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悲守(shǒu)穷(qióng)庐将复何(hé)及(jí)啥意思，悲守穷庐(lú)将复(fù)何及表达了(le)什么愿(yuàn)望

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及的全(quán)句是“年与时(shí)驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及。

　　”意思(sī)是(shì)年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接触(chù)世事、不为社(shè)会所用，只能悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎(zěn)么来(lái)得(dé)及?

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及：穷庐(lú)：穷困潦倒之人住的陋室(shì)。

　　将复何及：又怎(zěn)么来得及。

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)出自(zì)诸葛亮的《诫子书》。

　　原(yuán)文如下：夫君(jūn)子之行，静(jìng)以修身，俭以养德write的过去分词怎么用，write的过去分词英语(dé)。

　　非淡泊无(wú)以明志，非宁静(jìng)无以(yǐ)致远。

　　夫学须静也(yě)，才(cái)须学也，非学无(wú)以广才(cái)，非志无(wú)以成学。

　　淫慢(màn)则不能励(lì)精，险躁(zào)则不能治性。

　　年(nián)与(yǔ)时驰，意与日(rì)去(qù)，遂成枯(kū)落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复(fù)何及!

　　翻译为：君子的(de)行(xíng)为操守，从宁静来提高(gāo)自身的修养，以节俭来培养自(zì)己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不(bù)排除外(wài)来(lái)干扰无法达到远大目标(biāo)。

　　学(xué)习必须(xū)静心专(zhuān)一，而(ér)才干来自学习(xí)。

　　所(suǒ)以不学习就无法增长(zhǎng)才干，没有志向就无法使write的过去分词怎么用，write的过去分词英语(shǐ)学习有所成(chéng)就。

　　放纵懒散就无(wú)法振奋(fèn)精神，急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性情。

　　年华随时光而(ér)飞驰，意志随岁月而(ér)流(liú)逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接触世事、不为社会(huì)所用(yòng)，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又(yòu)怎么来得(dé)及?

悲守穷庐将复何(hé)及(jí)意思是什么(me)

　　 “悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及”的意思是悲哀地坐守着那穷(qióng)困的(de)居舍，又怎么来(lái)得(dé)及呢？这句话出(chū)自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书(shū)》是诸(zhū)葛(gé)亮临终前写给他儿(ér)子诸(zhū)葛瞻嫌(xián)扒(bā)的一封家(jiā)书。

悲守埋春(chūn)穷庐将(jiāng)复何及的(de)意(yì)思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守(shǒu)着(zhe)那(nà)穷困的居舍(shě)，又怎么来(lái)得及呢？

　　 这句话出自(zì)《诫子书(shū)》，《诫子书(shū)》是三国时(shí)期政治家诸(zhū)葛亮临终前写给(gěi)他儿(ér)子诸葛瞻的一封家(jiā)书(shū)。

　　从(cóng)文中(zhōng)可以(yǐ)看作出诸葛亮是一位品(pǐn)格高洁(jié)、才学渊博的父亲，对儿(ér)子的殷殷教(jiào)诲与无限期(qī)望(wàng)尽在此书中(zhōng)。

《诫(jiè)子书》全文(wén)

　　 夫君子(zi)之行，静以修身，俭以(yǐ)养德(dé)。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非宁静(jìng)无(wú)以(yǐ)致远。

　　夫学(xué)须静也，才须学也。

　　非学无以广才，非志无以成学。

　　慆慢则不能励精(jīng)，险躁(zào)则(zé)不能治性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日(rì)去，遂成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及！

　　 翻(fān)译： 君子的行为操(cāo)守(shǒu)，从宁静(jìng)来提高自身的(de)修养，以节(jié)俭(jiǎn)来培养自己的(de)品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不(bù)排除外(wài)来干扰无法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必须静心专一，而(ér)才干(gàn)来(lái)自学习(xí)。

　　所以不学习就(jiù)无法增长才干(gàn)，没有(yǒu)志向就无(wú)法使学习(xí)有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就无法芹液昌振奋精神，急躁冒险就(jiù)不(bù)能陶冶性情(qíng)。

　　年华(huá)随时光而飞(fēi)驰，意志随岁月(yuè)而流(liú)逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多(duō)不(bù)接(jiē)触(chù)世事、不为社会所用，悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍(shě)，又(yòu)怎么(me)来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身”、“非(fēi)宁静无以致远”、“学须静也”，告诉人们只有宁静(jìng)才能够修养身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我(wǒ)们生(shēng)活务必要节俭，并以此培(péi)养自己的德行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁(níng)静(jìng)，才(cái)能做到志存高远。

　　内心宁(níng)静才能(néng)戒骄戒(jiè)躁，内心(xīn)淡泊才能含英(yīng)咀(jǔ)华(huá)，内心开阔(kuò)才能登高望远。

　　无论工作还是生活，只(zhǐ)有(yǒu)静(jìng)下心来(lái)才能更好(hǎo)的(de)谋划(huà)未来、计划将来。

　　 3.要勤(qín)于学习(xí)，善于(yú)思考(kǎo)。

　　“夫学须静也”、“才(cái)须学也”，告诉我们(men)学习既要(yào)有宁静的学习环(huán)境更要有专注、平和的学习心境！“非学无以(yǐ)广(guǎng)才”、“非志无以成(chéng)学”，则进一步阐(chǎn)述了学习(xí)的增(zēng)值力(lì)量。

　　立志是成学的前提，不努力学习，就不(bù)能(néng)增(zēng)加自己的才(cái)干；但(dàn)在(zài)学(xué)习的(de)过程中，决心和毅力非常重(zhòng)要(yào)，缺乏了(le)意志(zhì)力，就会半(bàn)途(tú)而废。

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