一山(shān)放过一山拦全诗原(yuán)版,一(yī)山(shān)放过(guò)一山拦全(quán)诗是什么诗(shī)是(shì)“一山放过一山拦(lán)”正确的句子是(shì)“一(yī)山放出(chū)一山(shān)拦(lán)”,全诗内容(róng)是:莫(mò)言下岭便无难,赚得行人错(cuò)喜欢(huān)的。
关(guān)于一山(shān)放过一山拦(lán)全(quán)诗原版,一山放过一山拦全(quán)诗是什么诗以及一山放过一山拦(lán)全诗原版,一山(shān)放过一(yī)山拦全诗(shī)拼音(yīn),一山放(fàng)过一山拦全诗(shī)是什(shén)么诗,一(yī)山放过一山拦全诗朗(lǎng)读,一山放过一山拦全诗书法等问题,小编(biān)将为你整理以下知识:
一山放过一山拦全诗原版,一山放过一(yī)山拦全(quán)诗是什么诗
“一(yī)山放过(guò)一山拦”正确(què)的句子是“一山放(fàng)出(chū)一山拦”,全(quán)诗内容是(shì):莫言(yán)下岭便无难(nán),赚(zhuàn)得行人错喜欢。
政入万山(shān)围子(zi)里,一山(shān)放出一山拦。
出自(zì)南宋诗人杨万里(lǐ)创(chuàng)作的七言绝句组诗(shī)作(zuò)品《过松源晨(chén)炊漆(qī)公店六首·其五(wǔ)》。
译文:
不要说什么上山艰(jiān)难下山容易,骗得人们下山时盲目欢喜。
真(zhēn)正走(zǒu)起来(lái)才发现走(zǒu)来(lái)走去(qù)还在(zài)万山环绕的圈子里,真是过了(le)一山又(yòu)一山。
注释:
①莫(mò)言:不要(yào)说。
②赚得:骗得。
得,一作“的”。
③错(cuò)喜欢:白白地喜欢。
一作“空喜(xǐ)欢”。
④政入(rù):恰好进入。
政,同“正”,正好,恰好。
一作“正”。
⑤围(wéi)子:圈子,圆(yuán)圈(quān)。
一作“圈(quān)子”。
⑥放(fàng)出:这里是把行(xíng)人放过去的(de)意思。
一(yī)作“放过”。
⑦拦:阻拦(lán),阻挡(dǎng)。
赏析:
诗的(de)内容很平常(cháng),读来却有一种新鲜感。
它(tā)的佳(jiā)处,就在于(yú)作者善(shàn)于从日常生活里人们(men)习(xí)见(jiàn)的(de)现象中,敏(mǐn)感地发现和领悟某种新鲜的经验,并用通(tōng)俗生动而(ér)又(yòu)富于理(lǐ)趣(qù)的语言(yán)表现出来,能给人以某(mǒu)种联想与启示。
第一句当头(tóu)喝起。
“莫言下岭便无难(nán)”,这是一个富于包孕的诗句。
它包含(hán)了下岭(lǐng)前艰(jiān)难攀(pān)登的整个(gè)上山(shān)过程,以及对所历艰难的种种感受。
正因为上山艰难,人们便往(wǎng)往把下岭看得(dé)容易和(hé)轻松(sōng)。
开头一(yī)句(jù),正像是(shì)针对这种普遍心理所(suǒ)发(fā)的棒喝。
“莫(mò)言”二字,像(xiàng)是自诫,又像是提醒别人,耐人(rén)寻(xún)味(wèi)。
第二句申说、补(bǔ)足首句。
“赚得行(xíng)人错喜欢。
”“赚(zhuàn)”字富于(yú)幽默的风趣(qù)。
行人心(xīn)自中(zhōng)下岭(lǐng)的坦易(yì),与它(tā)实际上(shàng)的艰(jiān)难正成鲜明对(duì)比(bǐ),因此说“赚”——行人是被自(zì)己对下岭(lǐng)的主观(guān)想象骗(piàn)了。
诗人在这里只点出而不(bù)说破,给读(dú)者(zhě)留下悬念,使下两句的(de)出现更引人注目。
三四两句承接“空喜欢”,对第二句(jù)留(liú)下的悬念进行解释。
本来,上山过程中(zhōng)要攀登多少道山岭,下(xià)山过(guò)程中也会相应(yīng)遇(yù)到(dào)多(duō)少道山岭。
山(shān)本(běn)无(wú)知,“一(yī)山放过一山拦(lán)”的形容却把山变成(chéng)了有生命有灵性的东(dōng)西。
它仿(fǎng)佛给(gěi)行人(733是什么意思rén)布(bù)置了一个迷人(rén)阵,设置了层层(céng)叠(dié)叠的圈套(tào)。
而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦,直至恍然(rán)大(dà)悟,也都在这一“拦(lán)”一“放”的重(zhòng)复(fù)中(zhōng)体现出来了。
诗人借助景(jǐng)物描写(xiě)和生动形(xíng)象的比喻,通(tōng)过写山区行路的感受,说(shuō)明(míng)一(yī)个具(jù)有普(pǔ)遍(biàn)意义(yì)的深刻道理:人们无论(lùn)做什么(me)事,都要(yào)对前进道路上的(de)困难作好(hǎo)充分(fēn)的估计,不要被一时(shí)的成(chéng)功(gōng)所陶醉。
创(chuàng)作背(bèi)景:
杨万(wàn)里一生力主抗(kàng)战(zhàn),反对屈膝(xī)投降,所(suǒ)以一直不得重(zhòng)用(yòng)。
宋孝宗登基后,便被(bèi)外(wài)放做(zuò)官。
宋光宗绍熙元年(nián)(1190)十一月(yuè),杨万里以直龙图阁出为(wèi)江东(dōng)转运副使,权(quán)领(lǐng)淮西、江(jiāng)东军马(mǎ)钱粮,治(zhì)所在建(jiàn)康(kāng)(今(jīn)江苏南京)。
绍熙三年(1192)八(bā)月,改知赣州,不赴,乞祠。
这组诗第六首中(zhōng)“政是(shì)行人肠断时,子规(guī)得(dé)得向(xiàng)人啼(tí)”意(yì)思是正(zhèng)是路上的行人(rén)愁苦(kǔ)悲(bēi)痛之时(shí),杜鹃鸟还在声声不(bù)绝地(dì)对着人啼叫(jiào)。
可知(zhī)非绍熙二年事,当作(zuò)于(yú)绍(shào)熙三年春,诗人时(shí)年六(liù)十六岁。
他(tā)外(wài)出途经(jīng)松源时,见(jiàn)群山环绕,感(gǎn)慨不已,于是(shì)写下这组(zǔ)诗。
作者简介(jiè):
杨万里(lǐ)(1127—1206),字廷(tíng)秀(xiù),号诚斋(zhāi),吉州吉水(今(jīn)属江西)人(rén)。
绍(shào)兴二十(shí)四年(1154)进士。
孝(xiào)宗初(chū),知(zhī)奉新(xīn)县,历(lì)太常博士(shì)、太子侍读(dú)等。
光宗即位,召为秘(mì)书监(jiān)。
主张抗金。
工诗,与尤袤(mào)、范成大、陆游(yóu)齐名,称南宋四大(dà)家(jiā)。
初(chū)学江西派,后学王(wáng)安石及晚唐(táng)诗,终自成一家(jiā),擅长“活法(fǎ)”,时称(chēng)诚斋体。
一生作诗二(èr)万余首。
亦(yì)能(néng)文。
有(yǒu)《诚斋集》。
一山放过一山拦全诗
一(yī)山放过一(yī)山拦全诗(shī)如(rú)下:
莫言下岭便无难,赚得(dé)行人(rén)错喜弯启或欢(huān)。
政入万山围(wéi)子(zi)里(lǐ),一山放出一埋伍山拦。
《过(guò)松(sōng)源晨炊漆(qī)公店》是诗人杨万里所做,杨万(wàn)里字廷秀,号诚斋,男,汉族。
吉州(zhōu)吉水(今江(jiāng)西省吉水县(xiàn))人。
南(nán)宋杰出(chū)诗(shī)人,与尤袤、范成(chéng)大、陆游合称南宋“中兴(xīng)四大诗人”、“南宋四大家(jiā)”。
全诗(shī)译文1:不(bù)要说从(cóng)山岭上下来就没有困难,骗得前来爬山的人白白地欢喜一场(chǎng)。
好比行走在群(qún)山的包围之中,你刚攀过一(yī)座山(shān),另(lìng)一座山(shān)立刻出现(xiàn)阻拦去路。
全诗译文2:不要说什(shén)么上(shàng)山艰(jiān)难下山容易,骗得人们下(xià)山时盲目欢喜。
真(zhēn)正走起来才(cái)发(fā)现走来走去还在万山环绕的(de)圈子里,真是过了一(yī)山又一山。
注旁(páng)芦释:
松源、漆(qī)公(gōng)店:地(dì)名,当今在今皖(wǎn)南山区(在今江西(xī)弋阳与余江之间(jiān))。
晨炊(chuī):早餐,做早(zǎo)饭,也指清晨(chén)起(qǐ)来做早(zǎo)餐。
莫言(yán):不要(yào)说,不要(yào)觉得。
赚得:骗(piàn)得。
错喜欢:白白地喜欢,空(kōng)欢(huān)喜。
一作“空喜欢(huān)”。
政入:恰好(hǎo)进入(rù)。
政,同(tóng)“正”,正好(hǎo),恰好。
一(yī)作“正”。
围子(zi):圈子,圆圈(quān)。
一作“圈子”。
放出(chū):这里(lǐ)是把行(xíng)人(rén)放(fàng)过去的意思。
733是什么意思>一(yī)作(zuò)“放过(guò)”。
拦:阻拦(lán),阻(zǔ)挡。
最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了