龙有几个爪？是中(zhōng)国神话传说中(zhōng)的(de)龙(lóng)有三、四、五个爪子(zi)不等的。关于龙有几个(gè)爪以(yǐ)及龙有几个爪子(zi)，龙有几个爪(zhǎo)子蟒有几(jǐ)个爪，龙有几个爪(zhǎo)子图片，龙有(yǒu)几爪和蟒有几(jǐ)爪(zhǎo)的区别，古代(dài)龙有几个爪(zhǎo)等问题(tí)，小编(biān)将为你整理以下(xià)的知识答案：

龙(lóng)有两(liǎng)个根吗(ma)

　　龙是双根(gēn)的(de)。

　　两根，左(zuǒ)右(yòu)各一根。

　　龙，通常描述(shù)为有类似美洲狮(shī)的身(shēn)体(tǐ)，两只巨大的蝙蝠翅膀或者羽翼，四条腿，和(hé)一个有些像马的头。

　　故事中(zhōng)最常提到的颜色是绿，红或金色。它的尾巴(bā)长而(ér)蜿蜒，末(mò)端(duān)有刺，可能有倒钩。每条腿(tuǐ)的末端都是巨大的爪(zhǎo)子，类似于肉食性鸟类的。

龙(lóng)有几个爪(zhǎo)

　　是中国神话(huà)传(chuán)说(shuō)中的龙有三、四、五(wǔ)个爪子不等。元朝以前的龙基(jī)本(běn)是三爪的,有时前两足为三(sān)爪,后两足为四爪的(de)。

　　龙是中国古代传说中的神(shén)异动物。

　　 龙(lóng)是中(zhōng)华民(mín)族的(de)象征，中国(guó)人都以自己是(shì)“龙的传人”而骄傲。

　　亚洲其他(tā)国(guó)家和民族(zú)亦有受中华龙文化影响。

　　传说(shuō)多为(wèi)其(qí)能(néng)显能隐，能细能巨，能短(duǎn)能长。

　　春分登天(tiān)，秋分潜(qián)渊(yuān)，呼风唤雨(yǔ)，而这(zhè)些已(yǐ)经(jīng)是晚(wǎn)期发展而来的(de)龙的(de)形象，相(xiāng)比最初的龙而言更加复杂。

　　古有九为至(zhì)尊(zūn)之象；就象古(gǔ)代(dài)皇帝的九五至尊，所以皇帝身上(shàng)都(dōu)有9只五爪金龙，在以前封建社会，衣服上有(yǒu)龙，五个爪的龙,是皇帝穿的。

　　四个爪的龙是亲王，地位就(jiù)降一(yī)等。

　　三个爪地位就(jiù)更低。

　　皇族里虽然都(dōu)是龙(lóng)袍，看爪多少，阶级从那里分。

　　所(suǒ)以文武百官的衣服叫(jiào)章服(fú)。

　　图案代表阶级，衣服的颜色(sè)代表身分(fēn)，代表(biǎo)阶级。

龙的人文精神

　　一个民(mín)族(zú)的文(wén)化(huà)是这个(gè)民(mín)族精(jīng)神的载体，多姿(zī)多(duō)彩的龙(lóng)文化(huà)中，从中也可看(kàn)出古代中国人的(de)人文精神。

　　创(chuàng)新精神。

　　龙文(wén)化(huà)历(lì)久不衰，与(yǔ)古代中国(guó)人的创新精神分不(bù)开(kāi)。

　　龙文化经历了若干发展阶段，每一个发展阶段主要是通过(guò)内部创新完成的。

　　观(guān)察各个历史(shǐ)时期(qī)不同的龙艺术形态，从(cóng)无角(jiǎo)到(dào)有(yǒu)角(jiǎo)，从(cóng)无(wú)翼到有翼，从(cóng)无足(zú)到有足，可看出龙形象是(shì)经(jīng)过不断创(chuàng)新而形成的。

　　综(zōng)合精神(shén)。

　　龙的形象(xiàng)是古代中国人综合(hé)了(le)走兽、飞(fēi)禽、水中动(dòng)物和爬行(xíng)动物的优长而形成的。

　　龙文化的综合性还表现在长期(qī)的发展过程中，龙不(bù)断吸收外来的优秀(xiù)艺术元素，从而使其形象更为完美。

　　比如，唐宋(sòng)时期龙吸收了印(yìn)度(dù)佛教中狮子的形象，头圆而丰满，脑后(hòu)披鬣(liè)，鼻(bí)子也近似狮鼻，增加(辍耕之垄上的意思，垄上的意思是什么jiā)了龙(lóng)的权威感。

　　包(bāo)容精神。

　　古(gǔ)代(dài)龙(lóng)文化丰富(fù)多彩，与古(gǔ)代中(zhōng)国人(rén)的包容(róng)精神分不开(kāi)。

　　中(zhōng)国龙文化在自己的发展(zhǎn)过程中(zhōng)，曾(céng)受到来自印度的龙王信仰的冲击(jī)，但中国人并没有(yǒu)将其拒之门(mén)外，而(ér)是(shì)包容与改造(zào)，形成(chéng)了(le)中国化的龙王，丰(fēng)富了中国(guó)龙(lóng)文化的内涵。

　　进取精神(shén)。

　　从古代中国人描述的龙形象来看，龙具有(yǒu)很强的进(jìn)取精神。

　　龙的活动空间(jiān)十分广阔，能(néng)上九(jiǔ)天，能潜深渊。

　　各种(zhǒng)艺术中的龙形象，大多是飞龙(lóng)、腾龙或奔龙(lóng)，朝(cháo)气(qì)蓬(péng)勃，奋(fèn)发向(xiàng)上，威武(wǔ)不屈。

　　神(shén)话传说中的龙，大多(duō)是一往无(wú)前、势不可挡、无所(suǒ)畏惧的。

　　这(zhè)些都是古(gǔ)代龙开拓进(jìn)取精(jīng)神的(de)表现。

　　独立精神。

　　中国(guó)龙(lóng)的艺术形象是独一无二(èr)的，与龙有(yǒu)关的(de)种种文化现象(xiàng)也自成(chéng)一体、独具(jù)一格。

　　在(zài)中国传统(tǒng)文化中，龙文化虽与儒教、道教(jiào)和佛教有着(zhe)密不可分的关系，但始终保持着相对的(de)独立性，不附属于任何一(yī)种宗(zōng)教。

产生背景

　　早期社会生产力低下，人们在严酷的自然环境里生存(cún)，还不(bù)能独立的支配自(zì)然力，也不能解(jiě)释自身来源，对自然界(jiè)充满幻想、憧(chōng)憬乃至(zhì)畏(wèi)惧，崇拜各种比人类更强大的自然或超自然力量，这就是(shì)图腾和鬼神产生的社会基础。

　　龙图腾形(xíng)成的时间，可以上溯到(dào)上(shàng)古伏羲时(shí)代，伏羲氏以蛇(shé)为图腾。

　　古书中记载，伏羲(xī)氏(shì)生(shēng)于成纪，徒治陈仓，都于陈，在位一百五(wǔ)十年，传十五世。

　　伏(fú)羲氏发源于成纪，发展壮(zhuàng)大(dà)后，沿着渭(wèi)河谷地进入关中，出潼关，傍崤山、王屋(wū)山(shān)、太行山东迁，而后折向东南，最后都于陈。

　　这一活动区(qū)大体与(yǔ)仰韶文化古遗址的(de)分布区相吻(wěn)合。

文(wén)化(huà)影响

　　在中(zhōng)华，龙文化、龙(lóng)的传说蕴涵着中(zhōng)国人(rén)所重视的(de)天人合一的宇(yǔ)宙(zhòu)观；仁者爱人互(hù)主体(tǐ)观(guān)的诉求(qiú)；阴阳交(jiāo)合的发展观；兼容(róng)并包的多元文化观。辍耕之垄上的意思，垄上的意思是什么p>

　　中(zhōng)国龙文化(huà)内涵丰富，从(cóng)性质(zhì)和内涵来看，龙文(wén)化(huà)可分(fēn)为三大类型：宗教(jiào)龙、政治龙和艺术龙。

　　宗教龙即把(bǎ)龙当作圣物(wù)或神(shén)灵来崇拜，把(bǎ)龙视为主宰雨(yǔ)水之神或保护神等(děng)。

　　政治(zhì)龙是统(tǒng)治阶级利用人们普遍崇拜龙的心理(lǐ)，把帝王(wáng)说成是龙神的化身，是神圣不可侵犯的(de)，用以(yǐ)维(wéi)护统(tǒng)治。

　　艺(yì)术龙就(jiù)是(shì)以艺术的形式表现对龙的敬仰和崇拜，即以雕刻、塑造、绘画、舞蹈(dǎo)、神话传说(shuō)、竞技活动等方式表现龙(lóng)。

中国龙

　　中国龙(lóng)文化具有鲜明(míng)特色。

龙一共有(yǒu)几个爪 ？

　　古(gǔ)代的(de)龙有三、四、五个爪不(bù)等。

　　这是(shì)因(yīn)为(wèi)当时龙(lóng)象征(zhēng)着权力(lì)，而(ér)随着中央集(jí)权的加强，天子对权力象征的看重更高了，于是就(jiù)把(bǎ)龙的(de)爪子数逐渐增多，以区分除了天子之外的(de)龙不是真龙。

　　这也是天子(zi)对(duì)臣(chén)民们的(de)压制力。

　　在(zài)最早的时(shí)候(hòu)，三爪(zhǎo)、四爪龙(lóng)象征着地位重要的人(rén)，而后面天子注重自己的威严(yán)后，给自己定(dìng)了五爪(zhǎo)龙(lóng)的标志(zhì)，然后四爪龙(lóng)象(xiàng)征臣(chén)子，三爪龙(lóng)则是此外(wài)的平民。

　　拓展资(zī)料：

　　日本在唐代(dài)时与中国频繁往来，大量(liàng)学习中(zhōng)国文(wén)化，促进(jìn)了其社会进步。

　　如(rú)日本(běn)的(de)传统建筑和传统(tǒng)服饰其实(shí)完(wán)全就是(sh辍耕之垄上的意思，垄上的意思是什么ì)中国唐代时的样子(zi)。

　　而在(zài)那个(gè)时候，中(zhōng)国的龙都是三爪，日本也就只能从(cóng)中国引进三爪的(de)龙。

　　在(zài)中(zhōng)国(guó)出(chū)现四爪龙后，已经开始闭关(guān)锁国，与(yǔ)日本(běn)断(duàn)了往来(lái)。

　　而韩国古时(shí)候(hòu)叫做(zuò)高丽，一直到清末(mò)前都是中国(guó)的附属国，当中(zhōng)国统治(zhì)者开始用五(wǔ)爪(zhǎo)龙图(tú)案的时候(hòu)，自然不可能让属国和(hé)自己平起平坐，於是韩国的(de)龙就只能是(shì)四爪了。

　　参考资料：龙 （中(zhōng)国神话传(chuán)说中(zhōng)的动(dòng)物）_百(bǎi)度百科

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