理能说得粗浅理解(jiě)，发人深思(sī)。

　　“性恶论”是荀子社(shè)会政治思想的起点(diǎn)，他(tā)在作品(pǐn)中首要提出学习不能够中止，便是想捉住要害，处理根(gēn)本问题。

　　由于他十分(fēn)重(zhòng)视这个(gè)问题，所以他把自己(jǐ)的见(jiàn)地，经过“正人”之口提出来(lái)，以(yǐ)示慎(shèn)重。

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