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  不(bù)积跬步到底读gui还是kui,日积跬步以至千里是(shì)啥意(yì)思(sī)是每天(tiān)半步半步的积累起来,一段时间后(hòu)就(jiù)是(shì)一千里路的(de)。

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不(bù)积跬步到(dào)底读gui还是kui,日积(jī)跬(kuǐ)步以至(zhì)千里是啥意(yì)思

  每天半步半步的积累起来,一段时间后(hòu)就是(shì)一千里路。

  比(bǐ)喻学习应该有(yǒu)恒心,要坚持下去(qù),不(bù)要半途而废。

  出自《荀(xún)子(zi)·劝学(xué)》:“不(bù)积跬步,无以(yǐ)至千里;

  不积小流,无以成江海。

  ”

《劝学》节选

  积土成山,风雨(yǔ)兴焉;

  积水成渊,蛟龙生(shēng)焉;

  积善成德,而神明自得,圣心备焉。

  故不积跬步(bù),无以至千里;

  不(bù)积小(xiǎo)流,无以成江海。

  骐骥一跃,不能十步(bù);

  驽马十驾,功(gōng)在(zài)不(bù)舍。

  锲而舍之,朽木(mù)不折;

  锲而不舍,金石可镂。

  蚓无(wú)爪牙(yá)之利(lì),筋(jīn)骨之强,上食埃土,下饮黄泉(quán),用心一也。

  蟹(xiè)六跪而二螯,非蛇鳝之穴无(wú)可寄托者,用心躁(zào)也。

翻(fān)译

  堆积土(tǔ)石(shí)成了高(gāo)山,风(fēng)雨(yǔ)从(cóng)这里兴起(qǐ);

  汇积(jī)水流成(chéng)为(wèi)深渊,蛟龙从这(zhè)儿产生;

  积累善行养成高尚的(de)道德,精神得(dé)到提升(shēng),圣人的心境由此具(jù)备。

  所以不积累一步半步的行程,就没有办法达(dá)到千(qiān)里(lǐ)之(zhī)远(yuǎn);

  不积累细(xì)小的流水,就没有办法(fǎ)汇(huì)成江河大海。

  骏马一(yī)跨跃,也不足十步远;

  劣马连走十天(tiān),它的成功(gōng)在(zài)于不(bù)停止(zhǐ)。

  如果刻几(jǐ)下就停下(xià)来了,那么腐朽的(de)木头也刻不断。

  如果(guǒ)不停地刻下去,那么(me)金石也能雕刻成(chéng)功(gōng)。

  蚯蚓没(méi)有锐利的爪子和牙齿,强健的(de)筋骨,却能(néng)向上吃到(dào)泥土(tǔ),向下(xià)喝到地下的泉水,这是由于它用(yòng)心专一。

  螃蟹有(yǒu)六条腿(tuǐ),两个蟹钳,但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身,这是因为(wèi)它(tā)用心(xīn)浮躁(zào)。

不积跬步读音kui还(hái)是gui?

  kuǐ

  不积跬步绝旅,是一个汉语成(chéng)语(yǔ)。

  跬步 kuǐ bù 亦旁站巡视平行检验什么意思,平行检验包括哪些内容作“蹞(kuǐ)步(bù)”。

  指一步半步(bù)。

  常与后句“无以(yǐ)至千(qiān)里”连用,意为做事情(qíng)不一(yī)点一点积累,就永远无(wú)法达成目的。

  荀子《劝学篇(piān)》:

  故不积跬步,无以至千里(lǐ);不积小流,无以成江海。

  意义

  全句液咐的意思是:没有一步半步的累(lèi)计,就没有(yǒu)办法到达(dá)千里的地方;不积(jī)累(lèi)小(xiǎo)河流,就(jiù)没有办法汇成(chéng)江海。

  比喻积累旁站巡视平行检验什么意思,平行检验包括哪些内容的作用,可以充(chōng)实、丰富(fù)、完善(shàn)自己。

  可用来论说学习工作贵在不断(duàn)积累(lèi)。

  扩展(zhǎn)资料

  荀子(约公(gōng)元前313-前238),名(míng)况,字卿,汉族,因避西汉(hàn)宣帝(dì)刘询讳,因“荀(xún)”与“孙”二(èr)字古音相通,故(gù)又称孙卿(qīng)。

  周朝(cháo)战国末期赵国人。

  著名思想家、文学(xué)家(jiā)、政治家,儒家代表人物之一,时人尊称“荀卿”。

  曾并埋凳三(sān)次出齐国稷(jì)下学(xué)宫的祭酒,后为楚兰陵(今(jīn)山东兰陵)令。

  荀子对儒家思想有所发展,提倡(chàng)性恶(è)论,常(cháng)被与孟子(zi)的性善论比(bǐ)较。

  对重整(zhěng)儒家(jiā)典籍也有相当(dāng)的贡(gòng)献。

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