九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译(yì)文(wén)启示是九方皋相马出(chū)自《列子·说符》，指在对(duì)待(dài)人、事、物的时(shí)候，要抓(zhuā)住本质特征(zhēng)，不能为(wèi)表面现象所迷惑，要能透过现象看到本(běn)质的(de)。

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九方皋相马原文(wén)及译(yì)文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启示(shì)

　　秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣(yǐ)，子(zi)姓有(yǒu)可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯(bó)乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马者，若灭若没(méi)，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之(zhī)子，皆下才(cái)也，可告以良马(mǎ)，不可告以(yǐ)天(tiān)下之(zhī)马也(yě)。

　　臣有所与(yǔ)共担(dān)纆(mò)薪菜者，曰九方皋(gāo)，此其于马非臣之(zhī)下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召(zhào)伯乐(lè)而谓(wèi)之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能知也(yě)？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃(nǎi)其(qí)所以(yǐ)千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋(gāo)之所观(guān)，天机(jī)也。

　　得其(qí)精而忘其粗(cū)，在其内(nèi)而忘其外。

　　见(jiàn)其所见(jiàn)，不见(jiàn)其(qí)所不见；

　　视其(qí)所(suǒ)视，而遗其(qí)所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵(guì)乎马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之马也(yě)。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您的年纪大了(le)，您的(de)子侄中间(jiān)有没(méi)有可以派去寻找好马的(de)呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般的良马是(shì)可以从外(wài)形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难(nán)得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像(xiàng)没有(yǒu)的。

　　这样的马(mǎ)跑起来像飞一(yī)样地快，而且尘土不扬，不留(liú)足迹。

　　我的子侄们都(dōu)是些才(cái)智低下的人，可以告诉(sù)他们(men)识别一(yī)般的良马的方法，不(bù)能告诉他们(men)识别天下难(nán)得的好(hǎo)马的方法。

　　有个曾经(jīng)和我一起担柴挑菜的叫九方(fāng)皋的(de)人，他观(guān)察识别(bié)天(tiān)下难得的(de)好马的本领(lǐng)绝不在我以下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见(jiàn)了九方(fāng)皋，派他去(qù)寻找好马。

　　过了三个(gè)月(yuè)，九(jiǔ)方皋回来报告说：“我已经(jīng)在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹什(shén)么样(yàng)的马呢?”九方皋回答(dá)说：“是(shì)匹黄(huáng)色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人去把那匹马(mǎ)牵来，一看，却是匹纯黑色的(de)公马。

　　秦穆公很不(bù)高兴，把伯乐(lè)找来对他(tā)说(shuō)：“坏了!您所推荐的那个找好马的人，毛色(sè)公母都(dōu)不(bù)知(zhī)道，他怎(zěn)么(me)能(néng)懂得什么是好马(mǎ)，什么不(bù)是(shì)好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境(jìng)界吗?这(zhè)正是(shì)他胜过(guò)我千万倍乃至无数倍的地方！九方皋他所观察地(dì)是马的天赋的内在(zài)素质，深得它的(de)精(jīng)妙(miào)，而忘记了它(tā)的(de)粗糙之处(chù)；

　　明悉它的(de)内部(bù)，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见的，看不见他所(suǒ)不(bù)需要看见的；

　　只观(guān)察他所需(xū)要观察的，而遗(yí)漏了他所不(bù)需要观察的(de)。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)这样的相马，包含着比(bǐ)相马(mǎ)本(běn)身价值(zhí)更高的道理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹(pǐ)马牵回驯养使用，事实证明，它果然是一(yī)匹天下难得的好(hǎo)马。

九方皋相马文言文翻译和(hé)寓意

　　 九方皋(gāo)相(xiāng)马文言文(wén)告诉(sù)我们看问题要抓住(zhù)事物本(běn)质，不能为表(biǎo)面现(xiàn)弯扒象(xiàng)所迷惑(huò)。

　　下(xià)面为大家整理(lǐ)了九方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓(yù)意，供大家参考。

《九方皋相(xiāng)马》文言(yán)文翻译(yì)

　　 秦穆(mù)公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中有谁能够继(jì)承您寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐(lè)回(huí)答道：“对(duì)于一般的良(liáng)马(mǎ)，可以(yǐ)从其(qí)外表上、筋骨(gǔ)上观察得(dé)出(chū)来(lái)。

　　而(ér)那天下难得的千里马，好像是若有若无(wú)，若(ruò)隐若(ruò)现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不到飞扬(yáng)的尘(chén)土，寻不着它(tā)奔跑的足蹄印儿。

　　我的(de)孩子们都是才能低下的(de)人(rén)，对于(yú)好马的特征，我(wǒ)可以告诉他们，对(duì)于千里马的特征，那只能意(yì)会，不可(kě)言传，仅凭(píng)自己相马的经验(yàn)来(lái)判(pàn)断，他们(men)是无(wú)法(fǎ)掌握的。

　　不过(guò)，在过去(qù)同(tóng)我一(yī)起挑过菜、担过(guò)柴(chái)的人(rén)当(dāng)中，有一个名叫九方皋的人，他的相马技术不在我之下，请(qǐng)大(dà)王召(zhào)见他(tā)吧。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公便(biàn)召见了九方皋，叫他到各地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到各处寻找(zhǎo)了三个(gè)月后，回来报告说(shuō)：“我已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什(shén)么样的(de)马呢？”九方(fāng)皋回答(dá)：“那(nà)是一匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派(pài)人去取，却是一匹黑色的(de)公马。

　　这(zhè)时候(hòu)秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐(jiàn)的(de)人连(lián)马的毛(máo)色与公(gōng)母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识(shí)出千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道(dào)：“九方(fāng)皋相马竟然达到了这样(yàng)的境界！他真是高出我千万倍。

　　像(xiàng)九方皋看到(dào)的(de)是马的天赋和内在素质。

　　深(shēn)得它的精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙之处；明(míng)悉它(tā)的内部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见(jiàn)所需要看见的，看不见他所不(bù)需几天不见怎么这么湿，没过几天就湿成那样了要看见(jiàn)的；只(zhǐ)视察(chá)他所需要视察的，而遗(yí)漏(lòu)了他所不需要观(guān)察的。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)相马的(de)价值(zhí)，远远高于千里(lǐ)马的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回来后，果然是名不虚传的、天(tiān)下少有的(de)千里马。

文言(yán)文原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓(xìng)有(yǒu)可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弭(mǐ)辙。

　　臣之(zhī)祥敬(jìng)子，皆(jiē)下才也，可告(gào)以良马，不可告以天(tiān)下之(zhī)马也。

　　臣有所与共(gòng)担(dān)纆(mò)薪菜(cài)者，有九方(fāng)皋，此(cǐ)其(qí)于(yú)马非臣(chén)之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马(mǎ)者，色(sè)物、牝牡(mǔ)尚弗(fú)能(néng)知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃(nǎi)其所以千(qiān)万(wàn)臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见(jiàn)其所不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵(guì)乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人(rén)、事(shì)、物(wù)的时候，要抓(zhuā)住本质(zhì)特征，不能为表(biǎo)面现象所(suǒ)迷惑，要能(néng)透过现象看到本质(zhì)。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是(shì)中(zhōng)国古代思想文化史上著名(míng)的典籍，属于(yú)诸家(jiā)学派著(zhù)作，是一部智慧之书(shū)，它(tā)能开启人们(men)心智，给人(rén)以启示，给人(rén)以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子(zi)弟(dì)子以及列(liè)子后学著作的(de)汇(huì)编(biān)。

　　全书(shū)八篇，一百四十(shí)章(zhāng)，由哲理散文、寓言故(gù)事(shì)、神(shén)话故(gù)事、历(lì)史故事组成。

　　而基本上则以寓言形(xíng)式来表达精微的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓言故事一百零(líng)二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九(jiǔ)个，《周穆王篇》有十一个，《说符(fú)篇》有三十(shí)个(gè)。

　　这些神话、寓言故事(shì)和哲理散(sàn)文(wén)，篇篇闪烁着智慧的光芒。

　　九方皋相马原文及译文(wén)及寓意，九方(fāng)皋相马原文译文启示是九方皋相马出自《列子·说符》，指在对待人、事(shì)、物的时候，要抓(zhuā)住本质特(tè)征，不能为(wèi)表面现象所迷惑，要能(néng)透过现象看到本质的。

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九方皋相马原(yuán)文及译文及寓(yù)意(yì)，九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)原文译文启示(shì)

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可(kě)使(shǐ)求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马者，若灭(miè)若没(méi)，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弥(mí)辙，臣之子(zi)，皆下才也(yě)，可告以良马，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆(mò)薪菜者，曰九方(fāng)皋，此其于马非(fēi)臣(chén)之下(xià)也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰：“败(bài)矣(yǐ)！子所(suǒ)使求马(mǎ)者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至(zhì)于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而(ér)无数者几天不见怎么这么湿，没过几天就湿成那样了也。

　　若(ruò)皋(gāo)之(zhī)所(suǒ)观，天机也。

　　得(dé)其精(jīng)而忘其粗，在其内(nèi)而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其所不见(jiàn)；

　　视其所视，而(ér)遗其所不视(shì)。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下(xià)之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年(nián)纪大了，您的子侄(zhí)中间(jiān)有没有(yǒu)可以派去(qù)寻(xún)找好马的(de)呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般的良马是可以(yǐ)从(cóng)外形容貌筋(jīn)骨上观察出来的。

　　天下难(nán)得的好马(mǎ)，是恍恍惚惚，好(hǎo)像有又好像没有(yǒu)的。

　　这样的马跑起来像飞一样地(dì)快，而且尘土不(bù)扬，不(bù)留足迹。

　　我的子侄们都是些才智低(dī)下的(de)人，可以告(gào)诉(sù)他们识别一般的良马的方法，不能告诉(sù)他们识别天下难得的好马的方法。

　　有个曾经(jīng)和(hé)我一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观(guān)察识别天下难得的好马的(de)本领绝(jué)不在我以下，请您接(jiē)见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九(jiǔ)方皋，派他(tā)去寻找好马。

　　过(guò)了三个月(yuè)，九方皋回来报告说(shuō)：“我已经(jīng)在沙(shā)丘(qiū)找(zhǎo)到好马了(le)。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹什么样(yàng)的马呢(ne)?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公(gōng)派人去(qù)把那匹马牵来，一(yī)看，却(què)是(shì)匹纯(chún)黑色的公马。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把伯乐找来对(duì)他说(shuō)：“坏了(le)!您所(suǒ)推荐的那个找(zhǎo)好马的人(rén)，毛色(sè)公母(mǔ)都不(bù)知道(dào)，他怎么能懂得什么(me)是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声，说道：“九方(fāng)皋相马竟然(rán)达到了这样的境界吗?这正是他胜过我千万倍(bèi)乃至(zhì)无数倍的地方(fāng)！九方皋他(tā)所观察地是马(mǎ)的天赋(fù)的内在(zài)素质，深(shēn)得它的精妙，而忘记(jì)了它的(de)粗(cū)糙(cāo)之(zhī)处(chù)；

　　明(míng)悉(xī)它(tā)的内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看(kàn)见的(de)，看不见(jiàn)他所(suǒ)不需要看见的；

　　只观察他(tā)所(suǒ)需要观察的，而遗漏了他所不需(xū)要(yào)观察的。

　　像九方皋这样(yàng)的相马，包(bāo)含着比相马本身价值更高(gāo)的道理(lǐ)哩!”

　　等到(dào)把(bǎ)那(nà)匹马牵回驯养使用(yòng)，事实证明，它果(guǒ)然(rán)是一(yī)匹天(tiān)下难(nán)得的(de)好马。

九(jiǔ)方皋相马文言(yán)文翻译和寓意

　　 九方(fāng)皋相马文言文告诉我们(men)看(kàn)问题要(yào)抓(zhuā)住(zhù)事物本质，不能(néng)为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为(wèi)大家整(zhěng)理了九方皋相马文言文翻译和寓意，供大家(jiā)参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召(zhào)见(jiàn)伯乐说：“您的年纪(jì)大(dà)了！您的家族(zú)中有谁(shuí)能(néng)够继承您寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于一般的良马，可以从其外表上、筋骨上观察得(dé)出来。

　　而那天下难得(dé)的千(qiān)里(lǐ)马，好像是(shì)若有若无，若隐(yǐn)若现。

　　像这(zhè)样的马奔跑(pǎo)起来(lái)，让人看不(bù)到飞扬(yáng)的尘土(tǔ)，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对于(yú)好马的(de)特征，我(wǒ)可以告诉(sù)他们，对于千里马(mǎ)的(de)特征，那只能意会，不可言(yán)传，仅(jǐn)凭(píng)自己相(xiāng)马的(de)经验来判(pàn)断，他们是无法掌握(wò)的(de)。

　　不过，在(zài)过去同我一起(qǐ)挑过菜、担过柴的人当中(zhōng)，有一(yī)个名叫九方皋的(de)人，他的相马(mǎ)技术不(bù)在我之下，请大王召见(jiàn)他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召(zhào)见了九方皋，叫他(tā)到(dào)各地去(qù)寻(xún)找(zhǎo)千(qiān)里马。

　　 九方皋(gāo)到各处(chù)寻找了(le)三(sān)个(gè)月后(hòu)，回来报告说：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马(mǎ)呢？”九方皋回答：“那(nà)是一(yī)匹(pǐ)黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人(rén)去取(qǔ)，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆(mù)公(gōng)很不高(gāo)兴，就把伯乐叫来(lái)，对(duì)他说(shuō)：“坏了(le)！您(nín)推荐的(de)人(rén)连马的毛(máo)色与公母都(dōu)分埋宴昌辨不(bù)出来，又怎么能(néng)认识出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)这时长叹一声(shēng)说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这样的境界！他真是高(gāo)出我千(qiān)万(wàn)倍。

　　像九(jiǔ)方皋看(kàn)到的是马的天赋和(hé)内(nèi)在(zài)素质。

　　深(shēn)得它的精(jīng)妙，而忘记了(le)它的粗糙之处；明悉它的内部，而(ér)忘记(jì)了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看见的(de)，看不见(jiàn)他所不需要看见的；只视察(chá)他所需要视察的，而遗漏了他所不需要观(guān)察(chá)的。

　　九方(fāng)皋相马的价值(zhí)，远远高于(yú)千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来(lái)后，果然是名不(bù)虚传的、天(tiān)下少有的(de)千(qiān)里马。

文(wén)言(yán)文原(yuán)文

　　 秦穆(mù)公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有可使求(qiú)马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子(zi)，皆(jiē)下才也，可告以良(liáng)马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者，有九方皋(gāo)，此(cǐ)其于马非臣(chén)之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公(gōng)不(bù)说，召伯乐(lè)而谓(wèi)之曰(yuē)：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见(jiàn)其所见(jiàn)，不见其所不见；视其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之(zhī)相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相(xiāng)马》的(de)寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指在(zài)对待人、事、物的(de)时候，要抓住本(běn)质特征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑(huò)，要能透过现象看(kàn)到本质。

　　出(chū)自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代思(sī)想文化史上著名的典籍，属于诸家学派著作，是一部智慧之书(shū)，它能开启人(rén)们心智，给人(rén)以启示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟子以(yǐ)及(jí)列子(zi)后学著(zhù)作的(de)汇编。

　　全书八篇，一百四十章(zhāng)，由哲理散(sàn)文(wén)、寓言故(gù)事(shì)、神话故事、历(lì)史故事组成(chéng)。

　　而基本上(shàng)则以寓言形式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言(yán)故事一百(bǎi)零二(èr)个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十(shí)九个，《周(zhōu)穆王(wáng)篇》有(yǒu)十(shí)一个，《说(shuō)符篇》有三十(shí)个。

　　这些神话(huà)、寓言故(gù)事和哲理散文，篇篇(piān)闪烁着智(zhì)慧的光(guāng)芒(máng)。

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