题西林壁古诗的诗意哲理(lǐ)，题(tí)西(xī)林(lín)壁的意思(sī)和哲理是《题(tí)西林(lín)壁》是一首诗中(zhōng)有画的写景诗,又是(shì)一首哲理诗的。

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题西林壁古诗的诗意哲理，题西林壁的意思和(hé)哲理

　　这首诗告(gào)诉(sù)我们想认清事物本质，就要从(cóng)各个角度(dù)去观察，既要客观，又要全面。

　　题(tí)西林(lín)壁

　　宋·苏轼

　　横看(kàn)成岭(lǐng)侧成峰，远近高低各不同。

　　不识(shí)庐(lú)山真面目，只(zhǐ)缘身在此(cǐ)山中(zhōng)。

　　注释：

　　题西林壁(bì)：写在西林寺的(de)墙壁上。

　　西林寺在庐山西麓。

　　题：书写，题(tí)写。

　　横看(kàn)：从(cóng)正面(miàn)看(kàn)。

　　庐山(shān)总(zǒng)是南北走向(xiàng)，横(héng)看就是从东(dōng)面西(xī)面看。

　　侧(cè)：侧(cè)面。

　　各不同(tóng)：各不相同。

　　不识(shí)：不能认识，辨别。

　　真面目：指庐山(shān)真实的景(jǐng)色，形状。

　　缘：因(yīn)为；

　　由于。

　　此山：这座山，fio2吸氧浓度计算公式中的4是什么意思，氧合指数的计算公式指庐(lú)山(shān)。

　　西林：西林(lín)寺，在现在(zài)江西(xī)省的庐山(shān)上。

　　这首(shǒu)诗是题在寺里墙壁上的。

　　翻译(yì)：

　　横看是(shì)蜿蜒山岭，侧看(kàn)是(shì)险峻(jùn)高峰(fēng)，远(yuǎn)近高低看(kàn)过去(qù)，千姿百态不相同。

　　之所以不能认识庐(lú)山的(de)真实(shí)面目，只(zhǐ)是因为身处在这层峦(luán)叠(dié)嶂的深山中。

　　这首诗启示我(wǒ)们(men)，现实生活中的事物千姿百态，纷繁(fán)复杂，身处(chù)其中往往(wǎng)很(hěn)难看清(qīng)事物的本质。

　　如果不全方位、多(duō)角度冷静客(kè)观地(dì)去观察(chá)与分析，就容易因(yīn)为主客观(guān)的(de)局限，被表象(xiàng)所迷惑，难以准确全面认识事(shì)物。

　　这首《题西林壁》以理语入诗，写得既有(yǒu)情趣，又有理(lǐ)趣。

　　元丰九年(1084年(nián))苏(sū)轼由(yóu)黄州团练副使改任(rèn)汝(rǔ)州刺(cì)史，他特地过江登(dēng)临庐山，游(yóu)山十余日，并在西林寺写下(xià)这首题壁诗。

　　诗(shī)人从(cóng)自(zì)己(jǐ)独特的观察和感受出发，勾画出庐山的千姿百态，秀(xiù)美迷人。

　　但(dàn)是(shì)，这不是一(yī)首纯粹(cuì)讴歌壮(zhuàng)丽山河的写景诗(shī)，作者在措写景物中，用形象(xiàng)化的语(yǔ)言表达(dá)了一个深刻(kè)的哲理。

　　前两(liǎng)句“横看(kàn)成(chéng)岭侧成峰，远近高低(dī)各不同”，虽然只是粗略的勾画(huà)，没有细致具(jù)体的描绘，但(dàn)是却从人(rén)们正视、侧看、俯瞰(kàn)、仰视、遥望(wàng)、近(fio2吸氧浓度计算公式中的4是什么意思，氧合指数的计算公式jìn)察中，从人们立足点、观察(chá)点(diǎn)的不断变换中，写出了(le)庐山(shān)的多姿(zī)多采，神(shén)奇莫测。

　　后两句“不识庐(lú)山真面目，只缘身在此(cǐ)山中”，写诗人在观察中得到的启示。

　　苏轼向生(shēng)活(huó)的深(shēn)处开掘，把观感和哲理(lǐ)结合起来(lái)，从而阐(chǎn)明了一(yī)个(gè)深刻的道理：只有从(cóng)不同的方面(miàn)了解事物，既深(shēn)入它的内部细察精神(shén)实(shí)质，又站到事(shì)物之上(shàng)，总观它的全貌，才能(néng)给事物以正确的(de)认识。

　　清(qīng)代(dài)的王国维(wéi)在《人(rén)间(jiān)词话》中说：“诗人(rén)对宇宙人(rén)生，须(xū)入(rù)乎其内(nèi)，又(yòu)须出(chū)乎其外。

　　入乎其内，故能写之，出乎其外，故能(néng)观之。

　　”苏轼(shì)的《题西林壁》正形(xíng)象(xiàng)化地说(shuō)明了这一道理。

题西林壁的意思和哲理

　　 《题西林壁》是宋(sòng)代文学家(jiā)苏轼(shì)的诗作。

　　这是一首诗中(zhōng)有(yǒu)画(huà)的写景诗，又(yòu)是一首哲理诗，哲(zhé)理蕴含在(zài)对(duì)庐山景色(sè)的描绘之中。

　　前两句描述了庐山不同的形(xíng)态变化(huà)。

　　 题西林(lín)壁

　　 苏轼(shì)

　　 横看成岭侧成(chéng)峰，远近高(gāo)低(dī)各(gè)不(bù)同。

　　 不(bù)识庐山(shān)真(zhēn)面目，只缘身在此山中(zhōng)。

　　 译烂敬稿文(wén)

　　 从正面、侧面看庐(lú)山山饥孝(xiào)岭连绵起伏(fú)、山峰(fēng)耸立(lì)，从远处(chù)、近处、高处、低处(chù)看(kàn)都呈现不同的稿液样子。

　　 之(zhī)所(suǒ)以(yǐ)辨不(bù)清(qīng)庐山真正(zhèng)的面目，是(shì)因为我身处在庐(lú)山之(zhī)中。

　　 创作背景

　　 苏(sū)轼于公元1084年（神宗元(yuán)丰七年）五月间由黄(huáng)州贬(biǎn)所改迁汝(rǔ)州团(tuán)练副使，赴(fù)汝州时经过九江，与友(yǒu)人参寥(liáo)同游庐山。

　　瑰丽的山水触发(fā)逸(yì)兴壮思，于是写下了若干首庐山(shān)记游诗。

　　 哲理是什(shén)么

　　 哲理(lǐ)蕴含在(zài)对庐山景色(sè)的描绘之中(zhōng).它告诉我们这样(yàng)一个(gè)道理:现实(shí)生活中(zhōng)的事(shì)物千姿(zī)百(bǎi)态,纷坛复杂,身处其中(zhōng)往往很难一下字看清楚它的本质;如果不是处在错综复杂(zá)的事物(wù)之处,不是全(quán)方位.多角度冷静客观的深入观(guān)察与分(fēn)析,就(jiù)容(róng)易因为个人的(de)局限(xiàn)被局部现象所迷惑,对事(shì)物(wù)就(jiù)难(nán)有全面(miàn)正确的认(rèn)识。

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