京(jīng)剧的(de)角色(sè)可分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种角色(sè)是生(shēng)、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧的角色可分为(wèi)哪几种(zhǒng)，京剧(jù)的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是(shì)戏曲表演行当的主要类型之一(yī)，除(chú)净、丑以外的男性角(jiǎo)色(sè)称为(wèi)生行。

　　按(àn)其扮演的(de)人(rén)物(wù)的(de)年龄(líng)、身份、性格特征和表(biǎo)演特点，大(dà)致分为老生、小生、外、末、武生(shēng)和娃(wá)娃(wá)生几类(lèi)。

　　生除了红生(shēng)某些勾脸的武生之外(wài),其他都是素脸,也就是内(nèi)行(xíng)说的(de)“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧(jù)中扮演各种不同(tóng)年龄、性格、身(shēn)份的女性的一类(lèi)角色的总称。

　　旦角又分为正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指(zhǐ)脸(liǎn)画彩图的(de)花脸角色，看来并(bìng)不干(gàn)净，故反其意(yì)为净。

　　净(jìng)行分：以唱为主的铜(tóng)锤(chuí)花脸与黑头(tóu)花脸；

　　以工(gōng)架(jià)为主的(de)架子花(huā)脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好(hǎo)汉及(jí)武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武工(gōng)花脸名武(wǔ)净(jìng)，武(wǔ)二花脸言红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行(xíng) 简称“丑勾8是什么意思网络用语，勾8是什么意思？(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑(chǒu)行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有(yǒu)很(hěn)大区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑(chǒu)为(wèi)笨的(de)代名词(cí)。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开口跳，而能(néng)说能跳，表演(yǎn)出活泼(pō)伶俐，善(shàn)演武功(gōng)武技的角色，此与牛的(de)丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年以上男(nán)子，多(duō)数挂(guà)须。

　　又细分为老(lǎo)生、末、老外。

　　在北杂剧(jù)中，末(mò)称“末泥”或“末尼色(sè)”，泛指末本正角，与(yǔ)宋元杂(zá)勾8是什么意思网络用语，勾8是什么意思？剧所称的“生”同，而与“末”的涵(hán)义(yì)不同。

　　宋(sòng)元南戏(xì)所(suǒ)称之“末”实即“副末(mò)”，除担任报(bào)台(tái)，介绍剧情梗概(gài)和剧(jù)目主题的开场外(wài)，还在戏中(zhōng)扮演社(shè)会地位(wèi)低(dī)下(xià)的次要(yào)角(jiǎo)色。

　　昆剧(jù)“末”行(xíng)是继宋元南戏脚色制度发展而来，按照南昆的路子，包括老生、副(fù)末(mò)、老(lǎo)外三个(gè)家门，约在清代中叶初步定(dìng)型。

京剧的角色都有哪几(jǐ)种?

　　京剧行当又称角(jiǎo)色，主(zhǔ)要可分(fēn)为生、旦、净、末(mò)、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃(wá)娃(wá)生等。

　　为京剧中的(de)重要行当(dāng)之一(yī)。

　　 须生(shēng)(老生):即中年以(yǐ)上的剧中人，口戴(dài)胡子(髯口)，因性格(gé)与身份的不(bù)同(tóng)，可分为安工老生或称唱工(gōng)老生(如扮演帝王、官(guān)僚、文(wén)人等(děng))，靠把老生(如扮(bàn)演武将)，衰派老(lǎo)生(如扮演穷困潦(lǎo)倒之人(rén)等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸(liǎn)的(de)须生，如扮演(yǎn)关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指演剧(jù)中的(de)翎(líng)子(zi)生(带雉翎的(de)大将(jiāng)，王(wáng)侯等)，纱帽生(官生(shēng))、扇子生(书生(shēng))、穷生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿(chuān)厚底(dǐ)靴的叫(jiào)长靠(kào)(墩子)武生，穿薄底靴的称短(duǎn)打(dǎ)(撇子(zi))武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主，扮演贤(xián)妻(qī)良母(mǔ)型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫花(huā)衫，以服装花艳(yàn)为(wèi)特色，以演皇(huáng)后、公主、贵夫(fū)人、女(nǚ)将、小(xiǎo)贩、村(cūn)姑等(děng)角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的(de)女性。

　　 老旦:用本噪子(zi)演唱，多为(wèi)中老年妇(fù)女。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净(jìng)角指脸画(huà)彩图的花脸(liǎn)角色，看来并不干净，故反(fǎn)其意为‘‘净”净行分如下(xià)几种角色:以唱(chàng)为主(zhǔ)的铜锤花(huā)脸与黑头花脸;以工架为(wèi)主的架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫(jiào)副净、武工(gōng)花脸名武净(jìng)，武(wǔ)二(èr)花脸言红净，在表演风格上均有不(bù)同的(de)特(tè)色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多(duō)为(wèi)中年以上的(de)男性。

　　实际末行专司(sī)引戏职能(néng)，如打头出场者，反其义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑行勾脸(liǎn)，而勾画(huà)“三花脸”，面谱(pǔ)与(yǔ)花脸有很大区别。

　　 丑行(xíng)又分文(wén)丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中又(yòu)分(fēn)为方巾丑(chǒu)(文(wén)人，儒生);武丑，专演(yǎn)跌(diē)、打、翻(fān)、扑等武技角色(sè)。

　　根(gēn)据动物(wù)属相，丑属(shǔ)牛，牛性(xìng)笨，丑为(wèi)笨(bèn)的代名词。

　　但舞台(tái)上的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而(ér)能说能跳，表演出活泼(pō)伶俐，善(shàn)演武功武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧(jù)，曾称平剧(jù)，中国五大戏曲(qū)剧(jù)种(zhǒng)之(zhī)一，腔调以(yǐ)西皮、二黄为主，用胡琴(qín)和锣鼓等(děng)伴奏(zòu)，场景布(bù)置注(zhù)重(zhòng)写意。

　　被(bèi)视为中(zhōng)国(guó)国粹，中国(guó)戏(xì)曲三鼎甲(jiǎ)“榜(bǎng)首(shǒu)”。

　　徽(huī)剧是京剧的前身。

　　清代乾(qián)隆五十五年（1790年）起(qǐ)，原在南方(fāng)演出的三庆(qìng)、四(sì)喜(xǐ)、春台、和春(chūn)， 四(sì)大徽班陆续进入北京，他们与(yǔ)来自湖北的汉调艺人合作，同时又(yòu)接受(shòu)了(le)昆(kūn)曲(qū)、秦腔的部分剧目(mù)、曲调和(hé)表演方法，吸收了一些地方(fāng)民间曲调，通过不断(duàn)的交流、融合，最终形(xíng)成京剧。

　　京剧形成后在清朝(cháo)宫廷(tíng)内开(kāi)始快速发展，直至民国(guó)得(dé)到(dào)空(kōng)前(qián)的(de)繁荣(róng)。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传(chuán)播中国传统艺术(shù)纯尘文化的重要媒介。

　　分布地(dì)以北(běi)京为中心，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被列(liè)入“人类非物质(zhì)文化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化(huà)妆，比较难卸(xiè)下。

　　脸谱的(de)演变和发(fā)展，不是某个人凭空臆造的产物，而是戏曲艺术家们在长期艺术(shù)实践(jiàn)中，对生活勾8是什么意思网络用语，勾8是什么意思？现(xiàn)象的观(guān)察(chá)、体验、综(zōng)合，以(yǐ)及对剧中岩塌角色的不断分析、判断，作出评价(jià)，才逐步形(xíng)成了一整(zhěng)套完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱(pǔ)系由唐朝乐舞大面（传统(tǒng)戏(xì)曲角色行(xíng)当之一(yī)，是(shì)京剧(jù)和某些(xiē)地方戏中净的别称）所戴面(miàn)具和参军戏副(fù)净(jìng)的涂(tú)面逐渐演变而(ér)来。

　　中(zhōng)国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国(guó)戏(xì)曲脸谱，胚胎于上古的图(tú)腾，滥觞于春秋(qiū)的(de)傩祭(jì)，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形(xíng)成为明、清的(de)脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成之(zhī)后(hòu)，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最(zuì)明显的贵(guì)州的‘地戏’，江西、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多至百(bǎi)余，少(shǎo)者亦须数(shù)十。

　　‘南(nán)昆’里(lǐ)的(de)神(shén)仙鬼怪，一(yī)般均戴面具，并不(bù)勾画(huà)脸谱。

　　京剧是(shì)具有全国性的大剧种，大量发(fā)展脸谱，可(kě)是加(jiā)官、财神、魁星、土地、雷公，仍(réng)戴面具(jù)。

　　从脸谱、面具的(de)混合使用与脸谱谱(pǔ)式的由简至(zhì)繁，可以看出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧(jù)表演艺术(shù)一样，是和演员一起出现在舞台上(shàng)的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽(suī)只有二百(bǎi)余年的历史，但(dàn)与其他(tā)戏曲相(xiāng)比，它(tā)发展快，流传广，深受人民(mín)群(qún)众的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在中国戏(xì)曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种写(xiě)意和夸张的艺(yì)术(shù)，常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶(dié)翅等为(wèi)图案勾眉眼面(miàn)颊，结(jié)合(hé)夸张的鼻窝、嘴窝来刻(kè)画面部的表情。

　　开朗乐观(guān)的脸谱(pǔ)总是(shì)舒眉展眼，悲(bēi)伤或暴戾(lì)的脸谱多是曲眉(méi)合目。

　　勾画时(shí)以“鱼(yú)尾纹”的(de)高低曲直来反(fǎn)映年龄，用“法令纹”的上(shàng)下开合来表(biǎo)现气质，用“印堂纹(wén)”的不同图案象征(zhēng)人物性格。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有民(mín)族特色的一种(zhǒng)特殊(shū)的化妆(zhuāng)方法。

　　由(yóu)于每个历史(shǐ)人物(wù)或(huò)某(mǒu)一种类型(xíng)的(de)人物都(dōu)有(yǒu)一种大概的谱(pǔ)式，就像唱歌、奏乐都要按照(zhào)乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法是来自假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格(gé)、性情或(huò)某种特殊类(lèi)型的人物为采(cǎi)用某些色(sè)彩的。

　　红色(sè)的脸谱表示忠勇义烈(liè)，如关羽(yǔ)、姜维、常(cháng)遇(yù)春；黑色(sè)的脸谱表示刚烈(liè)、正直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽，如包拯、张飞、李(lǐ)逵等；黄(huáng)色的脸谱(pǔ)表示凶狠残暴，如宇(yǔ)文成(chéng)都、典(diǎn)韦；蓝色或绿色的脸谱表示一(yī)些粗豪(háo)暴躁的(de)人物，如(rú)窦尔敦(dūn)、马武(wǔ)等；白(bái)色的脸谱一(yī)般表示奸(jiān)臣、坏(huài)人，如曹操、赵高等。

　　京剧(jù)脸谱的色画(huà)方法，基本上分(fēn)为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)最初的作用(yòng)，只(zhǐ)是夸大剧(jù)中角色的五(wǔ)官部(bù)位和面部的纹理，用夸张的手法(fǎ)表(biǎo)现(xiàn)剧中人的性格(gé)、心理和生理上的特征，以此来(lái)为整个戏剧的情(qíng)节服务，可是发展到后来，脸(liǎn)谱由(yóu)简到(dào)繁、由粗到细、由表及里、由浅到深，本身就逐(zhú)渐(jiàn)成为一种具有民(mín)族特色的(de)、以(yǐ)人的面部为(wèi)表现手(shǒu)段(duàn)的图案(àn)艺术了。

　　参(cān)考资料(liào)：百度(dù)百科(kē)-京剧

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