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　　西周末期是“礼崩乐坏(huài)”发生的第(dì)一个导火(huǒ)线时(shí)期，此时(shí)的礼乐只(zhǐ)是受到(dào)了局部的破坏，而到(dào)了春秋时(shí)期礼乐崩(bēng)坏的(de)程度(dù)便(biàn)开始逐渐加深，特(tè)别是在(zài)战国后(hòu)期(qī)，整个(gè)礼乐制度已被破(pò)坏(huài)得面目(mù)全非。

　　（一(yī)）王室的衰微(wēi)

　　西周(zhōu)末期周王的统(tǒng)治(zhì)不(bù)断受到外族的侵扰，而王室内部(bù)各阶级的矛盾也在不断激化，周王朝面临着即将灭亡的(de)危害。

　　而面对这(zhè)种灾难(nán)的时候，各阶级的(de)统治者却无动(dòng)于衷。

　　由(yóu)于周(zhōu)王朝实行分封制(zhì)，土地经常赏赐给诸侯(hóu)，周王室(shì)实(shí)际控制的土地就越来越少(shǎo)了(le)。

　　（二）诸(zhū)侯对特(tè)权的追求(qiú)

　　“周郑交质”事(shì)件是周王室东(dōng)迁之后衰弱的一个重要(yào)标志，从前至(zhì)高无上(shàng)的周王室(shì)能和诸(zhū)侯国达成如此(cǐ)平等的契(qì)约，这本身就是因(yīn)为(wèi)自身地(dì)位下降，能力衰弱到无法再凌驾(jià)于诸侯(hóu)之(zhī)上。

　　此后的“繻葛之战(zhàn)”周王的(de)失败更是(shì)让自身的权威受到了(le)致(zhì)命一(yī)击。

　　从此，在诸侯眼里，周王室仅(jǐn)仅是(shì)一具空壳，并无实际(jì)的权(quán)力。

　　（一）西周(zhōu)社(shè)会大体(tǐ)情况

　　周武王灭商后建立了西周王朝，为巩固其统治，在国都附近分封了许(xǔ)多诸侯国。

　　周朝的分封制使(shǐ)得诸侯国的建(jiàn)立成为周王室御外的(de)屏障，也为统治者(zhě)的治理提供便利，但也为后来(lái)的诸侯争霸、逾越王(wáng)权埋下(xià)了隐患。

　　西周以善农耕而闻名，因此，周(zhōu)的农业十分(fēn)发达，种植的(de)粮(liáng)食品种繁多，基(jī)本(běn)包括了(le)后世所(suǒ)有的基本品种，而铸(zhù)造、丝织等其他方(fāng)面也很发达。

　　经济(jì)上发展(zhǎn)，政治上稳定，于是(shì)周王朝建立了一整套的礼乐制度。

　　（二）春秋时(shí)期的由盛(shèng)而衰

　　随着昭(zhāo)王即位(wèi)后就开始对外用(yòng)兵，其子穆王除(chú)对外(wài)大规模用兵之外，还对内加强镇(zhèn)压，增(zēng)重(zhòng)刑罚，“作(zuò)甫刑，分墨(mò)、剔、膜、宫、大(dà)辟五刑共三千条”。

　　（三(sān)）战国社会(huì)大体情况

　　礼乐制(zhì)度(dù)经过了两(liǎng)次大的(de)摧残和动荡之后(hòu)，在战国时期，礼乐制度(dù)遭到(dào)了极大(dà)的崩(bēng)坏(huài)。

礼崩乐坏出现于哪个(gè)朝代

　　礼崩乐坏(中国允许士兵投降吗 如果打仗了警察用上吗huài)出现于西(xī)周时期(qī)朝代(dài)蚂纳(nà)扮。

　　在西(xī)周时期(qī)。

　　礼崩乐坏：礼(lǐ)，指“周礼”，即五(wǔ)经(jīng)里面(miàn)的《礼(lǐ)》；乐，指庙堂之乐；原为孔夫子(zi)感叹西(xī)周森(sēn)严等级的分邦(bāng)建国制度遭受诸侯征战(zhàn)日渐崩坏(huài)而(ér)引(yǐn)起的社会秩(zhì)序(xù)混乱。

　　现可释义为伦理道德文(wén)化的日渐散(sàn)失导致人心不古(gǔ)，世风(fēng)日下的现象。

　　成语(yǔ)出处：青章炳麟《与(yǔ)简竹居书(shū)》：中(zhōng)唐以(yǐ)来，礼崩乐坏，狂狡有作，自(zì)己制则，而事不稽(jī)。

　　成(chéng)语用法：联合式，作宾(bīn)语、定语，含贬义。

　　《论语阳货》三(sān)年(nián)之丧，期已久矣。

　　君(jūn)子三年不为礼，礼必坏(huài)；三年(nián)不为(wèi)乐(lè)，乐必崩。

　　释义：指周代(dài)封建制度(dù)的规章制度遭(zāo)到极大的破坏(huài)，寓意社(shè)会制度和文化秩序遭遇(yù)重大变局，驱需内圣外王(wáng)之人改进。

　　礼在中国(guó)古代是社会的典(diǎn)章制度和道德规范。

　　成语(yǔ)造句

　　1、现实依据(jù)就是苟子所处的时闷灶代，的(de)混乱迫使人们(men)重新思考(kǎo)礼乐(lè)的价“礼崩乐坏”由此(cǐ)也引(yǐn)起对与礼乐(lè)密切相关的文(wén)艺的(de)重视。

　　2、唐末五代时期(qī)礼(lǐ)崩(bēng)乐坏，纲常扫地以(yǐ)尽，中国封建社(shè)会的新阶(jiē)段在旧秩序的(de)大动乱(luàn)中到来。

　　3、春秋是先秦礼制(zhì)最健全之时期，认为(wèi)春(chūn)秋时代(dài)“茄森礼崩乐坏”的(de)传统观点(diǎn)应得到修(xiū)正。

　　4、它让我们(men)看到，在春秋(qiū)礼崩(bēng)乐(lè)坏的社会现实掩映下的温柔敦厚与尊礼(lǐ)重义。

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