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桃花谢了春红太匆匆全诗译文,桃花谢了春红太匆匆全诗拼音

桃花谢了春红太匆匆全诗译文,桃花谢了春红太匆匆全诗拼音 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

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贪嗔痴慢疑(yí)什么意思啊,贪嗔痴(chī)慢(màn)疑的(de)对应(yīng)一句(jù)

  “贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑”的意思是:

  1、贪:

  释义:欲求多(duō)、不知(zhī)足(zú)。

  拼音:tān。

  出处:《说文解字》:“贪,欲(yù)物(wù)也。

  从贝、今(jīn)声。

  ”

  组词:贪占、贪嘴、贪(tān)图(tú)、贪婪(lán)、贪生(shēng)怕死。

  2、嗔:

  释义:一是指怒,生(shēng)气;

  二是指对(duì)人(rén)不满,怪罪,仇恨(hèn)心和愤怒心。

  拼(pīn)音(yīn):chēn。

  出处:《说(shuō)文(wén)解字》:“嗔,盛(shèng)气也。

  从口,真声。

  ”

  组词:嗔怪(guài)、娇嗔(chēn)、嗔怒(nù)、嗔视、嗔(chēn)责。

  3、痴(chī):

  释义(yì):本义:胡诌,讲话没(méi)有逻辑,思维混(hùn)乱。

  引申(shēn)义:不聪慧、迟钝;

  疯癫、癫狂;

  持久不止;

  天(tiān)真(zhēn)的昵称;

  佛(fú)教(jiào)语;

  指对某事或某人非常(cháng)着(zhe)迷;

  对某些(xiē)事物难以自(zì)拔(bá)无(wú)法自拔,同(tóng)“瘾”字(zì)一样。

  拼音:chī。

  出(chū)处:《说文解字》:“痴,不慧也(yě)。

  字俗作痴。

  ”

  组词:痴迷、白痴(chī)、娇痴(chī)、痴想、痴呆。

  4、慢:

  释义:指(zhǐ)速度低;

  走路做事(shì)费得(dé)时间长;

  慢也可(kě)以解(jiě)释为态度冷淡、没礼(lǐ)貌、不(bù)敬、傲慢、怠慢、涣散。

  拼音(yīn):màn。

  出处:《左传·襄公三十一年》:“我远而慢之。

  ”

  组词:且慢(màn)、快(kuài)慢、傲(ào)慢、轻慢(màn)、怠(dài)慢(màn)。

  5、疑(yí):

  释义:本义是迷惑,引(yǐn)申为疑(yí)问、猜疑、犹豫、估计、畏惧(jù)、类似、好像、怪异、安(ān)定(dìng)、凝聚等。

  拼(pīn)音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉书(shū)·范升传(chuán)》:“愿(yuàn)陛下疑先帝(dì)之所疑,信(xìn)先帝之所信,以示反(fǎn)本(běn),明不专(桃花谢了春红太匆匆全诗译文,桃花谢了春红太匆匆全诗拼音le='color: #ff0000; line-height: 24px;'>桃花谢了春红太匆匆全诗译文,桃花谢了春红太匆匆全诗拼音zhuān)己。

  ”

  组词:疑问、疑(yí)惑、猜疑、嫌(xián)疑、质疑。

贪嗔(chēn)痴慢疑的下一(yī)句(jù)是什(shén)么(me)?

  贪嗔痴慢疑的下一句是:怨(yuàn)恨恼怒烦。

  贪(tān)、嗔、痴(chī)、慢、疑五种心会(huì)使人(rén)造作恶业,像(xiàng)毒药(yào)会妨碍人的修行,故称为五毒心。

  清除(chú)五毒(dú)心是修行者的(de)重要工作,若五毒心不除而修禅(chán)定(dìng),则终究是邪定;修大神通或各(gè)种(zhǒng)玄妙大法,若(ruò)五毒心尚存(cún),则(zé)可(kě)能(néng)会变成魔(mó)通或各种(zhǒng)恶法。

  因此,欲修佛道必(bì)先除五毒(dú)心。

  “怨 恨 恼 怒 烦”人生五毒丸(wán),一个成熟的人握(wò)住自己快乐的钥匙,他不期(qī)待别(bié)悔纤春人使他(tā)快乐(lè),反而(ér)能将快乐(lè)与幸福带(dài)给(gěi)别人。

  世人的理(lǐ)解(jiě):

  其实(shí)普通(tōng)人在(zài)酒桌上都懂得适可而止,并非别人让我们饮多少我(wǒ)们(men)就饮(yǐn)多(duō)少,都会担(dān)心饮多(duō)了会醉,会失(shī)态,会干傻事(shì)儿,这种(zhǒng)能自我(wǒ)约束的竖或行为,遵(zūn)纪守法等等就是一(yī)种持戒的表现。

  因此学佛不(bù)能太刻板和迂(yū)腐,并(bìng)非(fēi)是(shì)我们滴酒(jiǔ)不(bù)沾就正确。

  我们要以智慧心明白(bái)戒律产生的初衷和目(mù)的是什么,戒律绝不(bù)是修行的(de)目的(de),只是一种防患的手(shǒu)段。

  戒律就象“补丁”,它是有了(le)漏洞才会有(yǒu)“补(bǔ)丁(dīng)”,我相信释迦牟尼佛若是现在(zài)驻世(shì)的话,订制的(de)戒律肯(kěn)定会根据具(jù)体情况的不同(tóng)而碧(bì)耐有所调整。

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