关于世上真(zhēn)有孙(sūn)悟(wù)空存在吗的最新(xīn)知识答案内容如(rú)下：

　　1、世上(shàng)是没(méi)有孙(sūn)悟(wù)空存(cún)在(zài)的。

　　2、孙悟(wù)空原本是一块(kuài)石头，因为吸收了天地的灵气，经过上百年(nián)的孕育，最(zuì)后幻化成一(yī)只聪明的猴(hóu)子，所以孙悟(wù)空也被人们称为石猴。其实(shí)，孙悟空(kōng)并不(bù)是吴承恩捏(niē)造出来的人物，他是有历(lì)史原型(xíng)的，在《山海(hǎi)经》一书(shū)中(zhōng)，就证实了(le)有孙悟空这(zhè)样的人物，就连(lián)他被压(yā)在山脚下(xià)五百(bǎi)年，也讲得清清楚(chǔ)楚(chǔ)。

　　3、大家是(shì)不是有一种(zhǒng)扑面(miàn)而来的熟悉感，甚至会感到惊讶，这不就(jiù)是孙悟空的故事吗!孙悟空是一只石猴，水怪也(yě)是一只猿猴，孙(sūn)悟空住在花果山，水怪出生在花果山(shān)，两者都有(yǒu)极(jí)高的法术，并(bìng)且称霸一方。水怪(guài)制造水灾，为祸人间，孙悟空不(bù)服上天，把天庭搅得(dé)天翻地(dì)覆，水鬼(guǐ)被大禹镇压(yā)五百年，孙悟空被如来镇压五(wǔ)百年，两者的(de)经(jīng)历又是惊(jīng)人(rén)的(de)相似。

　　4、在此之(zhī)前，就有(yǒu)很多人提出(chū)，孙(sūn)悟空并不是(shì)凭空捏造的人物，而是有历史原型的，但由于一(yī)直没有找到(dào)可以(yǐ)佐证的证据，所(suǒ)以这(zhè)个(gè)观点始(shǐ)终被质疑。在看到《山海(hǎi)经》中大禹治水这一(yī)段故事(shì)后，这才(cái)能(néng)真正确定(dìng)，孙悟空的确是有原型存在的，在他(tā)身(shēn)上所发生的事情，也都不是随便捏造(zào)出来的，这对(duì)喜欢孙(sūn)悟(wù)空的人来说(shuō)，是一个最好的证(zhèng)明(míng)。

关于世(shì)上(shàng)真有孙悟空存(cún)在吗的最新知(zhī)识答案(àn)内容如下：

　　1、世(shì)上是没有孙悟空(kōng)存在的。

　　2、孙悟空(kōng)原本是一块石头，因为吸收了天地的灵(líng)气，经过上(shàng)百年(nián)的孕育，最后幻化成一只(zhǐ)聪明的猴子，所(suǒ)以(yǐ)孙(sūn)悟(wù)空也(yě)被人们称为石猴。其实，孙悟空并不是吴承恩捏(niē)造出来的人(rén)物，他(tā)是有历史(shǐ)原型(xíng)的，在(zài)《山海经》一书中，就证实(shí)了有孙悟空这样(yàng)的人物，就连他被压在山脚下五百年，也讲得清清楚楚。

　　3、大家是不是有一种扑面(miàn)而来的熟悉感(gǎn)，甚至(zhì)会感到惊讶(yà)，这(zhè)不就是(shì)孙悟空的故(gù)事吗(ma)!孙悟空是一只石(shí)猴，水(shuǐ)怪(guài)也是一只(zhǐ)猿(yuán)猴，孙悟空住在花果(guǒ)山，水怪出(chū)生在花果山，两者都(dōu)有(yǒu)极高的法术，并(bìng)且称霸(bà)一方。秋以为期句式特点，秋以为期句式判断水(shuǐ)怪制造水灾，为祸(huò)人间，孙(sūn)悟空不服上天(tiān)，把天(tiān)庭搅得(dé)天(tiān)翻(fān)地覆，水鬼被大(dà)禹镇压(yā)五百年(nián)，孙悟空被如来镇压五秋以为期句式特点，秋以为期句式判断百年，两(liǎng)者的经历又是(shì)惊人(rén)的相似(shì)。

　　4、在此之前，就有很多人提出，孙悟空并不是(shì)凭空捏造的(de)人物，而是(shì)有历史原型的，但由(yóu)于一直没有(yǒu)找到可以佐证的证据，所(suǒ)以这个观点始终被质疑。在(zài)看到《山海经(jīng)》中大禹(yǔ)治水这一段故(gù)事后，这才(cái)能真正(zhèng)确定，孙悟空的确(què)是有原型存在的，在他身上所发生的(de)事情，也都不是(shì)随便捏造出来的，这(zhè)对喜欢孙悟空的人来说，是一个(gè)最好的证明。

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