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除牛反绒是真皮吗,二层牛皮除牛反绒是真皮吗

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礼(lǐ)崩乐坏是什么(me)时期的事件啊,礼崩乐(lè)坏这个词产生于什(shén)么时代

  礼崩(bēng)乐坏是一个逐渐(jiàn)的(de)、缓慢(màn)的过(guò)程。

  西周末期是“礼崩乐坏(huài)”发(fā)生(shēng)的第一个导火线(xiàn)时期,此(cǐ)时的(de)礼乐只是受到了局部(bù)的(de)破(pò)坏,而到了春秋时期礼乐(lè)崩坏的程度便开始逐渐加深,特别是在战国后期,整个礼乐制度已被破坏得面目全非。

礼(lǐ)崩(bēng)乐(lè)坏的(de)原因(yīn)

  (一)王室的衰微

  西(xī)周末(mò)期(qī)周王(wáng)的统(tǒng)治不断受到外族的(de)侵扰,而王室内部各阶级(jí)的矛盾(dùn)也在不断激化,周王朝面临(lín)着即将(jiāng)灭亡的危(wēi)害。

  而(ér)面(miàn)对这种灾难(nán)的(de)时候,各阶级(jí)的统(tǒng)治者却无(wú)动(dòng)于衷(zhōng)。

  由(yóu)于周王(wáng)朝(cháo)实行分封制(zhì),土地经常赏赐给诸侯,周王室(shì)实际控(kòng)制(zhì)的土地就(jiù)越来越少了。

  (二)诸侯对特权(quán)的追求(qiú)

  “周(zhōu)郑交质(zhì)”事件是(shì)周王室东迁之后(hòu)衰弱的一个重要标志,从前至高无上的周王室能和诸侯国达(dá)成如(rú)此平等的(de)契约,这本身(shēn)就是因(yīn)为自身地位下(xià)降,能力衰弱到无(wú)法再凌(líng)驾于(yú)诸(zhū)侯之上(shàng)。

  此后的“繻葛之(zhī)战”周王(wáng)的(de)失(shī)败更是让自身的权威受到了致命一击。

  从此,在(zài)诸(zhū)侯眼里,周(zhōu)王(wáng)室仅仅是一具空壳,并无实际的(de)权力。

礼崩乐坏的历史背景

  (一(yī))西周社会大体情况

  周武王灭商后(hòu)建立了西周王朝,为巩固其统治,在国都附近分封(fēng)了许多诸侯国。

  周朝的分封制(zhì)使得诸侯国的建(jiàn)立成(chéng)为周王室(shì)御外的屏障,也为(wèi)统治(zhì)者的治理提(tí)供便利,但也为(wèi)后来的(de)诸侯(hóu)争(zhēng)霸、逾越(yuè)王权埋(mái)下(xià)了隐患(huàn)。

  西周以善农耕而闻名,因(yīn)此,周(zhōu)的(de)农(nóng)业十分发达,种植(zhí)的粮食品种(zhǒng)繁多,基本包括(kuò)了后世所有的基本品(pǐn)种,而铸造、丝织(zhī)等其(qí)他方面(miàn)也很发达(dá)。

  经(jīng)济(jì)上发展(zhǎn),政治上稳定,于是周王朝建立(lì)了一整套(tào)的(de)礼乐制度。

  (二(èr))春秋时期的(de)由盛而衰

  随着昭(zhāo)王即(jí)位后就开(kāi)始对外用(yòng)兵,其子穆王除(chú)对外大规(guī)模用兵之外(wài),还对内加强镇压,增重刑罚,“作甫刑(xíng),分(fēn)墨、剔、膜(mó)、宫、大辟五刑共三千条”。

  (三(sān))战国社会(huì)大体情(qíng)况

  礼乐(lè)制(zhì)度经过了两(liǎng)次大(dà)的(de)摧残和动荡之后,在战国时期,礼乐制(zhì)度遭除牛反绒是真皮吗,二层牛皮除牛反绒是真皮吗到(dào)了(le)极大的崩坏。

礼(lǐ)崩乐坏出现于哪个(gè)朝(cháo)代(dài)

  礼崩乐坏出现(xiàn)于西周时期朝(cháo)代蚂纳扮。

  在西周时期。

  礼崩乐坏:礼,指“周礼”,即(jí)五经(jīng)里(lǐ)面的《礼》;乐,指庙堂之(zhī)乐;原(yuán)为孔夫(fū)子感叹西周森严等级(jí)的分邦建国制度遭受诸(zhū)侯征战日渐(jiàn)崩坏而引起的社会(huì)秩序(xù)混乱。

  现(xiàn)可释义为伦(lún)理道(dào)德文化的日(rì)渐散(sàn)失(shī)导致人心不古,世风日下的现象(xiàng)。

  成(chéng)语(yǔ)出处:青(qīng)章炳麟(lín)《与简竹居(jū)书(shū)》:中唐(táng)以(yǐ)来,礼崩乐(lè)坏(huài),狂(kuáng)狡有(yǒu)作,自(zì)己制则,而事不稽。

  成语用法:联合式,作宾语、定(dìng)语,含贬义。

  《论语阳货(huò)》三年之丧(sàng),期(qī)已(yǐ)久矣。

  君(jūn)子(zi)三年(nián)不为礼,礼(lǐ)必坏;三年不(bù)为乐,乐(lè)必崩。

  释义:指周(zhōu)代(dài)封建制度的规章制度遭到(dào)极大(dà)的破坏,寓意(yì)社会制度(dù)和文化秩序遭遇(yù)重大变局(jú),驱需内圣外王之(zhī)人改进。

  礼在(zài)中国古(gǔ)代(dài)是社会的(de)典章制度和道德规范。

  成语造句(jù)

  1、现实依据就是苟子所处的时闷灶代,的混乱(luàn)迫使人(rén)们重新(xīn)思考礼乐的价“礼(lǐ)崩乐坏”由此也(yě)引起对与礼乐密(mì)切相关(guān)的文艺(yì)的重视。

  2、唐末五代时(shí)期(qī)礼崩乐坏(huài),纲常扫地以尽,中国封(fēng)建社(shè)会的新(xīn)阶段(duàn)在(zài)旧秩序的大动乱(luàn)中到来。

  3、春秋是先秦礼制最健全之时(shí)期,认(rèn)为春秋时代“茄除牛反绒是真皮吗,二层牛皮除牛反绒是真皮吗森礼崩乐坏”的传(chuán)统观点(diǎn)应得到修(xiū)正。

  4、它(tā)让我们看到,在春秋(qiū)礼(lǐ)崩乐坏的社(shè)会现实掩(yǎn)映下的温(wēn)柔敦厚与尊礼重义。

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