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题西林壁古诗(shī)的(de)诗(shī)意哲理，题西(xī)林壁的意思(sī)和哲(zhé)理

　　这首诗告诉我们想认清事物本质(zhì)，就要从(cóng)各个角(jiǎo)度(dù)去观察，既要客观，又要全面。

　　题西林壁(bì)

　　宋·苏轼(shì)

　　横(héng)看成岭侧成峰，远近高低各不(bù)同(tóng)。

　　不识庐山真面目，只缘(yuán)身在此山中。

　　注释：

　　题(tí)西林壁：写在(zài)西(xī)林寺的墙壁上。

　　西林寺在(zài)庐山西麓。

　　题：书写(xiě)，题(tí)写(xiě)。

　　横(héng)看：从(cóng)正面(miàn)看。

　　庐(lú)山总是南北走向，横看就是(shì)从东面西面(miàn)看(kàn)。

　　侧：侧面。

　　各不同：各不相同。

　　不识(shí)：不能(néng)认识，辨别(bié)。

　　真面(miàn)目：指庐(lú)山真实的景(jǐng)色，形状。

　　缘：因为；

　　由(yóu)于。

　　此山：这座山，指(zhǐ)庐山。

　　西(xī)林：西林寺(sì)，在现在(zài)江(jiāng)西省的庐山上。

　　这首诗(shī)是题在寺里墙壁上的(de)。

　　翻译：

　　横看是蜿(wān)蜒山岭，侧看是险峻高峰，远近高(gāo)低看(kàn)过去(qù)，千(qiān)姿百态不相同。

　　之(zhī)所以不能(néng)认识庐山的真实面目，只是因(yīn)为身处在这层峦(luán)叠嶂的深山(shān)中。

　　这首诗启示我们(men)，现实生活中的(de)事物千姿(zī)百态，纷繁复(fù)杂，身(shēn)处其中往往很(hěn)难(nán)看清(qīng)事物(wù)的本质(zhì)。

　　如果(guǒ)不全方位、多角度冷(lěng)静客(kè)观地去(qù)观察与分析(xī)，就容易因(yīn)为主客观的局(jú)限，被(bèi)表象(xiàng)所迷惑，难(nán)以准确全面认识事物。

　　这首《题(tí)西林壁》以理语入诗，写得既有情(qíng)趣，又有理趣。

　　元丰(fēng)九(jiǔ)年(1084年)苏(sū)轼(shì)由黄州(zhōu)团练副使改(gǎi)任汝州刺史，他特地过江登临庐山，游山十余(yú)日(rì)，并在西林寺写下这首(shǒu)题壁(bì)诗。

　　诗人从自己独(dú)特的观察和感(gǎn)受出发(fā)，勾画出(chū)庐(lú)山(shān)的千姿百(bǎi)态，秀(xiù)美迷人。

　　但是(shì)，这不(bù)是一首纯粹(cuì)讴歌壮丽山(shān)河的写(xiě)景诗，作(zuò)者在措写景物中，用形象化的语言表达了一(yī)个(gè)深刻(kè)的哲理。

　　前两句“横(héng)看(kàn)成岭侧成峰，远近高低各不同”，虽然只(zhǐ)是(shì)粗略的(de)勾(gōu)画，没(méi)有细致具体的描绘(huì)，但(dàn)是却从人们正(zhèng)视、侧(cè)看、俯瞰、仰视、遥望、近察中(zhōng)，从人们立(lì)足点、观察点的不断变换中，写出了庐山的多姿多采，神奇莫测。

　　后(hòu)两句“不(bù)识庐(lú)山真面目，只缘身在此山中”，写诗人(rén)在观察中得到的启示。

　　苏轼(shì)向(xiàng)生活的深(shēn)处开掘，把观感和哲(zhé)理结合(hé)起来，从而阐明了一个深刻的道理：只有从不(bù)同的伊拉克是不是被灭国了方面了解(jiě)事物(wù)，既深入(rù)它(tā)的内部细(xì)察精神(shén)实质，又(yòu)站到事物之上，总观它的全貌，才能给事物以正(zhèng)确(què)的认识(shí)。