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其人舍(shě)然大(dà)喜的舍(shě)是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意(yì)思古义

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　　《论语》是(shì)儒家经典(diǎn)之(zhī)一(yī)，是一(yī)部以记言为主的语录体散文集，主要以语录(lù)和对(duì)话(huà)文体的形式(shì)记(jì)录(lù)了孔子及其(qí)弟子(zi)的言行，集中体现了孔子的政治(zhì)、审(shěn)美(měi)、道德伦理和功(gōng)利等(děng)价(jià)值思(sī)想(xiǎng)。

　　《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立(lì)身(shēn)处世的道(dào)理等多方面(miàn)。

　　早(zǎo)在(zài)春秋后期孔子设坛讲学(xué)时(shí)期，其主体内容就已初始创(chuàng)成；

　　孔子去(qù)世(shì)以后(hòu)，他(tā)的(de)弟(dì)子(zi)和再(zài)传弟子代代传授他(tā)的(de)言论，并逐渐将这些口头记诵的(de)语录(lù)言行记录(lù)下来(lái)，因(yīn)此(cǐ)称为“论”；

　　《论语》主要记载孔子及其弟子的言行(xíng)，因此称为“语”。

　　清朝赵翼解释(shì)说：“语者，圣人(rén)之语(yǔ)言，论者，诸儒之讨论也(yě)。

　　”其实，“论”又有(yǒu)纂的意思(sī)，所谓《论语》，是(shì)指将(jiāng)孔子(zi)及其弟子的(de)言行记载下来编现在女性多少岁可以领养老金 领养老金的年龄是多少纂成书。

　　现存《论语》20篇，492章，其(qí)中记录孔子与弟子及(jí)时人谈论之语约444章，记孔门(mén)弟子(zi)相互谈论之语48章。

　　作为(wèi)儒家经典的《论(lùn)语》，其(qí)内容博(bó)大精深，包罗万象，《论语》的思想主要有三个既各自独(dú)立又紧密相依的范畴：伦理道(dào)德范畴(chóu)——仁，社会政(zhèng)治范畴——礼，认识方法论(lùn)范畴——中庸。

　　仁(rén)，首(shǒu)先(xiān)是人内心深处的一种真(zhēn)实的(de)状态，折中(zhōng)真的极致必(bì)然是善的(de)，这(zhè)种真和善的全体状态就是“仁(rén)”。

　　孔子(zi)确(què)立的仁的范畴，进(jìn)而将(jiāng)礼阐述为适应仁、表达仁的一种(zhǒng)合(hé)理的社会关系与(yǔ)待人接(jiē)物的规范，进而明确“中(zhōng)庸(yōng)”的系统方法论原则。

　　“仁”是《论(lùn)语(yǔ)》的思想核心。

　　《论语》自汉(hàn)武帝“罢(bà)黜百家(jiā)，独尊(zūn)儒术”之后，被尊为“五经之輨辖，六艺之喉衿”，是研究孔子及(jí)儒家(jiā)思想尤其是原始儒家思想的(de)第一手资料。

　　南宋时朱熹将《大学(xué)》《中(zhōng)庸》《论语》《孟(mèng)子(zi)》合为“四书”，使(shǐ)之在儒家经(jīng)典中的地位日益(yì)提高。

　　元代延祐(yòu)年间，科举(jǔ)开始(shǐ)以“四书”开科取士。

　　此后一直到清朝末年推行洋务运动(dòng)，废(fèi)除科举(jǔ)之前，《论语》一直(zhí)是学子士人推施奉行的金科玉(yù)律(lǜ)。

　　《论语》进入经书之列是(shì)在唐代。

　　“到唐代，礼有《周(zhōu)礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加上(shàng)《论语(yǔ)》《尔雅(yǎ)》《孝(xiào)经》，这(zhè)样是十三(sān)经。

　　”北宋政治家赵普曾有“半部(bù)《论语》治天下”之说。

　　这从一个侧(cè)面反映出此(cǐ)书(shū)在(zài)中国古代(dài)社会所发挥的作用与影响之大。

　　孔子（公元(yuán)前(qián)551—公元前479），名丘，字(zì)仲尼，春秋末(mò)期鲁国陬(zōu)邑（今山东曲阜市东南）人。

　　春秋末(mò)期著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。

　　相(xiāng)传有弟子(zi)三千，贤弟(dì)子七十二人，孔子曾带领(lǐng)弟子(zi)周(zhōu)游列国14年。

　　孔子(zi)还是一位(wèi)古文献整理家(jiā)，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春(chūn)秋(qiū)》。

　　孔子是(shì)中(zhōng)华(huá)文(wén)化中的核(hé)心学说儒家的首代(dài)宗师，集华夏(xià)上古(gǔ)文化之大成，在世时已被誉(yù)为“天(tiān)纵之圣”、“天之木铎(duó)”，是当时社(shè)会上最博学者之一，并且被(bèi)后世统治者尊为至圣、至圣先师(shī)、万世师表(biǎo)。

　　孔子和他创立的儒家思想对中国和朝鲜半岛、日(rì)本(běn)、越南等地区有(yǒu)深远的影响，这些地区又(yòu)被(bèi)称为儒家文化圈。

其人舍(shě)然大喜(xǐ)的“舍”意思是什么?

　　其(qí)人舍然大喜(xǐ)的(de)“舍”意思(sī)是：舍弃(qì)。

　　出处：《杞人忧(yōu)天》

　　【作者】《列子》 【朝(cháo)代】战国(guó)

　　杞(qǐ)国(guó)有(yǒu)人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天(tiān)，积气(qì)耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天中行止，奈让(ràng)雹何忧(yōu)崩坠乎？”

　　其人(rén)曰：“天果(guǒ)积气，日(rì)月星宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“日(rì)月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何(hé)？”

　　晓之者曰：“地(dì)，积(jī)块耳，充(chōng)塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日(rì)在地上行止，奈何忧其坏？”

　　其人(rén)舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大(dà)喜。

　　译文(wén)：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自(zì)身失(shī)去依(yī)存的地(dì)方，(于是(shì))不吃不睡的了。

　　又有一个担心(xīn)他(tā)因为(wèi)那担心而(ér)出(chū)问题(tí)的(de)人(rén)，因此就去劝他，说：“天啊，是(shì)聚集(jí)在一起的(de)气体，气往(wǎng)哪(nǎ)里(lǐ)崩溃呢。

　　你身体曲伸和呼吸，一直(zhí)在天中(zhōng)进行，干吗要担(dān)心它崩溃呢?”

　　那(nà)个人说：“天确实是聚集的气(qì)体，太(tài)阳、月(yuè)亮、星星(xīng)呢，它们就不会掉下(xià)来吗?”劝(quàn)导(dǎo)他的人说：“太(tài)阳(yáng)、月亮、星星，也是气体中发光的气体，就算(suàn)它们掉(diào)下来，也(yě)不(bù)可能(néng)伤到谁。

　　”那人(rén)说(shuō)：“地塌(tā)了怎么办呢?”

　　劝导他的(de)人说：“所谓(wèi)地(dì)吗，就是(shì)很(hěn)多土块聚(jù)集，它填充了四方所(suǒ)有的角落(luò)，它还(hái)往(wǎng)哪里(lǐ)塌土块啊。

　　你走(zǒu)路跳跃，终日是(shì)在这地(dì)上进行，干吗还要担心地会(huì)塌呢(ne)?”于是那人释然而开心，劝导他的人也释然而开心。

　　基本字(zì)义(yì)：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了(le)：舍己为(wèi)人(rén)。

　　舍近求远。

　　四舍五(wǔ)入(rù)。

　　2、施舍(shě)：舍粥。

　　舍(shě)药(yào)。

　　其他字义(yì)：

　　舍(shě)shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍(shě)。

　　旅舍。

　　校舍(shě)。

　　2、居住，休息：舍于山麓。

　　3、谦(qiān)辞，多指亲属(shǔ)中比(bǐ)自己年纪小或辈分低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍(shě)亲。

　　4、古代行(xíng)军一(yī)宿(sù)或三十里(lǐ)为(wèi)一舍：退避三舍（喻(yù)对(duì)人让步(bù)）。

　　相关组(zǔ)词(cí)：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍(shě)得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛(fú)教徒为宣扬佛法，或为布施(shī)寺院(yuàn)，自作苦行，谓之“舍身”。

　　六朝时(shí)此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动(dòng)）舍(shě)弃；舍(shě)去：难以～。

　　［近］舍弃(qì)。

　　［反(fǎn)］留恋。

　　舍不得(dé)[shě bu de] 

　　很爱(ài)惜，不忍放(fàng)弃或离开(kāi)，不愿意使用或处(chù)置：妈妈～孩子出远门。

　　他从来～乱花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的(de)房(fáng)子(zi)。

　　舍本逐(zhú)末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本(běn)的，主要的。

　　逐：追求。

　　末：枝节的，次(cì)要(yào)的现在女性多少岁可以领养老金 领养老金的年龄是多少(de)。

　　原指弃(qì)农而事工(gōng)商。

　　后泛指放弃根本、主要的部分，而追求次要(yào)的(de)、枝节的。

　　比喻做事情(qíng)不抓根本蔽滑(huá)枝，而在枝节上下功夫。

　　也作“舍本事末”、“弃本逐末”。

　　依(yī)依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍(shě)不(bù)得离开(kāi)。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋(liàn)：留恋。

　　舍(shě)：离开，放下(xià)。

　　形(xíng)容非常留恋，舍(shě)不得离开(kāi)。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋(jìn)、楚两(liǎng)国交(jiāo)战，晋宏(hóng)敏国公子重耳遵守诺言，主(zhǔ)动把军队后撤九十里(lǐ)。

　　比(bǐ)喻对(duì)人让步(bù)或回避。

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