抽象(xiàng)派(pài)和意象派(pài)的区别(bié)是什么，抽象派和(hé)意象派的区别在(zài)哪(nǎ)是概念(niàn)不同(tóng)：抽象派是就多(duō)种事物抽出其共通之(zhī)点，加以综合而成一个新(xīn)的概念；意象派(pài)是要求诗人以准(zhǔn)确(què)、鲜(xiān)明、含(hán)蓄和高度凝炼的(de)意(yì)象形象地展现事物(wù)，并将诗人瞬息(xī)间(jiān)的(de)思想感情溶(róng)化在诗行(xíng)中的。

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抽象(xiàng)派和(hé)意象派的区(qū)别是什(shén)么，抽(chōu)象(xiàng)派和意(yì)象(xiàng)派(pài)的(de)区别在哪

　　意(yì)象派是(shì)要求诗人(rén)以准确(què)、鲜明、含蓄和高(gāo)度(dù)凝(níng)炼的意象形象地(dì)展现(xiàn)事物，并将诗人瞬息间(jiān)的思想感情溶化在诗行(xíng)中。

　　代表(biǎo)画家不同：抽象派代表画家有康定斯(sī)基，抒(shū)情抽象派代表画家、蒙(méng)德里安，几何(hé)抽象派代表画家等；

　　意象派代表画家有埃兹拉·庞德。

抽象(xiàng)派和意象(xiàng)派(pài)什么区(qū)别

　　意象派是20世纪初最(zuì)早出现的现(xiàn)代诗歌(gē)流派(pài)，1908~1909年形(xíng)成于英国，后传(chuán)入美苏。

　　代(dài)表人物有：休姆、庞德(dé)、艾米和叶赛宁等。

　　 意(yì)象(xiàng)派的产生(shēng)最(zuì)初(chū)是对当时诗坛文(wén)风(fēng)的一种反(fǎn)拨。

　　首先(xiān)，在19世(shì)纪后期英国文坛，象征主义(yì)、唯美主义与浪漫主义结成一体，形成新浪漫主(zhǔ)义。

　　意(yì)象派是在其基础上演变而(ér)成的。

　　到20世(shì)纪初，传统诗歌(gē)，尤其是浪漫主义、维(wéi)多(duō)利(lì)亚(yà)诗风蜕化成无病呻吟、多愁善感和伦理说教，只是“对济慈和华(huá)兹华斯模(mó)仿(fǎng)的模仿”。

　　庞德及其意象派提出“反常规”“革(gé)新”地进(jìn)行诗歌(gē)创作(zuò)的(de)主张。

　　其次(cì)，20世纪初柏格森热流行，这是自叔本华以来非理性主义哲学思想在文学(xué)界影响(xiǎng)的(de)延伸。

　　意象(xiàng)派的开创者休姆(mǔ)就直接受(shòu)教于柏格森。

　　柏格森的直觉主义、生(shēng)命(mìng)哲学全(quán)盘为(wèi)意象派所接受，成为其主(zhǔ)要的(de)理论睁渣(zhā)依据和哲学基础。

　　意象派诗特别强调(diào)意象和直觉的功能。

　　同时，象征主义诗(shī)歌(gē)流派为意象(xiàng)派开(kāi)创(chuàng)了新(xīn)诗创作新路，尤其是诗的通感、色(sè)彩及(jí)音(yīn)乐性，给意象派(pài)以极大的启发。

　　 由(yóu)于意象派诗人大多(duō)经历了象(xiàng)征诗歌创作，所以理论界也有人将意象派看做象征主义的(de)分支，实际上意象派和象征(zhēng)主义诗歌有(yǒu)极大的本(běn)质差异(yì)。

　　意象派不满意象征主义(yì)要(yào)通过猜谜形式去寻找意象背后的隐喻暗示和象征意(yì)义，不满(mǎn)足(zú)于去寻找表象与思想之间(jiān)的神秘关系(xì)，而要让(ràng)诗意在表(biǎo)象的(de)描述(shù)中(zhōng)，一刹那间地体现出(chū)来。

　　主张(zhāng)用鲜明的形(xíng)象去(qù)约束感(gǎn)情，不加说教、抽象抒情、说(shuō)理。

　　因此意象派诗短小、简练、形象鲜明。

　　往往一首诗只有一(yī)个(gè)意象或几(jǐ)个意象。

　　虽然，象征主义也用意象(xiàng)，两者都以(yǐ)意(yì)象为“客(kè)观(guān)对应物”，但象征主义把意象当做符号，注重联想、暗示、隐喻(yù)，使意象成为一种有待翻译的密码。

　　意象派则是“从象征符号走向实在(zài)世(shì)界”，把(bǎ)重(zhòng)点(diǎn)放(fàng)在诗的(de)意象本身，即具象性上。

　　让情感和思(sī)想(xiǎng)融(róng)合在意象中(zhōng)，一瞬(shùn)间中不假思索(suǒ)、自然而然地体现出来。

　　 另(lìng)外，从诗歌意象的(de)内在形式(shì)看，意(yì)象派受日(rì)本俳句和中国古(gǔ)诗的影(yǐng)响。

　　意象派诗歌革新，首先是(shì)从模仿学习日本俳句(jù)开(kāi)始的(de)。

　　日本“俳圣”松(sōng)尾芭蕉（1644— 1694）的(de)短诗给(gěi)他们以极大影响。

　　《古池塘》中“古池塘，青(qīng)蛙跃入，水清响”，青蛙暗示春(chūn)天，古池塘(táng)象征永恒，青蛙跃入，悦耳(ěr)的清响，又(yòu)归(guī)于平(píng)静，具有宗教的(de)空静哲(zhé)理，此地(dì)有声胜无(wú)声，声响冲破了以前的凝固(gù)、寂静，传(chuán)达出世(shì)界宇宙亘古不变的禅意。

　　俳句中(zhōng)一(yī)瞬间对诗歌内涵的(de)直觉读(dú)解令意象派(pài)诗人迷醉。

　　日本(běn)古典俳句的最后一位(wèi)诗人小林一茶，从小(xiǎo)失去父母，四处流浪(làng)，他(tā)的诗(shī)歌具有一种(zhǒng)幽(yōu)默(mò)感(gǎn)、同(tóng)情心(xīn)，写弱小者中有(yǒu)一(yī)丝自嘲成分。

　　如《小(xiǎo)麻雀》中“到我(wǒ)这里来玩呀，没爹没(méi)娘的(de)小麻雀”，意象简洁而(ér)含义丰富。

　　麻雀是小动物(wù)，不如有(yǒu)利爪的鹰，会自己觅(mì)食，也(yě)不如(rú)家(jiā)禽，不愁吃，有(yǒu)温饱。

　　诗(shī)中得(dé)不到人世温暖，同病相怜之情瞬间体现了出来。

　　他的仿陶(táo)渊明佳(jiā)句(jù)“青蛙悠(yōu)然见南山”，是说青蛙才是真正超脱的(de)，没理性的(de)，而陶渊明的超脱是(shì)痛苦的(de)，见南山(shān)后回来也未必(bì)超脱。

　　诗人(rén)以青(qīng)蛙见(jiàn)南山来嘲(cháo)讽自己，感叹人生。

　　意(yì)象派诗人进一步发(fā)现日(rì)本俳句源于中国格(gé)律诗。

　　在他们(men)看来(lái)，中国诗是组合的图画。

　　中国的古诗(shī)完全浸润在意象之中，是纯粹的(de)意象组合，如柳宗元《江雪》：“千山鸟(niǎo)飞(fēi)绝，万径(jìng)人踪灭。

　　孤舟(zhōu)蓑(suō)笠翁(wēng)，独钓寒江雪(xuě)。

　　”王维《使至(zhì)塞上》：“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　”马(mǎ)致远《秋思》： “枯藤老(lǎo)树(shù)昏鸦，小桥(qiáo)流水人(rén)家，古道西风瘦马(mǎ)。

　　夕阳西下，断肠人在天涯。

　　”中国诗歌完(wán)全由(yóu)意象主(zhǔ)导，贯穿(chuān)全诗(shī)，犹如一销伏幅挂于眼前(qián)的图(tú)画，情(qíng)景交(jiāo)融(róng)，物(wù)与神游。

　　中(zhōng)国魏(wèi)晋唐代(dài)诗人的这种表现(xiàn)意(yì)象而不加评价(jià)的(de)诗风(fēng)，正与(yǔ)意象派主张相吻合(hé)。

　　庞德从汉语文学的(de)描写(xiě)性特征(zhēng)中，看到了一种语言(yán)与意象(xiàng)的魔(mó)力，从而产(chǎn)生对汉诗(shī)和汉字的(de)魔力(lì)崇拜，长诗《诗(shī)章》中多(duō)处夹着汉字，以示某种(zhǒng)神秘意蕴，主(zhǔ)张寻找(zhǎo)出汉(hàn)语中(zhōng)的意象，提出英文诗创作(zuò)中也应该力图将(jiāng)全(quán)诗浸(jìn)润在(zài)意象之中。

　　 …… 意象派诗歌在创(chuàng)作中表(biǎo)现出的鲜明的艺术特(tè)征主要有三点。

　　 第一，意象派要求诗歌(gē)直(zhí)接呈现(xiàn)能传达情意(yì)的意象，以雕塑和绘画的手法表(biǎo)现意象，反对(duì)音(yīn)乐(lè)性(xìng)和神秘性的抒情(qíng)诗(shī)，提出“不要说”“不要夹叙夹(jiā)议”亏早携，只展现而不加评(píng)论。

　　庞德概括意象诗的定义为：“意象是在一瞬间呈现(xiàn)出的(de)理性和感情的复合体。

　　”如中国著(zhù)名的仅有一个字的(de)现代小诗(shī)《生活(huó)》：“网。

　　”让读者在一刹那间感悟到生活的全部内涵(hán)。

　　再(zài)如(rú)艾米(mǐ)的代表作《中年》：“仿佛是(shì)黑冰，/被无知的溜冰者，/划(huà)满了不可解的漩涡纹，/这就是我的心被磨钝了的表(biǎo)面。

　　”诗歌在 “黑(hēi)冰(bīng)”“漩涡纹”“磨钝了(le)的表面(miàn)”等意象的显(xiǎn)示中，瞬间传递(dì)出只可意会、不能(néng)言传的诗人(rén)对人到(dào)中年茫然无奈的内心感(gǎn)受。

　　 意象诗(shī)的构(gòu)成方式(shì)主要有：1 意象层(céng)递：按照事(shì)物发展的(de)客(kè)观规律，有条理(lǐ)，有层次地组合意象。

　　如中国诗《敕(chì)勒歌(gē)》：“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍(cāng)、野(yě)茫茫，风吹(chuī)草低见牛羊。

　　”从(cóng)远山到近草、从天(tiān)空到大地(dì)，意象鲜明，层次清晰。

　　庞德(dé)的《致敬》：“喂，你(nǐ)们(men)这派头十足的一代，/你(nǐ)们(men)这(zhè)极不自然的一派，/我见过渔民在太阳下野餐，/我见(jiàn)过他们和(hé)邋遢的家属一(yī)起，/我见过他们(men)微笑(xiào)时露出满(mǎn)口牙，/听(tīng)过他(tā)们(men)不(bù)文雅(yǎ)的大(dà)笑。

　　/可我就是比你们有福，/ 他们就是比我(wǒ)有(yǒu)福，/岂不见鱼(yú)在湖里游，/压(yā)根(gēn)儿没有衣服。

　　”这里，鱼(yú)是最自由的，鱼在水中(zhōng)自由(yóu)遨(áo)游(yóu)，无拘无束，压根儿(ér)没有穿衣(yī)服；捕鱼的渔民(mín)次(cì)于鱼(yú)，他们在(zài)野外席(xí)地就餐，同邋(lā)遢(tà)的家人一起，不文雅地(dì)大笑；看着自由生(shēng)活的渔民的我又等而次之，然而我(wǒ)却能(néng)看(kàn)穿你们(men)这“派头十(shí)足(zú)的(de)一(yī)代”“极不自然的一派”。

　　诗(shī)人在层次分明的对比中，对那些自诩为高贵典雅、派(pài)头十(shí)足然而(ér)却是矫揉造作的文人(rén)，发(fā)起了挑战，主张现代(dài)诗人应当像(xiàng)在水中自由漫(màn)游的(de)鱼(yú)一样，摆脱诗歌的(de)陈规旧(jiù)律而自由创作。

　　2 意象叠加：将有(yǒu)相同本质涵义的(de)意象(xiàng)，巧妙地叠合在一(yī)起(qǐ)，意象与意(yì)象之间构(gòu)成(chéng)修饰(shì)、限定、比喻等关系。

　　如休姆的《码头之(zhī)上》：“静静的码头(tóu)之上，/半夜时分，/月亮(liàng)在高(gāo)高的(de)桅杆和绳(shéng)索间缠住了身，/挂在那儿，/它望(wàng)上去(qù)不可企即，/其(qí)实只是个球，/孩子(zi)玩过后忘在(zài)那(nà)里。

　　”将月亮与被(bèi)孩子遗(yí)弃(qì)的气球意象叠印起(qǐ)来，以月亮(liàng)象征(zhēng)现(xiàn)代(dài)人和(hé)现代生活，与(yǔ)带(dài)有修饰含(hán)义的气球意象叠加以后(hòu)，及其(qí)月(yuè)亮被(bèi)缠绕在(zài)桅杆绳(shéng)索之间，一刹那间美(měi)受亵(xiè)渎，高雅遭奚(xī)落，以及现(xiàn)代人的忧(yōu)郁(yù)惆怅、冷(lěng)落孤寂的情感油然而生。

　　再如庞德(dé)写给早年(nián)恋人的《少女》：“树(shù)进入了我的双手(shǒu)，/树液升上我(wǒ)的双(shuāng)臂(bì)。

　　/树生长(zhǎng)在我的(de)胸中往下长(zhǎng)，/树(shù)枝从我(wǒ)身上长出(chū)，/宛如臂膀。

　　//你是树(shù)，/你是青苔，/你(nǐ)是紫罗兰。

　　/你是个孩(hái)子，/而在(zài)世界看来(lái)这全是(shì)蠢话(huà)。

　　”诗歌先(xiān)以(yǐ)充(chōng)满生(shēng)机(jī)的“树”的意象，叠加和修饰“我”，后又以青苔(tái)、紫罗兰叠加和(hé)修饰“树”。

　　显(xiǎn)然，树的意象(xiàng)是少女和(hé)爱情的(de)象(xiàng)征，像青苔(tái)紫罗(luó)兰一样青春美丽，像绿树一样(yàng)充(chōng)满生机，这一切(qiè)滋润着“我”的成长和(hé)生命历程，尽管(guǎn)这(zhè)些在世(shì)俗者看来都是些无稽的(de)蠢话(huà)。

　　在意象的叠加中，我们(men)体味到了紫罗兰(lán)般少女的美丽(lì)温柔、青苔(tái)绿树般的生命张力。

　　 3 意象(xiàng)并置：把(bǎ)不同时(shí)间，空(kōng)间的两个可(kě)见意象并列(liè)在一起，借以启(qǐ)发和引起别的感受。

　　休姆(mǔ)说：“两个可见(jiàn)意象的组合，可(kě)以称(chēng)为一个视觉(jué)的和弦。

　　它们(men)的联合(hé)使人(rén)获得了(le)一个与两(liǎng)者(zhě)都不同的(de)意象。

　　”不(bù)同意(yì)象并(bìng)置(zhì)，所引(yǐn)发的情感情绪已脱离了其中的某(mǒu)一意象含义，而具有一种(zhǒng)全新的感受(shòu)。

　　如(rú)中(zhōng)国诗“无边落(luò)木萧(xiāo)萧下，不(bù)尽(jǐn)长江滚滚来”，落(luò)叶与江水的意(yì)象已经转化为除旧布新(xīn)走向未来(lái)的含义；“鸡声(shēng)茅店月，人迹板(bǎn)桥霜”是表现孤(gū)独的游子远行他乡、早起晚宿的艰辛苦难。

　　庞(páng)德作(zuò)为意象(xiàng)派诗歌的里(lǐ)程(chéng)碑(bēi)式作(zuò)品《在一个(gè)地铁车(chē)站(zhàn)》： 人群中这些面孔幽灵般显现， 湿漉漉的黑(hēi)色枝条上的许多花(huā)瓣。

　　 诗中只有两(liǎng)个意(yì)象，人(rén)群(qún)中的脸和黑色(sè)枝条上(shàng)的花瓣(bàn)并(bìng)置(zhì)在一起，这完全是在匆忙的行走(zǒu)的人(rén)群中获得的瞬(shùn)间意(yì)象，写出了诗(shī)人一瞬间的视觉印(yìn)象(xiàng)，一瞬间的内心(xīn)感(gǎn)受。

　　在地铁车站的密密(mì)麻(má)麻的人群中(zhōng)，诗人站(zhàn)立(lì)其间(jiān)，过往的行人(rén)迎(yíng)面而来(lái)，匆匆(cōng)忙(máng)忙从(cóng)身边走过，整个气氛阴森潮(cháo)湿，令(lìng)人窒息。

　　几张女人和孩子(zi)苍白(bái)美丽(lì)的面(miàn)孔时隐(yǐn)时现，打破了这种冷清沉闷，给(gěi)人一种愉(yú)快的感觉(jué)，从而感受到一些(xiē)活力。

　　两(liǎng)个并置的(de)意象(xiàng)映入(rù)大(dà)脑，构(gòu)成俗陋与优美，潮闷与(yǔ)清新(xīn)对比强烈的画(huà)幅。

　　既表现了都市人繁忙庸碌的生活，给人以一种挤压感，描绘出现代人内(nèi)心的焦虑不安、紧张动荡、繁忙而又单调的生活现(xiàn)实，同时又(yòu)展示了心灵对自(zì)然美的依恋(liàn)与向往。

　　 第二，意(yì)象派诗歌的(de)语言简洁明了，不(bù)用没(méi)有意义的形(xíng)容词、修饰语，去(qù)掉(diào)装饰性(xìng)的(de)花边，反对卖(mài)弄词(cí)藻，诗行(xíng)短小，意(yì)象之间具(jù)有跳跃性。

　　如(rú)庞德翻(fān)译李(lǐ)白《古(gǔ)风》中(zhōng)“惊沙乱海日”一句为：“惊奇。

　　沙漠的(de)混(hùn)乱。

　　大海(hǎi)的太阳。

　　”其(qí)中虽(suī)不(bù)免误(wù)译，但语言的简洁明快也(yě)可见一斑(bān)。

　　再如(rú)美(měi)国著名(míng)意象(xiàng)派(pài)诗人威廉斯的《红色手推(tuī)车(chē)》：“很(hěn)多(duō)事情/全靠/一辆红色/小车/被雨淋(lín)得(dé)晶(jīng)亮/傍着几只/白(bái)鸽。

　　”简洁清新的诗行，将美国普通(tōng)人(rén)对(duì)中产阶(jiē)级生(shēng)活的(de)向往(wǎng)一目了然地传达(dá)了出来，以至诗歌被许多家庭主妇背唱吟诵。

　　 第(dì)三，意象(xiàng)派诗歌注重意象组合的内在韵律与节(jié)奏，将意象与所蕴含的(de)思(sī)想情(qíng)感融成(chéng)一体(tǐ)。

　　主(zhǔ)张按语言的音乐性写诗，反对按固定音步写诗(shī)，认为均匀的格律诗是(shì)等时性(xìng)的、起催眠作用的“节拍器”。

　　所以，意象(xiàng)派(pài)诗不(bù)讲规则，接(jiē)近自由体诗。

　　他们主(zhǔ)张诗(shī)歌(gē)音乐(lè)性要(yào)自然，要注重事物内在的韵(yùn)律、节(jié)奏。

　　这在英语(为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正yǔ)国(guó)家中起了推广(guǎng)自(zì)由诗的作用。

　　 意象的(de)生成可分(fēn)为(wèi)两种形式：其(qí)一是主观意(yì)象；其二是客(kè)观意象。

　　意象(xiàng)的表现(xiàn)形态(tài)可分为两种创作倾向：其一为静态(tài)意象派，以艾米、奥尔丁(dīng)顿、杜立特尔为代表，崇尚古典(diǎn)美，有浪漫派风格，创作了许多雕塑(sù)诗、风景(jǐng)画诗。

　　如艾(ài)米的《环境》：“凝在枫(fēng)叶上(shàng)，/露珠闪闪发红，/而在莲花中，/它却(què)像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾(wù)》：“是(shì)一只(zhǐ)蜻蜓还(hái)是一片枫叶，/轻轻(qīng)地落在水(shuǐ)面？”意象宁静美丽，犹(yóu)如一幅美丽的风景画幅。

　　其二是动(dòng)态意象(xiàng)派，以庞德、叶赛(sài)宁(níng)为代表(biǎo)。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗札，标志新(xīn)创立(lì)的“漩(xuán)涡派”的诞生。

　　庞德主(zhǔ)张在意象诗歌原则下，更强调诗歌的动感和活力，认为：“意象不是观点，而是放(fàng)亮(liàng)的一个节或一个团，它是我能够而(ér)且可能必须(xū)称之为(wèi)漩涡的(de)东西(xī)，通过它，思(sī)想不(bù)断地涌进涌出。

　　”追(zhuī)求意向的流动性(xìng)，创作上追(zhuī)求多意象(xiàng)跳跃的(de)复杂效果。

　　 意(yì)象(xiàng)派作家(jiā)的(de)美学观念(niàn)和艺术风(fēng)格(gé)虽然各有差(chà)异(yì)，但他们在创作上却形成了某些一(yī)致的倾向。

　　无论是庞德、艾米，还(hái)是叶赛宁，意(yì)象派诗都表现一种感伤(shāng)、苦闷和充满希望的情调。

　　意象派诗短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象(xiàng)」的相(xiāng)对(duì)概念，是就(jiù)多种事物抽出其共(gòng)通之(zhī)点，加以综(zōng)合而成一个(gè)新的(de)概念，此一概念就叫(jiào)做「抽(chōu)象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱离「模(mó)仿(fǎng)自然」的绘画风格而言，包含多(duō)种流派，并非某一个(gè)派别的名称：它的形成是(shì)经(jīng)过(guò)长期持(chí)续(xù)演(yǎn)进而来(lái)的(de)。

　　但无论其派(pài)别如何，其(qí)共同的特质都在于尝试打(dǎ)破绘画(huà)必须模仿自然(rán)的传统(tǒng)观念(niàn)。

　　1930年代和二次大战以(yǐ)后，由抽象观念衍生(shēng)的(de)各种(zhǒng)形(xíng)式，成为二(èr)十(shí)世纪最流行、最具特色的艺(yì)术风(fēng)格(gé)。

　　 抽象(xiàng)绘(huì)画(huà)是以(yǐ)直觉(jué)和想象力为创(chuàng)作(zuò)的出(chū)发点，排斥任何具有象征性、文学性、说明性的(de)表(biǎo)现手(shǒu)法，仅(jǐn)将造(zào)形和色彩加以综(zōng)合、组(zǔ)织在画面上。

　　因此抽象绘画呈现(xiàn)出来的纯粹形(xíng)色，有类似(shì)于(yú)音乐之处。

　　 抽象绘画的(de)发展趋势，大致可分为：﹝一(yī)﹞几何抽象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是(shì)以塞尚的(de)理(lǐ)论为出发点，经立体主义、构成主(zhǔ)义、新造形主义....，而发展出来。

　　其特色为(wèi)带有几何(hé)学的倾向。

　　这个画派可以蒙德里安(ān)(Mondrian)为(wèi)代表。

　　﹝二﹞抒(shū)情(qíng)抽象﹝或称热(rè)的抽象(xiàng)﹞。

　　这是以高更的艺(yì)术(shù)理念为出发点，经野(yě)兽派、表现(xiàn)主义发展出来，带有浪漫的(de)倾向。

　　这个画(huà)派(pài)可(kě)以康丁斯基(jī)﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画(huà)家 康定斯(sī)基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽(chōu)象派代表画(huà)家，“抽象绘(huì)画之父”，曾是德国表现(xiàn)主义团(tuán)体(tǐ)「蓝骑士」的领导者。

　　代表作《构成第四(sì)号(hào)（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发里(lǐ)亚艺品收藏(cáng)室）、《构成第(dì)七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画(huà)廊）、《光之间·第599号》。

　　为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正 蒙(méng)德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何(hé)抽象派代表画家(jiā)，在平面上把(bǎ)横(héng)线和(hé)竖(shù)线加以结合，形成直角或长方(fāng)形(xíng)，并在其中安排红、黄、蓝(lán)三原色(sè)，但(dàn)有时也用灰色，是荷兰风格(gé)派(pài)（deStijl）的主将，代(dài)表(biǎo)作《黄(huáng)与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导者，也是(shì)几何抽象派画家，代表作《飞机(jī)起飞》（1915，纽约(yuē)现代美术馆）、《青色三角形与黑(hēi)色(sè)长(zhǎng)方形》（1915）。

　　 库波(bō)卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩理论和音乐(lè)式和谐造成独(dú)特的几何风格(gé)，例如(rú)《绘(huì)图构(gòu)成(chéng)主题二》（1911～12，华盛顿国家(jiā)画(huà)廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用(yòng)色彩调和及抽象(xiàng)的手法，创作了许多含有哲理性和富(fù)稚拙趣味的作品，例如：《金鱼》（1925，油(yóu)彩(cǎi)加水彩，纸(zhǐ)裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美(měi)术(shù)馆）、《干道(dào)与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科(kē)隆(lóng)，里伯尔兹美术馆）、《死(sǐ)与火》(1940，油(yóu)画，83×67cm，科隆(lóng)，里伯尔兹(zī)美术馆)

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