君(jūn)子性非异也善(shàn)假(jiǎ)于物也是什么句式出自哪里，君子(zi)性非(fēi)异也善假(jiǎ)于物也是什么(me)句式？是“假于物”是(shì)介宾结构后置，即“于物假”，意思是“向外(wài)物(wù)借助”的(de)。

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君子性非异(yì)也善假于物(wù)也是什么句式出自哪里(lǐ)，君(jūn)子性(xìng)非异(yì)也(yě)善(shàn)假于(yú)物(wù)也是(shì)什么句(jù)式？

　　语(yǔ)出(chū)《荀子(zi).劝(quàn)学》，意思是：“君子的资质秉性(xìng)跟一般人没什(shén)么不同(tóng)，（只是君子）善于借助外(wài)物罢了(le)。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析

　　荀(xún)子的(de)《劝学》是历来为人们所(suǒ)传诵(sòng)的(de)名篇，其中有些警(jǐng)句，已成为勉励学(xué)习常(cháng)用的成语。

　　这里节选三段，在原(yuán)文中本不相连，但是意脉(mài)一贯，可以(yǐ)独(dú)立成篇。

　　文章大(dà)量运用比喻来说明道(dào)理。

　　这些比喻取之于人们熟悉的(de)事(shì)物，又包含丰(fēng)新人进拘留所会挨打吗，拘留所新人进去受欺负吗富的(de)含义，因(yīn)此，道理能说得浅显(xiǎn)明白，发人深思(sī)。

　　文中除少数地方直(zhí)接(jiē)说明道理(lǐ)外，几乎都是比喻。

　　通过(guò)比(bǐ)喻阐述道(dào)理(lǐ)、证明(míng)论点，这是本文在(zài)写作上的一大特色。

　　由(yóu)于(yú)创造(zào)比(bǐ)喻的新人进拘留所会挨打吗，拘留所新人进去受欺负吗技巧(qiǎo)很高，因此这些比喻精警动人。

君子非(fēi)生异也(yě)，善假于物(wù)也出自于哪(nǎ)里？

　　正(zhèng)确的表述是：“君子生非异也(yě)，余宴简善(shàn)假(jiǎ)于(yú)物也。

　　”出自荀(xún)子的(de)《劝学》。

　　这(zhè)句话意思是竖裤：君子(zi)的资质秉性（跟一般人相比）没有什么不(bù)同，（只(zhǐ)是）善于借助外物(wù)罢了。

　　其中，“生(shēng)”通“祥卖(mài)性”，指(zhǐ)资质(zhì)、禀赋(fù)。

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