耳根全部小说的阅读顺序是什么，耳根小说阅读顺序关系-中国书画艺术

耳根全部小说的阅读顺序是什么，耳根小说阅读顺序关系萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没(méi)想(xiǎng)到(dào)最近比较火的(de)一部(bù)古(gǔ)装(zhuāng)神话剧(jù)《香蜜沉(chén)沉(chén)烬如(rú)霜》，歌手萨顶顶不仅担任音乐(lè)总监，还在剧(jù)中扮演重要角色(sè)，大萨(sà)顶顶大(dà)家都非常的熟悉(xī)，之前因(yīn)为假唱(chàng)，被金星揭老底撕逼饱受争(zhēng)议(yì)，一直以为萨顶顶(dǐng)是她的(de)原名，她的人(rén)和她的音乐一样(yàng)充满(mǎn)神秘感，但是听完金星爆料之后了解真相着实让人大(dà)跌眼镜。

        关注金星(xīng)秀的人，应(yīng)该(gāi)对之前金星(xīng)在某一期节目中(zhōng)化身娱乐(lè)圈纪委，从编剧界的于麻麻(má)撕(sī)到音乐界(jiè)的萨顶顶，于麻麻是什么人大家都心知肚明，但是萨顶顶一直披着(zhe)神秘的(de)外(wài)衣，可能很少有(yǒu)人真正了解她，而她(tā)在(zài)央视舞台(tái)上拿(ná)反话(huà)筒(tǒng)那戏剧性的一幕，到现在还历历(lì)在目，当时萨顶顶(dǐng)在微博可是(shì)被网友骂惨(cǎn)了，甚至后来还被金星揭老底。


       金星爆料，在一(yī)次大赛中萨顶顶曾和经纪人一起三(sān)更半夜“翻墙”去请教她如何定(dìng)位自(zì)己才能(néng)再乐坛杀出重围，还说万物生的(de)名字也是自己建议的(de)，金(jīn)星当时还感慨再见到周鹏(péng)的(de)时候，这个山东大妞已经穿起了少(shǎo)数民族的服装，唱起少数(shù)民族的(de)歌，还(hái)有了各种民族的血统，连名字(zì)和血(xuè)统都能山(shān)寨(zhài)，简直(zhí)让人大跌眼镜！


       萨顶顶原名叫周鹏，河(hé)南平顶山人，毕(bì)业于解放军(jūn)艺术学院。2000年，参加第9届CCTV青年歌手电视大奖赛，获得通俗唱法(fǎ)亚军。随后(hòu)，连续两年登上央视(shì)春晚演(yǎn)出。2005年，正式改名(míng)萨顶(dǐng)顶，2006年(nián)，离开(kāi)海(hǎi)政文(wén)工团(tuán) 。2008年，凭专辑(jí)《万物生》获得(dé)英国(guó)BBC世界音乐大奖亚太地区最佳音乐人(rén)奖，本人也一炮而红，专辑《天地(dì)合》在中国内地的销(xiāo)量达10万张，2011年，凭借《剑雨浮生》提(tí)名(míng)香港(gǎng)电(diàn)影(yǐng)金像奖(jiǎng)最佳原创电影(yǐng)歌(gē)曲奖(jiǎng) ，2016年，登(dēng)上(shàng)央视春晚表(biǎo)演歌舞《吉祥吉祥(xiáng)》。

        资(zī)料显(xiǎn)示萨顶(dǐng)顶(dǐng)是出生在蒙汉(hàn)结(jié)合的家庭，母亲(qīn)是蒙古族，父亲是(shì)汉族，3岁到6岁，在锡林(lín)浩特与(yǔ)姥姥过着(zhe)游牧生活(huó)，游牧生活的经历草原(yuán)上的马(mǎ)头琴、长调以(yǐ)及(jí)牧民的歌谣(yáo)，对(duì)她的音乐(lè)之路(lù)产生了影响，高中毕业后就考(kǎo)取了解放军艺术(shù)学院音乐系(xì)，开始了她的(de)音乐梦想。


     在外界人看来萨顶(dǐng)顶是一个集创作与表演(yǎn)于一身的青年(nián)音(yīn)乐家，凭(píng)借民族(zú)风情的大(dà)气表演(yǎn)跻身世界乐(lè)坛。拥有令(lìng)人惊羡的(de)独特嗓音、辨识度(dù)，同时(shí)她又对民族(zú)古老文化的研究和体验，这些对于她后来的音乐(lè)创作都有(yǒu)很多(duō)的帮助。

        另外(wài)借梵(fàn)语(yǔ)、藏语、自(zì)语吟唱歌曲，配合着浓郁民族风(fēng)情的穿(chuān)着，有着“神(shén)秘(mì)东方女(nǚ)子”的形象(xiàng)。舞台(tái)上(shàng)的(de)她，总是(shì)头戴华丽的头饰(shì)、身(shēn)上满是(shì)精美(měi)的佩饰和拥有浓(nóng)郁民族(zú)风的艳(yàn)丽(lì)服(fú)装，或大红，或(huò)鲜绿，这些装束成了(le)她(tā)音乐之外(wài)被人记住(zhù)的强烈(liè)标记(jì)。


       正(zhèng)宗的悉(xī)昙体的(de)梵文(wén)现在(zài)只有日(rì)本才有，印度(dù)现在也用梵文(wén)的，不过(guò)不是佛经中(zhōng)的梵文(wén)，有些差别(bié)，萨顶顶(dǐng)其实(shí)不会梵文(wén)，她(tā)在采访中说过，他不懂，只(zhǐ)是能体(tǐ)会其中的(de)意境，把它(tā)们用音乐表达出来，她也只是会读而已(yǐ)。


         梵(fàn)文一直在流(liú)传(chuán),而且还被当作一种宗教礼仪保存下来，梵文及梵(fàn)语是现今印度(dù)23种(zhǒng)官方文字及(jí)官方语(yǔ)言之一，直(zhí)至二十世纪初梵(fàn)文还是尼泊尔的官(guān)方(fāng)语言之一，梵文是印(yìn)度和尼泊尔(ěr)“佛教(jiào)界”和“印度(dù)教”高级僧侣(lǚ)的交流语(yǔ)言，在印(yìn)度有数份用(yòng)梵文(wén)出版的报(bào)章和杂(zá)志，1991年印度普查结果以(yǐ)梵语作为母(mǔ)语的(de)人口(kǒu)有49,736 人，1961年印(yìn)度普查(chá)结果以梵语作为第二语(yǔ)言的有194,433人(rén)。


        有人(rén)觉得挺了萨顶顶的《万物生》觉得有点吓人，网(wǎng)上有传闻(wén)说(shuō)，万物生有(yǒu)两(liǎng)个版本，一是中文版，一是梵文版。梵文版歌词是百字明咒，中文(wén)版如果(guǒ)追寻(xún)原藏(cáng)族的特点而言，金黄的旗子(zi)是(shì)西藏佛教(jiào)的(de)一个标(biāo)志，两条鱼(yú)：在西藏(cáng)饰品(pǐn)中，有鱼的图案一般指的是藏(cáng)八宝(bǎo)之一，双鱼(yú)（金鱼宝）：又称高原鱼，象征慧眼。通常以雌雄双(shuāng)鱼表(biǎo)示解脱、永生(shēng)、再生的境地。


        其(qí)实《万物生》是一张极(jí)尽美感，让人可以在(zài)无(wú)限美妙中肆意放纵，沉溺的专辑。
中文(wén)：
从前冬天冷夏(xià)天(tiān)雨呀水呀(ya)
秋(qiū)天远处传来你声音暖呀(ya)暖呀
你说那时屋(wū)后(hòu)面有白茫茫(máng)茫雪(xuě)呀(ya)
山谷(gǔ)里有金(jīn)黄旗子在(zài)大风里飘扬
我看见(jiàn)山鹰在(zài)寂寞两条鱼上飞
两条(tiáo)鱼儿穿过海一样咸(xián)的河水
一片河水落下来遇(yù)见人们破碎
人们(men)在行走身上落满(mǎn)山鹰的灰

从前(qián)冬天(tiān)冷(lěng)夏天雨呀水呀(ya)
秋天(tiān)远(yuǎn)处传来(lái)你声音暖呀暖呀
你说(shuō)那时屋(wū)后面有白茫茫茫雪呀(ya)
山谷里有金黄旗子在大风里飘扬
我看见(jiàn)山(shān)鹰(yīng)在寂寞两(liǎng)条鱼上飞
两条鱼儿穿过(guò)海一样(yàng)咸的河(hé)水
一片(piàn)河水落下来遇见人们破碎
人(rén)们在行走身上(shàng)落满山(shān)鹰的灰

我看见山鹰在寂寞两条(tiáo)鱼(yú)上飞
两(liǎng)条鱼儿穿过海一样(yàng)咸的河(hé)水
一片(piàn)河水落(luò)下(xià)来遇(yù)见(jiàn)人们破碎(suì)
人们在行走身上(shàng)落满山鹰的灰

梵文音(yīn)译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war