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河流(liú)大野犹嫌束(shù)下一句是(shì)什么(me)作者，河(hé)流大野犹嫌束(shù)运(yùn)用了什么(me)修辞手法

　　出自谭嗣同的《潼关》。

　　这首诗(shī)是诗人十八岁时(shí)所作，为公元1882年（光(guāng)绪八年(nián)）。

　　终古(gǔ)高云簇此城，秋(qiū)风吹散马蹄声。

　　河流大野犹嫌束，山入潼关不(bù)解平。

　　自古以来高高云层就(jiù)聚集在这座(zuò)雄关之上，秋风(fēng)阵(zhèn)阵总是吹散得(dé)得(dé)的(de)马蹄声。

　　奔腾而过的黄(huáng)河与辽阔的原野还嫌太(tài)过约束，从华(huá)山(shān)进入潼关后更不(bù)知什(shén)么是坦平。

　　这首诗是诗人十八(bā)岁时所作(zuò)，为公元1882年（光绪(xù)八年）。

　　此年春，诗(shī)人(rén)从(cóng)浏阳起身，往(wǎng)其父(fù)亲谭继洵(xún)任职地(dì)甘肃兰州(zhōu)。

　　途经(jīng)潼关(guān)，诗人被眼前雄伟壮丽的(de)景色(sè)所深深(shēn)吸引，由衷唱出了(le)这首(shǒu)赞美之歌。

　　个人简介

　　谭嗣同（1865年—1898年），湖南浏阳人，中(zhōng)国近代资产阶级著名的政治家、思想家(jiā)，维新志士。

　　少时师从欧(ōu)阳中鹄，后加入(rù)维新派。

　　他主张中国要(yào)强盛，只有发(fā)展民族工商业，学习西方(fāng)资产阶级的政(zhèng)治制度。

　　主要(yào)成就

　　公开提出(chū)废科举、兴学校、开矿(kuàng)藏(cáng)、修(xiū)铁路、办工厂、改官制等(děng)变法维新的主张。

　　写文(wén)章(zhāng)抨(pēng)击清政府的卖国投(tóu)降政(zhèng)策。

　　1898年参加领(lǐng)导戊戌(xū)变法，失败后被杀，年仅(jǐn)三(sān)十四岁，与杨锐，刘光(guāng)第，林旭，杨深秀和康(kāng)广(guǎng)仁(rén)并称为(wèi)“戊戌六君子”。

　　人物评(píng)价

　　国家积弱当有勇(yǒng)士赴汤蹈火，才能震(zhèn)撼国人，谭(tán)嗣同是明(míng)知不可(kě)为而为之，是大义。

河流(liú)大野犹(yóu)嫌束山入潼关(guān)不解平运用了什么修辞手法有什么作用？

　　这句(jù)是拟人的手法，河流(liú)过大野(yě)，拟人的写到(dào)河流(liú)像是(shì)有脾气(qì)一样嫌弃被束缚一样(yàng)。

　　这样透过壮阔险峻的背景，就把潼(tóng)关写活了。

　　同时将写景与言情(qíng)巧妙地结合(hé)起来，融进了诗(shī)人要求(qiú)冲破约束的(de)奔放情(qíng)怀(huái)，是自我性格含蓄而又生动的描(miáo)绘。

　　这(zhè)里的诗人即高山、大(dà)河(hé)，高山、大河即是诗人。

　　因(yīn)为诗人已把自己的精神投(tóu)射到了高山(shān)、大(dà)河(hé)之(zhī)上，在高(gāo)度的(de)审美愉悦中(zhōng)，诗人(rén)已(yǐ)与(yǔ)高数锋山、大河进入了同一状态(tài)，彼此相(xiāng)融，浑然(rán)不(bù)分(fēn)而(ér)这“犹嫌束”“不(bù)解平”的黄河，高山，即是诗人(rén)傲岸不羁雄奇磊落胸怀的写照(zhào)是诗人特有的(de)冲(chōng)决一切罗网(wǎng)、奋发昂扬(yáng)的心态的外化。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)

　　此诗(shī)以雄健豪放(fàng)的笔触描(miáo)绘了潼(tóng)关一带山河的雄伟壮阔，折射(shè)出诗人一(yī)种冲决一(yī)切(qiè)罗网、昂扬进取的心态(tài)。

　　诗的首句以一(yī)种远景式的遥(yáo)望(wàng)，展现潼关一带苍茫雄浑的气(qì)象。

　　紧接着，第二句以轻捷、有力的笔调，将“秋风”“马蹄声”引入诗中，不(bù)但以听觉形象补充了前一句所造成的视(shì)觉形象，进一(yī)步渲(xuàn)染出潼关一带独具的氛围，而且打(dǎ)破(pò)了原先画面的(de)静(jìng)态，给全(quán)诗增添了一种动感。

　　对(duì)于久处书(shū)斋的文弱书生(shēng)来说，萧瑟秋风也许是惹人伤感的凄(qī)凉之物，但对胸怀大志(zhì)，亦文亦武的诗人来说，秋风(fēng)中那矫(jiǎo)健的马蹄声(shēng)却(què)更(gèng)能催动豪(háo)情。

　　他在壮阔(kuò)的(de)天地间策马驰骋(chěng)，感(gǎn)到欣喜，感(gǎn)到痛快，腊亩感到精神(shén)上(shàng)的(de)极大(dà)的自由。

　　接(jiē)下来的三(sān)、四句，则转从河和山方面来(lái)写。

　　在前面那种状态(tài)下，诗人(rén)极目四望(wàng)，眼前的自然景(jǐng)物也呈现出新(xīn)奇(qí)的(de)姿态：那从群山(shān)中冲(chōng)决而出的黄河，尽管已(yǐ)奔入辽(liáo)阔(kuò)的平(píng)原，但仍嫌受束缚(fù)似的在(zài)不断冲击(jī)着河岸(àn)；而西(xī)轮毕(bì)森去的群山(shān)，虽然(rán)走(zǒu)向与(yǔ)黄河相反，但仿佛(fú)也在力戒平坦，一更比一峰高(gāo)。

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