割礼这个风俗主要是集中在埃塞尔比亚、犹(yóu)太人和穆(mù)斯林(lín)这些人(rén)的身上的(de)，在我(wǒ)们如今看起(qǐ)来这并不是一个(gè)正确的(de)做法(fǎ)，这次我们就(jiù)来(lái)了解一些犹太人割礼是割什么吧，割(gē)礼是小孩子在很(hěn)小的时候，对于他们的身(shēn)体做的一种割礼(lǐ)，其实在如今的(de)文明社(shè)会看起来的话(huà)是很不人(rén)道的(de)，那么割礼究(jiū)竟是割的什么(me)地方呢?为(wèi)什么那么痛(tòng)苦的做法如今(jīn)还是有国家在延续呢? 这是亚伯兰罕和(hé)耶稣的约定。

犹太人割礼

犹太(tài)人割礼是从很(hěn)早的(de)时候就流传(chuán)下来的，其实发生在很早以前，当时的人间已经(jīng)变了(le)模样(yàng)，人们之间再也没有了善(shàn)良，也没(méi)有了爱，他们都是(shì)生(shēng)活(huó)在嫉(jí)妒中的日子，这个人间(jiān)都笼罩(zhào)了阴暗的雾气，上帝(dì)对于人们(men)非常的失望，而(ér)耶稣却非常爱自己的(de)孩子们(men)，所(suǒ)以他想要去(qù)救这些(xiē)自己(jǐ)子民，所以(yǐ)他在人间挑选了一个人，他和这个人立下约(yuē)定，只(zhǐ)要这个人信奉他，照着他的旨(zhǐ)意去(qù)做事(shì)情，那么他就(jiù)会得到(dào)所(suǒ)有的(de)福报，而且他的子孙也会有同样的福报。

犹太人

这个(gè)的人就是亚伯(bó)兰，他那个时候(hòu)已经(jīng)86岁了，和上帝(dì)立下了约定之后，他的(de)妻子给(gěi)他(tā)生(shēng)了一个儿子，这个的儿子饼子(zi)是以实(shí)玛利(lì)，但是之(zhī)后的耶(yé)稣再也没有出现过，直到以(yǐ)实(shí)玛13岁之后，耶(yé)稣再次的出现(xiàn)在了亚(yà)伯兰的面前，耶稣和(hé)亚伯兰再次的和亚伯(bó)兰重申了自己和的他的约(yuē)定，并且还告诉他，他们(men)之间彼(bǐ)此(cǐ)的约(yuē)定(dìng)中(zhōng)的(de)福(fú)泽不仅(jǐn)会让亚伯兰承(chéng)受恩(ēn)典，他的子子孙孙都是会承受更多的(de)恩暧昧期一般多久，暧昧期一般多久可以在一起了典的(de)。

割礼(lǐ)是割什么

在这(zhè)次的约定中，耶稣要让亚伯兰的后裔子子(zi)孙(sūn)孙(sūn)，越来越繁多，而且丰富富饶，而且(qiě)还赐给了迦南给亚(yà)伯兰，让他(tā)和他的(de)后裔世(shì)世代(dài)代都生(shēng)活(huó)在(zài)这片土地上面，耶(yé)稣还和亚伯(bó)兰约定了，他(tā)们之间的(de)契约是用割礼来(lái)作为记号的，规定亚伯兰的孩(hái)子，哪怕是(shì)他买来(lái)的孩子都是要接受割礼的，因为这样才能蒙受上帝的恩典，如(rú)果没有割礼的记号的话，那么(me)就不是神赐福的人(rén)，所以亚伯兰(lán)就让全族的人都做了割(gē)礼。 

割(gē)礼(lǐ)

最后上帝(dì)给亚伯兰改名为亚(yà)伯拉罕，并且告诉(sù)他(tā)，他的妻子会在90岁的时(shí)候，为他生(shēng)下一(yī)个儿(ér)子，这(zhè)个人儿子就是日(rì)后亚(yà)伯拉罕的继(jì)承人的，亚伯兰罕让(ràng)全族的人都做了割礼(lǐ)，目的是(shì)要证明(míng)自己(jǐ)对于上(shàng)帝(dì)的(de)虔诚。如(rú)果自己或者是自己后(hòu)代的子(zi)子孙孙违背了对上帝的承诺的话，那么就要承受上帝对他们的惩罚，就如同剪(jiǎn)刀(dāo)剪掉(diào)包(bāo)皮(pí)一(yī)般。只有割礼就成了犹太人(rén)的一种的传(chuán)统，孩(hái)子在出生8天之后就要进行割礼。

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