十(shí)五夜望月古诗(shī)意思(sī)是什么呢，十(shí)五夜望月(yuè) 诗(shī)意思(sī)是《十(shí)五夜(yè)望月》是一首中(zhōng)秋(qiū)之夜望月思远(yuǎn)的七言(yán)绝(jué)句(jù)的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十(shí)五夜(yè)望月 诗意(yì)思

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句为(wèi)一层意思，分别写中秋(qiū)月(yuè)色和望月怀人的(de)心情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　庭院地面(miàn)雪(xuě)白树(shù)上(shàng)栖(qī)息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露学年是什么意思？应该怎样填，2022至2023学年是什么意思无声(shēng)无息打湿了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今天晚(wǎn)上人(rén)们都仰望当空(kōng)明(míng)月，不知道这秋思之情(qíng)落在了(le)谁家？

　　中庭地(dì)白树(shù)栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　十五夜(yè)：指农历八月十五的晚上，即中秋(qiū)夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照(zhào)在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋(qiū)天的(de)情思，这(zhè)里(lǐ)指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋佳(jiā)节与(yǔ)朋友相聚时所(suǒ)作，寄友人(rén)杜(dù)元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会琴客(kè)”，说明佳节(jié)良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历(lì)史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法与其他中秋咏(yǒng)月诗完全不同，很有(yǒu)创(chuàng)造性，甚至(zhì)更耐人回味(wèi)。

　　前两句写景(jǐng)，不带一(yī)个“月”字；

　　第(dì)三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是(shì)人各不同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离(lí)散，因(yīn)而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予人(rén)的(de)印象(xiàng)是情景如画，用(yòng)苏轼的话来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画，但这(zhè)幅版画仅是画家别出(chū)心裁(cái)构想出的意境，和王(wáng)建原作(zuò)并不一一吻(wěn)合，而且它(tā)对全诗点睛(jīng)之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗(shī)人(rén)运用形(xíng)象的语言，丰(fēng)美的想象，渲染了中秋望月(yuè)的特定的环境气氛，把读者带(dài)进一个月(yuè)明(míng)人远、思深情长(zhǎng)的(de)意境，加(jiā)上一个唱(chàng)叹有神、悠然不尽的结尾(wěi)，将别离思聚(jù)的情(qíng)意，表现得委(wěi)婉(wǎn)动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南(nán)许昌(chāng)）人(rén)。

　　家(jiā)贫(pín)，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四(sì)十岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于下僚，任县丞(chéng)、司马(mǎ)之(zhī)类，世称王(wáng)司马。

　　他写了大(dà)量的(de)乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月(yuè)的大(dà)概意思(sī)是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院地面雪白树(shù)上栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋露点(diǎn)点无声(shēng)打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜明(míng)月当空世间人人都仰望(wàng)，不知道这秋日情思可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜(dù)郎中》是唐(táng)代诗人王建创作的(de)一首(shǒu)以(yǐ)中秋(qiū)月夜为内容的七绝。

　　全诗(shī)四(sì)句(jù)二十八字，以(yǐ)每(měi)两句为(wèi)一层意思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀(huái)人的心(xīn)情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美(měi)，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从作者(zhě)的一群人的望月联想到天(tiān)下人的望月，又由赏月的活动升华(huá)到(dào)思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又有(yǒu)多少人在望月思亲：在家乡(xiāng)的人(rén)思(sī)念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱没之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了这两学年是什么意思？应该怎样填，2022至2023学年是什么意思句。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月(yuè)”字；第三句才点明望月，而且推(tuī)己及人(rén)，扩(kuò)大了(le)望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清(qīng)，引(yǐn)出(chū)了入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然(rán)是最浓挚的(de)。

　　然而(ér)，在表(biǎo)现的时候，诗人却并(bìng)不采用正(zhèng)面抒情的方式，直接倾(qīng)诉(sù)自己(jǐ)的(de)思念之(zhī)切；而是用了一(yī)种(zhǒng)委婉的疑问(wèn)语气：不知那(nà)茫茫的秋思(sī)会落在谁的一边。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处(chù)丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真(zhēn)不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚而实(shí)，深(shēn)得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自(zì)己在怀(huái)人，偏学年是什么意思？应该怎样填，2022至2023学年是什么意思偏说(shuō)“秋(qiū)思落谁家(jiā)”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得(dé)蕴(yùn)藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别人(rén)尽管也(yě)在望月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这(zhè)真是无(wú)理之极(jí)，高纳然(rán)而愈显出诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以(yǐ)生动形象的感(gǎn)觉，仿佛那(nà)秋思随着银月的(de)清辉，一(yī)齐洒落人间(jiān)。

　　十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗意思是什么(me)呢，十五夜望月(yuè) 诗意思(sī)是(shì)《十五夜望月》是一首(shǒu)中秋之夜望月思远的(de)七言绝句的(de)。

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十五夜望月古诗意思(sī)是什么(me)呢，十五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四句二十(shí)八字，以每两句为(wèi)一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的(de)心情，展现了(le)一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪(xuě)白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人(rén)们(men)都仰望当空明月，不知道(dào)这秋思(sī)之情落在了谁家？

　　中庭地(dì)白(bái)树栖(qī)鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十(shí)五的晚上，即中秋(qiū)夜(yè)。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人(rén)的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作时(shí)间不详。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳节与朋友(yǒu)相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗(shī)题(tí)下注云：“时会琴(qín)客”，说(shuō)明佳(jiā)节良友(yǒu)相(xiāng)聚，并(bìng)非独吟。

　　这是(shì)一首中秋(qiū)之夜(yè)望月思远的七言绝(jué)句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形成历史悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗人望(wàng)月(yuè)兴叹，但写法(fǎ)与(yǔ)其他中秋咏月诗完(wán)全不(bù)同，很有(yǒu)创造性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句才(cái)点明望月(yuè)，而且推(tuī)己及人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人各不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人(rén)离(lí)散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出(chū)了入骨(gǔ)的(de)相思。

　　这首诗意境很美(měi)，首先予人的印象是情景如画，用苏(sū)轼的话来说就(jiù)是“诗中有(yǒu)画”。

　　明(míng)《唐诗画(huà)谱》中就(jiù)有以这(zhè)首诗为题材的版画，但这幅版画(huà)仅是画(huà)家别(bié)出心裁构想出的意境，和(hé)王建原作(zuò)并不一一吻合，而且它对全诗点睛之(zhī)笔——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言(yán)艺术显示(shì)了它的(de)不(bù)可(kě)代(dài)替性。

　　诗人运用形象的语言，丰(fēng)美的想象，渲(xuàn)染(rǎn)了(le)中秋(qiū)望(wàng)月(yuè)的特定的环境气氛，把读者(zhě)带进一(yī)个月明人远、思深情长的意境，加(jiā)上一个唱叹(tàn)有神、悠然不尽的结(jié)尾，将别离(lí)思聚(jù)的(de)情意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞(chéng)、司马之类(lèi)，世称王司马。

　　他(tā)写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五(wǔ)夜(yè)望月的大概意思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树(shù)上栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿了院中(zhōng)桂(guì)花(huā)。

　　今夜明(míng)月当空(kōng)世间(jiān)人人都(dōu)仰(yǎng)望(wàng)，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜(yè)望月(yuè)寄杜郎中》是唐代(dài)诗(shī)人王(wáng)建创作的一首(shǒu)以中秋月夜为内容的(de)七绝。

　　全(quán)诗四句二十八(bā)字，以每两句为一(yī)层(céng)意(yì)思，分别写中(zhōng)秋月色(sè)和(hé)望月(yuè)怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋(qiū)之夜(yè)的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵(yùn)味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕开的写法，从(cóng)作者的一(yī)群(qún)人(rén)的望月联(lián)想到天下人的望(wàng)月，又由赏月的活动(dòng)升华到思(sī)人怀远，意(yì)境阔大，含(hán)蓄不露(lù)。

　　普天之(zhī)下又有多(duō)少人在(zài)望月思(sī)亲：在家乡(xiāng)的人思(sī)念远(yuǎn)离(lí)的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之(zhī)人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了这(zhè)两(liǎng)句。

　　前两句(jù)写景，不带(dài)一个“月(yuè)”字；第三句(jù)才点明望月(yuè)，而(ér)且推己(jǐ)及人，扩大(dà)了望月者的(de)范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀(huái)人之情(qíng)，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的(de)相(xiāng)思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗(shī)人却并不采用正面抒情的方(fāng)式，直接倾诉(sù)自(zì)己(jǐ)的思(sī)念(niàn)之切；而是用了一种委婉的疑问语气(qì)：不知那茫茫的(de)秋(qiū)思(sī)会落(luò)在谁的(de)一边。

　　天下(xià)离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知(zhī)秋思(sī)落谁(shuí)家”并(bìng)非真(zhēn)不(bù)知，而(ér)是极写秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自己在(zài)怀人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就(jiù)将诗人对(duì)月怀(huái)远(yuǎn)的情思，表现(xiàn)得(dé)蕴藉深沉(chén)。

　　似(shì)乎秋思(sī)唯(wéi)诗人独有(yǒu)，别人尽管也在(zài)望月，却并无(wú)秋(qiū)思可言。

　　这(zhè)真是无理(lǐ)之极，高纳然而(ér)愈显出诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给人以生动形(xíng)象的感觉，仿佛那(nà)秋思随着银月的(de)清辉(huī)，一齐洒落(luò)人间。

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