一山(shān)放过一山拦全诗(shī)原版，一山放(fàng)过一(yī)山拦全诗是什么诗是“一山放过一山拦”正确的句子是“一山放出(chū)一山拦”，全诗内容是(shì)：莫言(yán)下岭便无难，赚(zhuàn)得行人错喜(xǐ)欢的。

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一(yī)山放过(guò)一山拦(lán)全诗原版，一山放过一(yī)山拦(lán)全(quán)诗是什么诗

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。

　　政入(rù)万(wàn)山围子里(lǐ)，一(yī)山放(fàng)出一山拦。

　　译文(wén)：

　　不要说什么(me)上(shàn放在里面睡一晚是什么感受，放里面睡觉是什么样的感受g)山艰难下山容易，骗得(dé)人们(men)下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来(lái)才发(fā)现走来走去(qù)还(hái)在万山环绕的圈子里，真(zhēn)是过了一山又一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫(mò)言：不(bù)要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地(dì)喜(xǐ)欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政放在里面睡一晚是什么感受，放里面睡觉是什么样的感受(zhèng)入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈子(zi)，圆圈(quān)。

　　一(yī)作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这里是(shì)把行人放过(guò)去(qù)的(de)意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容(róng)很平(píng)常，读来却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善于从(cóng)日常生(shēng)活(huó)里人(rén)们习见的现象中(zhōng)，敏感地发现和领悟某(mǒu)种(zhǒng)新(xīn)鲜的经验，并用通俗生动(dòng)而又富于理趣的语言表现出来，能给人以(yǐ)某种(zhǒng)联想(xiǎng)与启示(shì)。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是(shì)一个富于包孕(yùn)的(de)诗句(jù)。

　　它包含(hán)了(le)下岭前艰难攀(pān)登的整个上山过程，以(yǐ)及对所历艰难(nán)的种种感受。

　　正因为(wèi)上山艰(jiān)难，人(rén)们(men)便往往(wǎng)把(bǎ)下岭看得容易和轻松。

　　开头一句(jù)，正像是针对(duì)这种普遍心理所发(fā)的(de)棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是提醒别人(rén)，耐人(rén)寻味。

　　第二句(jù)申(shēn)说、补足首句(jù)。

　　“赚得(dé)行(xíng)人错喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富于幽默的风(fēng)趣。

　　行(xíng)人心自(zì)中(zhōng)下岭的坦易，与它(tā)实(shí)际上的艰难正成鲜(xiān)明对比，因此说“赚”——行人是(shì)被(bèi)自(zì)己对下(xià)岭的主观想象骗了。

　　诗人(rén)在这里只点出而不说破，给读者留下悬念(niàn)，使(shǐ)下两句的出现更引人注(zhù)目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第(dì)二句留下(xià)的悬(xuán)念进行解释。

　　本来，上山过程(chéng)中要(yào)攀登多(duō)少道山岭，下山过(guò)程中也会相(xiāng)应遇(yù)到多少(shǎo)道山岭(lǐng)。

　　山本无(wú)知，“一山放过一(yī)山拦(lán)”的形容却把山变成(chéng)了有生命有(yǒu)灵性(xìng)的东西。

　　它仿佛给行人布(bù)置了(le)一个(gè)迷人阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　而(ér)行(xíng)人的种种心情——意外、惊(jīng)诧、厌烦(fán)，直至恍然大悟，也都在(zài)这一“拦”一“放(fàng)”的重(zhòng)复中体现出来了。

　　诗(shī)人(rén)借助景物描写和生动(dòng)形(xíng)象的比(bǐ)喻，通过写山区行路的感(gǎn)受，说明一个具有普遍意义的深刻道(dào)理：人(rén)们(men)无论做什(shén)么(me)事，都要对前进道路(lù)上的困难作好充(chōng)分的估(gū)计，不要被一(yī)时的成功所(suǒ)陶醉。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨万里一生力主抗战，反对屈(qū)膝投降，所以一(yī)直(zhí)不得重用。

　　宋孝宗登基后，便被外放做官。

　　宋光宗(zōng)绍(shào)熙(xī)元年（1190）十一(yī)月，杨万里(lǐ)以直龙图(tú)阁出为江东转运副使(shǐ)，权领淮西、江(jiāng)东(dōng)军马钱粮，治(zhì)所在建康（今(jīn)江苏南(nán)京）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八月，改知(zhī)赣州，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这组诗第六首中“政是(shì)行人肠断时(shí)，子(zi)规得得向人啼(tí)”意思是正是路上的(de)行人愁苦(kǔ)悲痛之时，杜(dù)鹃(juān)鸟还在声声不绝地对着人啼(tí)叫。

　　可(kě)知非绍(shào)熙二年(nián)事，当作于绍熙三(sān)年春(chūn)，诗人时年六十六岁。

　　他外出途经松源时(shí)，见(jiàn)群山环绕，感慨不已，于是写下(xià)这组诗。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉(jí)州吉水（今(jīn)属江西）人。

　　绍兴二十四年(nián)（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历(lì)太常博士、太子侍读等。

　　光宗即(jí)位(wèi)，召为秘(mì)书(shū)监(jiān)。

　　主张抗金(jīn)。

　　工(gōng)诗(shī)，与(yǔ)尤袤(mào)、范成大、陆(lù)游齐名，称南宋四(sì)大家。

　　初学江西派，后学王安石及(jí)晚唐诗，终(zhōng)自成一家，擅长(zhǎng)“活法”，时(shí)称诚斋体。

　　一生作诗(shī)二万余首(shǒu)。

　　亦(yì)能(néng)文(wén)。

　　有(yǒu)《诚(chéng)斋集》。

一(yī)山放过一山(shān)拦(lán)全(quán)诗(shī)

　　一山(shān)放过一山拦全(quán)诗如下(xià)：

　　莫言下岭便(biàn)无难，赚得行(xíng)人错(cuò)喜(xǐ)弯启或(huò)欢。

　　政入万山(shān)围(wéi)子里(lǐ)，一山放出(chū)一埋伍山(shān)拦。

　　《过(guò)松源晨炊(chuī)漆公(gōng)店》是诗(shī)人杨万里所做，杨万(wàn)里(lǐ)字廷秀(xiù)，号诚(chéng)斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今(jīn)江西(xī)省吉水县(xiàn)）人。

　　南(nán)宋杰(jié)出诗人(rén)，与尤袤、范成大(dà)、陆(lù)游合称南宋(sòng)“中兴四(sì)大诗(shī)人(rén)”、“南宋四大(dà)家”。

　　全(quán)诗译文1：不要说从山(shān)岭上下来就没有困难，骗得前(qián)来爬山的人(rén)白白地(dì)欢喜一场。

　　好比行走(zǒu)在群山的包(bāo)围之(zhī)中，你刚攀过一座山，另一座山立刻出(chū)现阻拦去路。

　　全诗译文2：不(bù)要说什么上(shàng)山艰难下(xià)山容易，骗得人(rén)们下(xià)山时盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来(lái)才发现(xiàn)走来走去还在万山环绕的圈子里，真(zhēn)是过了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名(míng)，当今在今皖南山区（在今江西弋阳与余江之(zhī)间(jiān)）。

　　晨炊：早(zǎo)餐(cān)，做早(zǎo)饭(fàn)，也(yě)指清(qīng)晨(chén)起来做早(zǎo)餐。

　　莫(mò)言：不要说，不要觉得(dé)。

　　赚得：骗得。

　　错(cuò)喜(xǐ)欢：白白地(dì)喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入(rù)：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正(zhèng)好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　放出(chū)：这(zhè)里是(shì)把行人放(fàng)过去的(de)意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡。

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